秘术坊：消灾解厄，保命延生——北斗经修持法门（三）

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

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采编：娄道长

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【注】

本段讲述了北斗七元君能解二十四厄。

关于如何解厄，在本文第四部分中已经分说，此处不再细讲。

需要说明的是，人如果自行不义，是不能通过拜斗得免的。所谓自作孽不可活，神明是不会受理这些请求的。

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三灾厄：三灾的第一种说法是三灾星的意思。按《玉枢经》的说法，三灾星是操纵灾恶的首领。

第二种说法是，三灾包括天地火三灾，雷嗔为天灾，火焚为地灾，覆溺为水灾。刚学道的人，受制于命运的桎梏，难免遭逢厄运，如果遇到这二十四厄，如果能持诵斗经，礼拜斗忏，认本命星君，焚化灵符，那就可以避免。上士更能以此修炼成真，摆脱天命和气数，就更不会有这些厄难了。

四杀厄：也作四煞，煞即杀。第一种解释，杀是杀伐的意思，四杀就是四种杀伐。第二种解释，四杀是四季不正之气，春感之为温，夏感之为疟，秋感之为痢，冬感之为嗽。第三种解释，四杀是阴阳之中四种不正之气。

五行厄：五行即五脏，脏腑生病，身体就会不舒服。《玉枢经》云：“五行奇蹇，九曜嵚巇”诵斗经，天尊命本人家司命六神，上请北斗解一切厄，若有此灾，依法保之禳之。

六害厄：指身之六贼，谓眼耳鼻舌身意也，需要合理的使用它们，过度放纵会伤害身体。《道德经》里说，五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。也说了类似的道理。

七伤厄：人有七情，喜怒哀乐爱恶欲，七情过度则伤身。

八难[nàn] 厄：泛指人身体上的各种疾病和各种灾难，也可理解为八难[nán ]八 难 者 :

一 者 得 生 人 道 难 ,

二 者 去 女 为 男 难 ,

三 者 形 体 完 全 难 ,

四 者 得 生 中 土 难 ,

五 者 值 有 道 君 难 ,

六 者 禀 性 慈 仁 难 ,

七 者 值 国 太 平 难 ,

八 者 与 三 宝 相 遇 难 , 谓 之 八 难 。

《 云 笈 七 签 》 卷 三 十 五 「 杂 修 摄 」 的 八 难 为:

不 废 道 心 一 难 ,

不 就 明 师 二 难 ,

不 托 闲 居 三 难 ,

不 舍 世 务 四 难 ,

不 割 恩 爱 五 难 ,

不 弄 利 欲 六 难 ,

不 除 喜 怒 七 难 ,

不 断 色 欲 八 难 。

九星厄：人有九窍。不能合理的控制它们，人就会起淫欲纵贪嗔之心也，与上文六害有相同的意思。

产生厄：妇女生产，或有难产，或有血崩危及生命之厄，家人谓之诵经祝祷，皆可解除。

复连厄：祖先亡灵不得超脱，千百年来不能转世为人，影响在世的后代，百事不得顺心。

疫疠厄：瘟疫以及急性传染病。

精邪厄：心怀不正，易招精魅妖邪。

于是七元君 大圣善通灵

济度诸厄难 超出苦众生

若有急告者 持诵保安平

尽凭生百福 咸契于五行

三魂得安健 邪魅不能停

五方降真炁 万福自来骈

长生超八难 皆由奉七星

生生身自在 世世保神清

善似光中影 应如谷裹声

三元神共护 万圣眼同明

无灾亦无障 永保道心宁

老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作神人之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴阳是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼微呼先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转此经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。

【注】

北辰：北极。

三界：天地人三界，整个世界、整个宇宙。

解谢：祭祀禳解。解，除也；谢，自以为过曰谢，即忏罪消灾之道。

迍邅：zhūn zhān处境不利，困顿。

北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之

北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之

北斗第三真人禄存贞星君，寅戌生人属之

北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之

北斗第五丹元廉贞罡星君，辰申生人属之

北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之

北斗第七天街破军关星君， 午生人属之

北斗第八洞明外辅星君

北斗第九隐光内弼星君

上台虚精开德星君

中台六淳司空星君

下台曲生司禄星君

【注】

怎样认本命星君，本文第四部分已经说明，不再重复。

三台星君：三台既指天上的三台六星，又指人的三魂，三魂者，“胎光、爽灵、幽精”。人之身体，有三魂才有生机，有了生机就要滋养它，要滋养它必须先保护它。也就是说，我们应当调养生机，爱护身体，在禁忌的日子不保护好自己的身体，则三魂离体，消耗性命。

如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智能性圆。道心开发。出群迷 径。入希夷门。归奉真宗。达生荣界。于是三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经齐醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之 人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。

【注】

入希夷门：入真道之门。《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

三元八节：前文已述，不再细说。

北斗九辰 中天大神 上朝金阙 下覆昆仑

调理纲纪 统制乾坤 大魁贪狼 巨门禄存

文曲廉贞 武曲破军 高上玉皇 紫微帝君

大周法界 细入微尘 何灾不灭 何福不臻

元皇正炁 来合我身 天罡所指 昼夜常轮

俗居小人 好道求灵 愿见尊仪 永保长生

三台虚精 六淳曲生 生我养我 护我身形

【注】

九辰：指北斗九星，也指身中九窍。

中天大神：指北辰，因为北斗九辰居天中，人心也居中，因此也指元神。

上朝金阙：喻人能以心神升入泥丸宫，那么可以真灵不散而得长生。

下覆昆仑：喻人身若能将心火降於肾水，则丹不日自成矣。

调理纲纪：调，提掇。理，整束。纲者，金木水火土五行是也。纪者，周天二十八宿也。以北辰位居中天，提掇整束五行二十八宿，而使周天和谐，来比喻人能调和五脏，那么人身体也就百病不生而得入真道了。

高上玉皇：全称：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”，尊称“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等。

紫微帝君：紫微大帝是道教四御之一，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，是北斗的主宰，也是众星的君父。居于紫微星（北极星）。

天罡：罡星也，即北斗七星的斗柄。《道法会元》卷八十二："天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″故天罡者心也。

俗居小人：对自己的谦称。凡俗卑小之人也。

斗勺雚行畢甫票 尊帝

急急如律令。

【注】

斗勺雚行畢甫票，此为北斗秘讳，共七位。当默念不可出声。

老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三途。漂沉诸趣。永失人身。深可悲悯。自致斯苦。若本命之日。能修齐醮。善达天司。一世于本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷下贱纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命真君名号者。亦不虚过。本命限期。皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。赞叹难可得遇无上法桥。

老君重告天师曰。世人罪福善恶。皆属天司。忏罪消灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。于本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无。道乃得。圣智圆通。隐显莫测。出有入无。道遥云际。升入金门。与道合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极。本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真俱来卫护。此文所在之处。千真敬礼。万圣护 持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之径路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护 男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示。老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师得受妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女。受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。于是再拜

【注】

本命之日：文中第四部分已说。不再重述。

本命、生辰：如何计算，文中第四部分已说。不再重述。

元辰、驿马：元辰喻我身中之元神，驿马，喻我之意神。人的元神，通过眼睛向外看到万物，通过心向内奔腾驰骋，心目驰骋，那么神念也竞相奔腾。如果人能收心内照，使驿马不得驰骋，保养自己的形神，气息自然稳固。扰乱人心的三尸九虫也自然离体消失，灾厄又从何而来呢？这样就能保我身体康泰，心神畅达。

玉京：仙山。晋·葛洪《枕中书》：“元始天王，在天中心之上，名曰玉京山。山中宫殿，并金玉饰之。

老君而说赞曰。

家有北斗经 本命降真灵

家有北斗经 宅舍得安宁

家有北斗经 父母保长生

家有北斗经 诸厌化为尘

家有北斗经 万邪自归正

家有北斗经 营业得称情

家有北斗经 阖门自康健

家有北斗经 子孙保荣盛

家有北斗经 五路自通达

家有北斗经 众恶永消灭

家有北斗经 六畜保兴旺

家有北斗经 疾病得痊瘥

家有北斗经 财物不虚耗

家有北斗经 横事永不起

家有北斗经 长保亨利贞

【注】

此段有内外两层含义，前文已述，不在赘述。

痊瘥：[quán chài]  病愈。

亨利贞：出自《周易乾》：乾元亨利贞，表示亨通吉利的意思。

老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。

【注】

老君说经已毕，告诫天师宣扬正法，广度群生，天师遵而行之。