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【家族史】23,我也算过了一个有荤腥的年。

陈俊杰 九维凤凰 2020-08-19

中国传统文化的真正精髓,是家园文化,家族史。

那是我们心灵之根。是中华民族生生不死,一次次从废墟上站起来的力量源泉;是无论游子走多远,都要落叶归根的情怀和归属。

遗憾的是,家族史、家园文化,正在这个土地上消亡。现在还有多少人家有族谱,还有多少人记得自己的来路?

昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。《锡家陈氏,我纷霏的追忆》是陈俊杰写的家族史回忆小说,我们抢救家园文化的开篇。如果你喜欢,欢迎勾搭作者,与他交流。

作者微信号(wxid_vlrlvmh3xx6c22)。

重要提示:本公号一三五出刊、《家族史》暂定每周三刊出。


《锡家陈氏,我纷霏的追忆》



作者:陈俊杰




23:误会受害



我莫名其妙成为这次事件受害者。

因为同学们都在发出“呵…呵…”声——这种事,基本上属于人群本能,没有谁会去组织。但是呵呵太多,学校没面子。校长就想找个领头的杀一儆百……于是找到我头上。

其实那天,我吃完饭经石梯回教室也只是在那里伸头看了一下。我不但没有说什么不恭敬的话,连“呵”都没“呵”过。可惜校长不认识别的同学,却认得我——我除了学习好点外,体育也不错,拿过四百米八百米比赛第一名,乒乓球也打得不赖。吴校长熟悉我,于是我成了替罪羊——可见混得脸熟也不是好事。

不知为何,吴校长就认定了我与这次会餐“呵呵”事件有关,从原来较喜欢我变成不喜欢我。而且,他没有当面批评我。如果他能当面批评我,那我还有解释一下的机会。但吴校长没有这么做,而是跑到二班,在上政治课时突然点名批评我。他说:有的学生自以为学习好了不起,如一班的陈俊,其实这有什么,我们学校也不需要只是学习好的学生。

好多年后,我才想明白:人在某种情况下,脑子里一旦形成某个想象,会把想象当成真理。客观理性看待事实,是一件不容易的事。


但校长这一误解,给我造成的压力很大。因为被校长定为学校不需要的学生,在那个时代是很严重的问题,不但影响到我的学习情绪,也影响到我加入共青团员的吓得我都不敢写入团申请书

那年第五期,我仍被评为“校三好学生”,获奖一个笔记本。到了第六期,我写了入团申请书,并填了志愿表,班上团支部全票通过,对此我很高兴,以为影响过去了……不过入团志愿表交上去后,没有消息了。这让我心里发怵,高中前两年不积极申请入团,到高三,才又鼓起勇气再次申请。果然又出现初三的一幕填了志愿表全票通过,交上去又无消息……我是到了大学一年级才加入共青团的。 

从这事,我得到了教训:“热闹莫看,闲事莫管,白话少说,宁走百步远,不走一步险”。热闹中的许多事一旦沾上就很难说得清。所以张廷玉的“万言万当不如一默”真是金玉良言啊! 

 

幺爸陈学明因所谓“瞒产私分”的事,大队撤了他的队长职务,由尹树君来担任锡家沟的生产队长。这尹树君家在锡家沟和尹家塆交界上的一个塆里。他和他的叔叔尹二叔住在这里。是夯土茅草房,他当了队长说是便于领导管理,把德修一家赶到尹家湾那个生产队,他住进了德修大爷一家的瓦房里,直接和我家成了隔壁邻居。尹树君和我大哥年龄差不多,解放初也是土改的积极分子,但没什么文化,也可能其他问题,一直在家当农民,后当过互助组长、农业社长。他的母亲姓陈,早先就和锡家沟的陈姓拉上宗亲关系,认陈姓元字辈的人为兄弟,我们叫她尹大孃,尹树君叫我三爷三舅,叫我保保三舅娘。

锡家沟生产队的伙食团建在陈树宣老爷的烧房里。也许是我四哥为人老实忠厚,尹树君和他算是老表了,所以就叫四哥当伙食团长。当时的锡家沟的生产应该说还不差,粮食产量也还可以的——无奈征购的统购粮太多,剩下的粮食是不够社员吃的。虽然四哥是伙食团长,但下锅用的粮食都是另一个外队的人掌握。他称出粮食交给四哥领着人煮,再负责分到各家各户的盆盆钵钵里去。不过听说这个外队来的管粮人心肠不坏,放的粮不但足量,而且有时放的红苕等比规定的要多出一些,这样锡家沟的社员能勉强度日。

尹树君还算实际,仍叫我三爷领着几个老农种菜,来补充粮食。锡家沟因为坚持种菜,社员汤汤水水的能填饱肚子,只是营养不良,多数人面黄肌瘦。

 

但很多地方却不是这样,他们割资本主义尾巴很干净,把“种菜”一刀切割掉了——导致一九六零年饥荒来临时,只有一丁点粮食储存,根本不够吃,很多人饿肚皮。

隔壁的王树轩带着一些人到锡家沟生产队来共产,要砍锡家沟种的菜。锡家沟的人当然不依,和砍菜的人发生争执差点打架。这次王树轩不再硬气——毕竟事实摆在那里,他们还指望着这些“资本主义的尾巴”救命呢。王树说了软话,他和尹树君商量求情,最后互相让步,锡家沟的菜被他们砍走一半。

一九六零年的春节,不仅是锡家沟人,也是全国人民都过得很凄惨的一个春节。学校放寒假时,给我们发了一些红苕带回家作为寒假的口粮,一共有二三十来斤,是四哥来帮我挑回家去。

四哥未直接回家而是先去镇子场看大舅一家。他看到大舅一家的情况比我们锡家沟的人差得很多,于是给大舅一家留下了一半的红苕。

 

春节期间伙食团不开火,分了点粮给社员。人们要度过那几天比较困难。有的社员拿到粮食毫无计划,两三天粮被吃完了,后来的日子只有吃菜吃红苕。隔壁的雪阳大爷的老儿子叫“叫花子”的,终于熬不住了,永远地的闭上了眼。

我们家的粮食,由于保保一贯有计划、会持家,都匀着吃。三爷还去野地里寻找未挖干净的小红苕小萝卜添着吃。那时我家还有兔子,过年杀了只公兔来烧红萝卜。三爷和我扛着虾扒到田边去捞了些鱼回家,尽管没油,保保还是做成了美味。这样我也算过了一个有荤腥的年,还年年有余(鱼)。

但我的大舅没有熬过一九六零年的春天。他一九五二年娶了个地主的儿媳为妻,大舅娘一九五三年生了个儿子,一九五八年又生了个二老表。那时大舅已是年近花甲的人了,本想太太平平的把两位老表养大成人,不想遇到大跃进,人民公社、公共食堂,三年“自然灾害”,一波接一波的灾难,他终于挺不住饿死了——除了大舅,我的九老爷、九奶奶,我的叫花子兄弟、玉华妹妹,还有尹二爷的一家三口,少修大爷、麻二爷都是被饿死的。

今天的人恐怕已经想象不到那样饥饿的日子了。

 

大舅的死让我母亲悲伤了好久。不幸,悲伤的事又发生了——我的三舅被人毒打,之后不久死了。母亲连续失去两个兄弟,内心的伤痛可想而知。

三舅的事是个意外,发生在一九六一年的春节前。那时三舅下乡开供销社的代销点已三年多了。临近春节来买东西的人很多,三舅大概也很劳累,晚上上好铺板就睡了。女儿晚上听到铺子里有响声,但没有喊醒她爸。结果第二天早晨起来一看,铺板洞开。除了被盗去大量物品外,当天卖的钱未收也被偷走了。当时供销社的头儿和公社一个管治安的副社长叫杨伯衡的,来到供销社不由分辨地把三舅抓到公社刑讯,要他承认和外人里应外合偷了东西偷了钱,三舅不承认……为了让三舅招供,他们用竹片把三舅打得遍身青紫。

这种打人方法非常阴损,表面看外伤就是紫青,没有流血,但内部受伤很严重。三舅也很犟,怎么挨打都不招认——跟我三爷比起来,三舅真坚强不屈,可惜,他没有生在战争年代,当不成英雄——杨伯衡等人看三舅坚强嘴硬,只好放他回去。但扬言要从他工资中扣除一些钱以偿还被盗物品和被盗的钱。 

乡里有传说:这个杨伯衡是始建出名的打手,死于他手上的人不是一两个。据说一九五八年春,始建来了一个卖打药的人。杨伯衡见他不顺眼,就说他是特务,把他用麻绳捆起来。哪知捆好后,那人一发力,麻绳断了。杨伯衡又叫人找来铁丝把他的手捆上。那人大概用了缩骨功,手上捆的铁丝也从手上滑出了。杨伯衡恼羞成怒,居然用铁丝穿过那人的肩胛骨,把那人捆住,那人终于没法扛了,倒下了。


尽管三舅屈打也“不成招”,但是没什么用——因为杨伯衡也属于把想象当成真理的人。他认为三舅是盗贼,那三舅就必须是。

跟三舅比起来,我的委屈立马成了小儿科。我无法想象三舅是如何拖着伤痛之躯、顶着“盗贼”的帽子回到家里的。

春节后,我去看三舅,见他身上还是青一块紫一块的,脸色如蜡,走路蹒跚难行。我听他说完此事,悲愤不已……心中的那种痛至今还能触摸到。


后来的一个归宿假,我回到家,见保保一脸悲戚,说“三舅已死了”。云华没有来告诉我们,是同房子的一位娘家在建新的婶娘带回来的消息。保保后来怨云华无用,说她听到响声为什么不喊,如果喊了惊场了说不定会损失小些,说不定三舅也不会背上不白之冤,挨打致死……饥饿年代,偷东西的人多了,三舅却意外“背锅”而死。

后来我工作了,三爷也和我经常说起这件事。说没有三舅就没有你一家人。是啊,没有三舅,我不能去始建读书,也不会上八中,更不会认识韩玉芳,哪来现在这一家人呢?三舅的恩情我一辈子不能忘。

每当逢年过节,我都会给他烧纸,表达哀思。希望三舅在天堂没有意外。


(未完待读,下周三见)注:特殊时期,本刊不定期刊出。


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前篇回顾:

【家族史】21,十五六岁的男孩也有性的朦胧。

【家族史】22,把男女感情这样的事埋得很深。

447【九维评】为何你与故乡,互相望着都是傻逼。

446【月球观察】师娘的确很美,没毛病。

445【神吐】裁员尼玛都有格局啊。

【连载】2-135,你的自私自利,注定会害死人。


(本期图片 @疯雷 提供)


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