以前夫妻感情好，为何学佛后好像反目成仇，怎么都不是？（文声对照）
有莲友向我诉说她的“家庭经”。这是什么经呢？这是一部难念的经，“家家有本难念的经”。
她说他们夫妻关系以前还是蛮不错的；但自从她学佛之后，老公非常不理解她，经常讲一些风言风语，弄得关系很不和谐，好像变成仇人一样。横也不是，竖也不是，横挑鼻子竖挑眼。你跟他道歉，他还不许你道歉。
以前夫妻关系平等，有时候也会拌个嘴，男的一方可以耍横，女的一方也可以斗嘴；但现在不行了，对方就说“你学佛了，怎么还这么冲呢？”学佛这一方的火力完全被对方压制住，想要发还发不出来，想要憋还憋不回去，还老受欺负，觉得日子特别难过。
这学佛本来是好事，正大光明，但是在家里不能贯彻宗教信仰自由政策。
我听她这么一说，我说“你这是上了贼船”。什么叫“上贼船”呢？夫妻结婚就如同上贼船，上去容易下来难。
结婚是个契约，“咱俩结婚，干什么呢？咱们白头偕老，养儿育女，传宗接代，光宗耀祖”，其实这些都是表面上讲起来冠冕堂皇的话；背后的话就是说“咱俩搞贪瞋痴，尽量让我们利益最大化；至于别人，那就别管了”。
就好像两个人准备合伙做贼，把刀、绳、袋子等作案工具都准备好了，然后一道出去行窃、拐骗，每天收获一点，回到家里大家分一分，看看胜利果实，“你看，弄了不少啊”。
做到一半了，突然其中有一个人说“哎呀，不行，我不想这么干了，我不想做贼了。弄得人不像人，晚上出去，白天藏着。我想光明正大做人，你自己干吧”。
对方一个人没有伴啊，“当初说好咱们一道来做贼的，怎么到一半你就溜走了？你溜走了，我也捞不到好啊，我一个人没法去弄呀！”
“那不行，我坚决要走；我不仅要走，还准备到公安局去举报。”“哎呀，你不干了，还要到公安局去自首，那不是把我给拖进去了吗？你要改邪归正做好人，那我还没作好准备呢。”
你说对方——原来的伴，他能不反目成仇吗？他能那么轻轻松松、爽爽利利地同意你，说“你去做良民，我另外找伴”？他一定会拖你后腿。这就是所谓“上贼船”。
你们订了契约，准备好了贪瞋痴的“武器”，然后在这个世间去踩点，打食。你现在归依三宝，要念佛求生极乐，不想这么干了，而且向韦陀菩萨，向观音菩萨去自首，就好像到公安局去说“我有罪，我要忏悔”。
你想，你原来那个同伴，他还没有准备好，他是一定不乐意的，会百般阻止。因为这涉及到他的安全，不光捞不到好处，安全还有问题，会让他曝光，“咱夫妻俩原来一道结伴干活的，现在你不做了，还要把我给曝光。你在佛菩萨那边倒是香喷喷的，我就是这么又黑又臭”。
夫妻俩结婚之后，如果一方学佛，另一方信仰没跟上来，两人当中一定是有人要掉队的，所以不平衡，产生矛盾。这个家庭从此磕磕绊绊，而且成为一个结构性矛盾，是个问题。
另一方面，也说明学佛是件大事。
你看夫妻之间，哪怕另外一个人生了大病，“没关系，你在床上，我伺候你”，甚至会演出一些动人的爱情故事，伺候好几年。或者有一方犯罪了，坐牢，也没关系，等你几年。为什么？“咱们一道犯罪坐牢的，这没关系”，因为彼此的价值观、利益都一样。
敢情一学佛，所谓“三观不对”——价值观、世界观、人生观，完全颠覆了。原来是结伴好的，现在你突然升华了，那对方当然是一个踉跄，摔一大跟头。
就好像两个人坐板凳，突然有一个人站起来了，对方那边的板凳，啪！一屁股坐地上了，那他不对你有意见吗？
所以，要说这个学佛，表面上看起来好像“我就是念念佛，我在家里还是那样地勤奋工作，我也是挣钱，怎么他就容不了我呢？怎么就好像反目成仇了呢？”
说实在的，你学佛了，这个是大事，这个事比你离婚还要大，还要严重一百倍、一万倍。
离婚了其实没有离，离了婚还可以再复婚；即便是不复婚，还可以再娶、再嫁；就算不娶不嫁了，其实三观还是一致的，还是同一战壕的战友。
什么战壕呢？贪瞋痴战壕，凡夫这一边的，价值观都一致。你现在学佛了，身体虽然住在一起，但是心已经离开了。这是对方感到最大的不平衡或者伤害。所以，这个问题就严重了。
如果一方真是念佛了，要作好两个准备：
◎ 第一，你要作好离婚的准备（我这不是劝人家离婚）。
为什么呢？因为你们的婚姻基础不存在了，当初的婚姻基础都是以世间的价值观——说不好听就是所谓贪瞋痴——上同一条贼船。你现在的价值观完全颠覆了，你要求生西方净土，你要行善积德了，你不愿意做那些事了。
所以对方说“你要去打麻将，我支持；你上大街上玩，我支持；你化妆，我都支持。你干吗学佛？这个我没法支持”。这个人生观——大家在一起共同生活的基础，就好像大陆的板块都变移了，那还怎么能成为一家人呢？
◎ 如果你没有作好离婚的准备，就要有第二个准备。就是考虑家庭、社会，考虑方方面面，那你就得忍着。
这个“忍着”就是说，你学佛的信仰不要随便暴露，更不要傻乎乎地说“我学佛多么好，我劝老公你跟我一道学佛”。
你要看看对方的根机，是不是那种能接受真理的人，多数人都愿意在谬误的黑暗当中。你这么说，调门拉得高，对方未必能接受。
就简单说，你要吃素，他要吃肉。就这么点小事，你一吃素，你喊对方吃素，对方能随便接受吗？他就愿意啃那个油腻腻、咸乎乎的猪肉骨头，以吃肉为美。
你叫他要慈悲，叫他不杀生，他都不可能做到。所以，如果对方做不到，又要在一个家过日子，那你就得忍着点。
夫妻之间也就是搭个伴、过个日子而已。“我信仰的生活呢，那我跟观世音菩萨、大势至菩萨是同一战壕的”，你不暴露你的真实本意。
就好像两个人做贼了，你现在也别说你不做贼，你也别说你去公安局自首，你消极怠工，“我今晚腿跛了，不行”，“我绳忘了拿，你进去吧，我在这放哨”。当然，这是没有办法的办法了。
如果夫妻能够共同信仰净土法门，那真是幸福。可以讲，你们不光是结了一次婚，这是结了第二次婚；而且，阿弥陀佛就是证婚人，因为你们是法的眷属。前世你们俩也一定是在菩萨面前有法的因缘，所以这是很难得的。
从这个角度说，还是一个人自由，两个人就绑上了。
中国人对于个人的隐私、个人独立的权利，相对来讲尊重少。“我们是夫妻关系，我们是父子关系，那我一定得管你那一半事儿”。
希望大家学佛之后，要有智慧，要有耐心，要发扬更大的爱心，把家庭关系处理好。家庭关系处理不好，尤其是夫妻关系处理不好，非常影响你的心情和日常生活。
好，南无阿弥陀佛。谢谢。
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