深问浅答丨净土三经有没有明文说念佛可以治病？（文声对照）

在净土三经中，释迦牟尼佛是否有明确的开示，说念佛可以治病，念佛可以获得健康？我读了这三部经，没找到，阿弥陀佛的四十八愿中也没有这个愿。都是在一些祖师大德的教典中，他们自己总结念佛有现世的利益。可是，真正的佛经记载都是念佛往生的利益。请法师解疑。

是这样的，释迦牟尼佛没有明确地说“念佛可以治病”。那么祖师大德为什么这么总结呢？

另外，说“经中记载的都是念佛往生的利益”，这一点不正确。经中记载的有念佛往生的利益，还有现世的利益。

如果你有《净土宗概论》这本书，可以翻到122页，这里列出净土三经说的念佛现世利益。《无量寿经》四十八愿中，第十二愿“光明无量愿”，是佛以光明与众生结佛缘，施以救济，这也是现世的利益；第十三“寿命无量愿”，念佛人现世得延年转寿，也是现世的利益；还有“触光柔软愿”，这也是讲现世利益的。

在净土三经中讲到现世利益的很多，至于讲到念佛治病的，虽然没有明文，但是有那个道理。为什么呢？因为佛的名号是一切功德的集聚。佛的功德是清净功德，既然是清净功德，自然就可以带来世间的种种利益，也就包括消除病痛、延年转寿等。

佛的名号能够灭罪，念一声佛灭八十亿劫生死之罪，这个“灭罪”难道不能让我们身体好吗？佛的名号都能让我们成佛，那么世间小小的利益也都在这个大的利益当中。所以，从道理来讲，必然有这份功能。

再就是依通途的事例，比如说药师佛，他就有治病、愈病这样的本愿，也有这样的功能。阿弥陀佛虽然没有单独这样发愿，但根据佛佛道同的道理，还有阿弥陀佛别意弘愿更加超胜诸佛的道理，很自然的，念阿弥陀佛也有这样的功能。

像观世音菩萨，我们念他的名号，普门救度，也能灭罪，所谓“度一切苦厄”。“一切苦厄”也包括现世病苦。这是根据诸佛菩萨通途有这种功德利益，那阿弥陀佛也必然有。

如果依经文的证据，这要看我们会读不会读。比如说阿弥陀佛的名号是无量光、无量寿，这“无量寿”很显然就会给我们带来健康、愈病，还有福报。

在《无量寿如来会》里说，“广济贫穷免诸苦，利益世间使安乐”。“广济贫穷”，能让贫穷的人衣食无忧。“免诸苦”，生老病死，生病就是人生诸苦中的一种，既然“免诸苦”，当然就可以愈病。“利益世间使安乐”，这讲的也是现世的利益。人有病苦，当然不安乐。要“利益世间使安乐”，也必然能够灭病苦。

还有佛光明的作用，“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”。既然说“身意柔软”，如果身体有病痛，很痛苦，那怎么能做到身心喜悦、身心欢喜、身心柔软呢？那就做不到了。所以，由佛光明的作用，也知道念佛必然能够愈病，使人健康。

这一切的功能作用，主要都是阿弥陀佛的名号所具足的无量光、无量寿的功能。

“无量光”又说为“十二光”，其实是无量无边的。比如说清净光、欢喜光、智慧光，这是灭除我们贪瞋痴三毒的：清净灭贪，欢喜灭瞋，智慧灭痴。其实，我们人很多的病都跟这三毒相关：遇事想不开，心里郁闷，会得肝病；或者生闷气，会得肠胃病；或者发脾气、暴躁，会得三高，心脏不好。如果念佛，有清净光、欢喜光、智慧光的作用，这些病不就自然解除了吗？

所以，这些祖师大德总结念佛的现当利益，他们是深入文字的背后，通达整体佛教的利益，那绝对是不虚假的。

好，简略回答到这里。谢谢大家。南无阿弥陀佛。

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