你就那么肯定王重阳祖师在甘河所遇神仙是钟吕二仙人？揭秘究竟是谁开创了全真派！

太乙玄门 2022-11-29

The following article is from 腾讯道学 Author 任宗权

王重阳究竟何许人也？是武林神秘高手还是世外修行高人？全真七子果真会“七星阵”？金庸小说家言不足信，接近历史上真正王重阳祖师的机会来了。

全真教（派）为道教主流教派之一，嗣老君遗教，秉东华（东华帝君）演教，上承钟（钟离权）吕（吕洞宾）传教，开宗于辅极帝君王重阳（开派祖师）。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为修行宗旨，并逐渐包容、合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章。
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那么王重阳祖师怎能阐发自己的内丹思想呢？所以我们要讲第一个问题就是：遇仙创教。

公元1159年6月5日，王重阳祖师四十八岁时甘河桥遇仙，这一年是金海陵王完颜亮正隆四年。从这一天起，历史上著名的全真道历史就开始叙写了！

甘河遇仙遇仙创教

那么遇仙得道、遇仙创教，我要从几个方面来讲。第一个方面我要给大家说所遇何仙？

甘河遇仙（资料图：图源网络）

对吧，王重阳遇仙开始创立全真道，那么他所遇何仙，就这个问题，我也要从四个观点来叙述。应该是四种记载吧。

第一，不知仙名。

有的史书记载，最初的啊，应该是最初的全真道史，早期的全真道史就是邱处机时，他的师兄弟所记载的全真道史，与邱处机的弟子们，王重阳祖师的徒孙子们记载的史实有点出入。早期的全真道是这样记载的，而且这更切近事实真相。如《全真教开教密语之碑》，是这样说的：

重阳祖师以正隆重己卯之夏，遇真仙于终南甘河镇，密付口诀。明年庚辰，再会于醴泉，遂留密语五篇。

这个记载没有说神仙是谁，记述很简洁。

所遇仙人究竟是谁？

到刘祖谦《终南山重阳祖师仙迹记》这个碑文中是这样说的：

正隆己卯间，忽遇至人于甘河，以师可教，密付口诀，又饮以神水。

这个根本不说神仙，就是至人，这个至人就是比一般人要高超。

金源璹撰《全真教祖碑》、刘志玄、谢西蟾所编《金莲正宗仙源像传》皆言王重阳所遇二仙之一是“濮人”：

明年，庚辰中秋日，于醴泉道中，再遇前次二仙。师趋而拜之，欣然共饮酒肆酒家。叩问二仙产贯年姓，答曰“濮人也，年二十二”，而不告其姓。

所以说你这个研究啊，这个濮人是谁？“濮人”指何？《庄子•秋水》有“钓于濮水”。《说文》言：濮，濮水出东郡濮阳，南入钜野。濮是一个地名，更早的是，这个地名是因为居住的濮族，居住濮族因以地名，濮族是古族，古部落。商汤时分布于江汉一带，说的陕西汉中一直到武汉这一带，他曾助武王伐纣。

春秋战国时楚西南，就是今天的江汉以西，有许多分散部落，总称“百濮”。这个濮是个部落，濮姓有四个出处：

第一，出自有虞姓，是舜的后人。尧舜禹，是舜的后人。虞舜为炎黄部落首领时，其子孙散封于濮地，其后代遂以地名为姓，形成濮姓。濮人是舜的后人。

第二，出自高阳氏，这高阳氏是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后，有另居于濮者，其后以地名为姓。

王重阳甘河遇仙图（资料图：图源网络）

第三，出自姬姓，我们知道姬姓就是秦始皇他这一家族的姓，是卫国康叔的后代。春秋时，卫国有大夫封于濮就是今天河南濮阳市（东濮城），其后以封地为姓，称濮氏。

濮氏的第四个出处是，以国为姓，周朝时，有百濮国，在哪呢，在今湖北石首县南，现在是石首市。国人以濮为姓，亦称濮氏。这支濮姓，也出自熊姓。我们知道楚人姓熊。

钟离权祖师是咸阳人，吕洞宾祖师是永乐人，二人均非濮人，都与江汉无关系。且“濮人”年方二十二岁，与钟、吕年龄相差甚远，显然这个“濮人”不是钟、吕。可见，王重阳创教前后史料所记的“甘河遇仙”之仙，并没有明确指出，应该是一个谜。

第二，刚才分析了所遇何仙，现在分析所遇二仙。

很多史书记载，所遇了二仙。确认王重阳祖师“甘河遇仙”之仙乃是当时人人皆知的钟、吕二仙。这个二仙啊，说他，我要分几个记载，三个记载来说这个问题。

第一，孙谦序《四仙碑》说：

昔重阳王先生尝两遇吕真人，遽然入道，而隐于终南山六年。于一日东游海岛，于宁海境上而居焉。

这个说的很清楚啊，吕真人啊，吕神仙啊，吕洞宾啊。《金莲正宗仙源像传》说：

金正隆四月己卯六月望日，于终南县甘河镇酒肆中遇二人，其所遇者，盖吕纯阳也。

这个没说汉钟离啊，肯定是汉钟离，钟离传道嘛，说一个你就知道第二了。

第三个记载是《七真年谱》，我给大家讲过，这本书是比较严谨的一本书，用年谱的形式来记事，在中国史上都是讲究很严谨的。他是这样记载的：

正隆四年己卯，重阳祖师年四十八。此年六月望日，师饮酒於终南甘河镇，会二仙人被髮披毡，披头散发呗，而年貌同一，说这二人年纪差不多，其人徐曰：徐，就是慢慢的说，此子可教。这个此子说的是王重阳祖师啊。因授以口诀，故师《遇真》云。王重阳祖师的《全真集》里有《遇真诗》，说的很清楚：四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。其所遇者，纯阳吕真君也。

这个《七真年谱》啊，是王重阳祖师的徒孙子一代人写的，虽然严谨，但是大家口气一致，一致追认所遇的神仙是吕洞宾了。

吕洞宾（资料图：图源网络）

重阳真人猜谜识真仙

《七真因果传》，就是我们现在流传的比较多的《七真传》，也叫《七真传》，早期叫《七真因果传》，它在第一回《怜贫困偶施小惠入梦寐深指迷途》，在这一卷里讲：

王武举曰：“二位难友姓甚名谁？平生会做些甚么生意？”丐者答曰：“咱二人并不会做啥，他叫金重，我叫无心昌。”

这是个暗语啊，是个密，猜谜语，叫王重阳猜，后来王重阳想，金重两个字放在一起是汉钟离的钟字。无心昌，昌是去了心，吕洞宾的吕字。中国宗教关于传教出现的一些猜谜语性的记载很多，这个不足为怪。

甘河遇仙究竟遇到几位仙人

那么我第三个考证就要告诉大家，他有的书说，所遇三仙，多一个神仙。

这神仙是谁呢？《七真天仙传》第一回说：

复命钟离、吕、韩三仙下界，加了一个姓韩的，指示大道。《开金锁》词言：仙长来何地？贫道发瑶池。问仙长三位贵姓？请员外一觅测知。金重口对口。日韦十合十。此是贫道三人姓。奉请员外细测之。难猜天机。难猜天机。

《开金锁》啊，这是宋代的一个词牌名啊，这个词写得很好。说这神仙他说请员外你猜一猜，你就知道金钟口对口。

金钟啊就是钟离的钟啊，口对口是吕洞宾的吕啊，日韦十合十，两个十字中间加一个日字，旁边一个韦字，你一看韩字，韩国的韩字，这个韩是谁啊，所以说这个很多人说是韩湘子。八仙里面嘛，你只能对上韩湘子啦，这就是我讲的第一个问题。我们王重阳祖师啊所遇何仙。（编辑：云真）