《心经》与热力学---如何快速获得诺贝尔奖

大家可能觉得佛教是一个教派而已，和科学完全是不相干的，那我只能很遗憾告诉你，你out了！

其实很多物理学家都是对佛教有一定研究的人。而物理学家尤其是理论物理学家被称作这个世界上最聪明的一群人，一般经不起考证的理论肯定不会吸引他们的注意。而普通人不过是人云亦云而已，所以当年有人说一百个教授联名反对爱因斯坦的“相对论”，爱因斯坦却一点也不担心。毕竟一万个普通人的才智也抵不了一个天才的。咱明人不说暗话，有一句话是“人比人，气死人”。大家现在活的这么愉快，应该还是很坚强的哦。

本人崇拜的物理学家是牛顿和爱因斯坦这俩位妇孺皆知的牛人。牛顿大家都知道的，晚年由于发现物理学并不能解决很多问题，所以转而研究了神学。当然现在的物理学依然不能解决很多问题。。。因此现在的喇荣或者亚青吸引了很多的超级牛人“加盟”。爱因斯坦呢，他对佛教应该也有一定的了解，比如在《爱因斯坦文集》里有这样一段话：

“任何宗教如果有可以和科学共依共存的，那就是佛教。”

还说：“佛教是一切科学的源动力 ”。

可以看出来老爱还是非常聪明的，一般的物理学家认为佛教仅仅是一个宗教而已，对其内容也是嗤之以鼻。这也许就是顶级和普通之间的差异，不在于知识上的记忆，而在于对一个全新内容的深刻理解。所以当年我们的小爱在年仅26岁时就洞察出“相对论”的不可思议的内涵。

前南科大校长朱清时院士写过《物理学步入禅境——缘起性空》、日本科学家松下真一著有《法华经与核子物理学》、卡普拉甚至写了一本书，题目就是《近代物理学与东方神秘主义》… … 我才疏学浅也写不了那么困难的，正好我每天都在念《心经》，二转无相法门也一知半解的学了点皮毛，以前也学过一点四大、四小力学之类的，那么就简单对比一下热力学和《心经》吧。不当之处，请多指正。

本文主要是从《心经》中总结出热力学第三定律。1912年，能斯特将热力学第三定律表述为绝对零度不可能达到原理：“不可能使一个物体冷却到绝对温度的零度。”这是重点哦，记好了，后面就不解释第三定律了哦。

《心经》中有一句这样的话，“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃 ”。意思就是依靠般若的话，心就可以慢慢的没有束缚，脱离了束缚以后，就没有什么所谓的希求担忧，这样就可以达到最高的境界。这描述了一个实际气体自由膨胀温度降低的过程。“般若”代表“膨胀”，“心”代表实际气体，“束缚”代表“降温”。如果气体依靠膨胀，可以慢慢的降低温度，如果这个过程能够无限进行，那么就会达到最低温度，但是这是没法实现的，所以不可能达到绝对零度，只能无限趋近绝对零度。热力学的一项基本原理是：当气体膨胀时会伴随着冷却过程。当你将一个气体罐子中的气体喷出一部分，这个罐子的温度会稍稍降低，因为其内部剩下的气体必须相应膨胀，以填满空出的空间。所以。美国宇航局喷气推进实验室也是利用“磁阱”的人造装置来代替气体膨胀。除此之外，如果纵观全文的话，那么我们就能发现，热不能自发的由低温传到高温而不引起其它变化。这个比较复杂，在这里就不说了，大家就自行......体会吧。

“色即是空，空即是色”大家都听过这句话吧。“色”可以可以理解为“物质”、“能量”，“空”可以理解为“一无所有”这样自续派的“单空”。我们来看看物理学中如何描述的。粒子的动量和能量有关系，速度和温度有关系，温度越低，速度越小，能量越小。由于不确定性原理和热力学第三定律，温度为零的话，速度为零，动量为零，位置的不确定度为无穷大！当然这也是不可能的，所以说热力学的温度有一个下限，是一个永远无法企及的目标。顺便在说一下，能量也是不存在的，这个如何理解呢？我们知道，在足够短的时间内（普朗克时间），我们认为能量是没有意义的。从《相对论》中我受到的启发是：时间是相对的。如果物体相对运动速度足够快，那么就能够让时间缩短，缩到足够短，我们便可以认为能量不存在了！这就是“色即是空”的低层次理解。再多说一点，无中生有也是有可能的，比如黑洞将真空中突然产生的虚粒子拉进内部，实粒子就能长久的存在了。这也很好的验证了“空即是色”。当然佛法不需要科学来验证，因为很多是超越根识的，科学的发展暂时还不能达到某些层次，但是能验证也是很好的，毕竟现在大部分人都信仰科学，在科学的面前，就算违背自己的常识一般头脑正常的人也不会说科学是错的。

顺便说几句题外话，虽然牛顿、爱因斯坦、玻尔等人作为物理学家的话是相当厉害的，可是如果《心经》的作者也当一个物理学家的话，那么也许能包揽多届“诺贝尔”奖。会不会像拒奖就不知道啦，毕竟像萨特、狄拉克、佩雷尔曼这样的人都不愿意被奖励。何况是看破世间的人呢？《心经》中蕴含了太多物理学家们苦苦追求而不得的理论，这些理论只要证明或者用数学表达出其中任何一个，毫无疑问，必将是轰动整个科学界。所以，对于那些想成为伟大的物理学家的人，不妨另辟蹊径，去研究一段时间《心经》哦。