自我关注与自我觉察：两种完全不同的内心状态
自我关注」、「自我觉察」，两者都有「自我」这个词，因此，有些人会以为两者是同一回事。恰恰相反，两者有着本质的差异，自我关注往往伴随着强烈的情绪，很多时候令人痛苦，而自我觉察则可以带来轻松和自在。
首先来谈一谈自我关注。我们一直是在被关注下生活的，从小到大的，人的容貌、身高、成绩、行为等被关注和评价了无数次。长大成人之后，收入、房子、车子、孩子......新的关注内容出现了。因此，自我关注可谓是人的自动习惯。我们既关注着自己，也关注着别人。
自我关注往往会干扰一种正常的心理活动，让人产生心理痛苦。比如，你正在津津有味的学习着，突然你的母亲跟你说：「你怎么看书效率那么低，这么长时间了还只看了这一点？」此时，你不免陷入一种自我怀疑中：「为什么我看书效率低」，「是不是别人比我高很多，自己太笨了？」这些思考让你很难再专注地学习了。
在这个例子里，母亲的关注中充满着评价和担忧，孩子的自我关注也同样如此。一种自我关注的活动，代替了一种忘我的专注活动；一种忧心忡忡的情绪，代替了一种「心流」体验。
孩子经常会有发自内心的快乐，因为他们没有那么多的自我关注，能够陶醉于游戏或玩耍中。在外界评价和关注不断地作用下，天真烂漫的孩子逐渐变成一个又一个过度自我关注的焦虑者，失去了体验快乐的能力。
一个心理寓言故事，同样说明了这种转变：
一群孩子在一位老人家门前操场上打篮球，叫声连天，玩得不亦乐乎。几天过去，老人难以忍受。于是，他想了一个办法。
他兴高采烈地给了每个孩子10块钱，开心地对他们说：「你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。很欢迎你们来，每次我都会给你们每人10块钱。」
孩子们很高兴，一如既往地打球、嬉闹，这样持续了一周，每次都可以拿到10块钱，他们开心极了。
一周后，老人告诉孩子们说：「最近身体不好了，去医院看病花了不少钱，因此，只能少给一些，每次给每人2块钱」。孩子们心里有点生气，不过想着2块钱也能买点东西，仍然有点高兴。这样又持续了一周。
到了第三周时，老人又对孩子们说：「我的老伴身体也不好了，去医院看病花了不少钱，零花钱更少了，因此，每次只能给孩子们2毛钱了，请你们别介意」。
「什么，一次才2毛钱，知不知道我们打球多辛苦！」他们向老人发誓，再也不会到这里来打球了！
最初，在这边打球是一种发自内心的，跟结果无关的活动，孩子们乐在其中。老人对这个行为进行评价后（以钱作为奖励），其性质逐渐发生变化，从纯粹的娱乐，转变为一项为了获取额外回报的任务。当回报减少后，来这边打球的动力明显减弱了。一种自然的兴趣变质了，自我关注以及相伴的得失心取而代之。
看来，长大往往是以失去忘我的快乐为代价的，难怪有些人觉得自己最幸福的时刻是在五六岁前，一旦进入学业竞争之后，快乐的体验好像越来越少了，自我关注吞没了发自内心的快乐。成人对儿童的喜欢，也许是羡慕他们那种忘我而投入的状态。
神经症患者有一个特点，就是过多的自我关注。关注自己的利益得失，关注自己在别人心目中的位置，关注别人喜欢不喜欢自己，关注身体不良反应，等等。他们把结果看得太重要，感受不到过程中的乐趣。他们丢失了纯真的乐趣，缺少一种投入的体验。
比如，失眠患者当快要入睡前，会突然冒出「啊，我快要睡着了」的念头，这个念头让他兴奋起来，睡意全无。如果他忘记了结果（不再关注是否失眠），那么，失眠就不会有了。所以，很少会有真正的失眠者，更多的是失眠焦虑症患者。就像很少会有真正的阳痿者（器质性阳痿），更多的是阳痿焦虑者（心因性阳痿，往往是对结果过度在意所致）。
或者一个抑郁症患者，心情正在慢慢改善，刚刚有了点信心，但突然陷入「我之后会不会复发」、「这个好转是不是一种短暂的现象，是不是马上就会再一次陷进去」、「我不可能好起来的，不用抱太大希望」，这些自我关注的念头重新把正在上升的情绪打压下去。所以抑郁患者的康复，往往会有一个波浪式上升的过程。
社交焦虑者是那些在社交情境中不断地进行自我关注的人，关注自己的表现，害怕表现不得体，让人看不起，因此，他们无法在社交情境下忘我，无法体验到社交的乐趣（只有在忘我的情况下，才会有更多乐趣的产生），总被一些潜在的担忧和焦虑左右着。
一个年轻人时刻在做着计划，这一刻想着下一刻要做的事情。比如，晚上有一个约会，他在白天不断地想起这件事情，怕自己忘记了，要不断地提醒自己。其实，他应该更多的相信自己，无需提醒，到了点，自然会有相关的记忆浮现出来。如果真的忘记了，可能意味着你并不看重这次约会，这何尝不是一个结果？为什么不让心理活动更自动自发些？
忘我是一种很可贵的心理品质，忘记长相，忘记表现，忘记名次，忘我能够带来心理上的解放，也能让人频繁地体验到「心流」，走出各种心理症状或抑制的困扰，使人更有魅力。相反，关注长相、关注表现、关注名次，让我们患得患失，郁郁寡欢。
但问题的关键是，神经症患者也知道不应该过度自我关注，也知道要忘我，但就是做不到，那种自我关注的念头会自动地冒出来。此时，他们会很着急，重新陷入心理斗争之中，试图压制这些念头，情况却越来越糟糕。
对治的办法之一是培养一种自我觉察的习惯。自我觉察与自我关注虽然都有对自我（身体、想法、情绪）的注意，但其性质有很大的差异，主要表现在：
自我关注是一种强迫性的注意，而自我觉察是一种温和的注意。
自我关注聚焦于结果，渴望好的结果，害怕坏的结果；而自我觉察无论好坏都予以同等的注意，并不刻意选择好的结果或回避坏的结果。
自我关注忽略过程，直奔结果；自我觉察则去注意过程、活在当下。
自我关注充满着评价、好坏、对错、判断，伴随着强烈的情绪（兴奋、担心、沮丧等）；自我觉察时，平等、接纳、非评价、初心等心理品质更多，能够避免强烈情绪的卷入，体验到更多的愉悦和平静。
自我关注背后有一种强烈的匮乏性的欲望（自恋的、性的、攻击的），自我觉察则被一种成长性的需要所驱使，能节制住欲望的牵绊。
举个例子。如果这篇文章发布之后，我经常打开看看有没有人点赞或评论，因为获赞而兴奋，因为没有赞而受挫，这是自我关注。如果我知道我有了想看点赞或评论的想法和冲动，并与它们保持距离，这是自我觉察。自我觉察能够给自我关注的冲动踩一下刹车，减弱自我关注的强迫性力量。
当然，作为长久形成的习惯，以及文化无所不在的压力，自我关注难免的。自我关注有着自我保护的作用，只不过它经常像一个胆怯的小兔子，容易进入自己吓自己的状态，反而得不偿失。另外，未被满足的匮乏性需要为自我关注的行为提供强迫性的力量。
但自我关注是一个「无明」的人错误的选择，就像一个有强迫性清洗习惯的人，以为把手洗干净了就好了，这个行为虽能换来短暂的平静，但最终形成了强迫性症状。自我觉察是一种正确的解决方式，它是一种心理解放，是一种专注与忘我的精神状态，让人「复归于婴儿」般的纯真与专注。自我觉察能够恢复心理平衡，缓解各种心理症状的强度，最终走出症状的控制。
正念练习是培养自我觉察的方法，我在以往的文章有已经有过介绍。随着自我觉察力的提升，成熟的心理品质也会越来越多，专注的能力得到提升，能经常感受到发自内心的快乐，脱离内在匮乏性需要的控制。因此，自我觉察是更值得追求的状态。
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作者为网易新闻·网易号“各有态度”签约作者