端午节里话端午
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五月的清愁像一泓流泉，淡淡地漫过我的心间。我如故乡飘落的一枚树叶，在这人声鼎沸的地方悄然滋长着无尽的乡愁。
离端午节还有好几天，超市就已经在最显眼的位置堆满了各种口味的粽子。淡淡的音乐在超市里飘荡，透着一丝颓废和苍凉，勾起人无尽的遐思。
农历五月初五，是我国一个重要的传统佳节——端午节。端午本名“端五”，又称“重五”、“重午”、“端阳”，亦称“天中节”、“蒲节”。旧时，人们过端午，有将石榴花、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花并插瓶中，画蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍于一图贴于门上，称可避“五毒”。现如今，很多地方，端午节前后，家里熏苍术、白芷，大门上插菖蒲、艾叶，小孩子佩戴各式各样，玲琅满目的香囊，大人们喝雄黄酒以驱邪避疲，应是旧时民俗的绵延保留，同时也反映出古人敬畏自然，祈福求安的朴素心里。
所谓“端”，即初始，开端，元人陈元靓《岁时广记》记载“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
那么，端午节究竟缘何而起？
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首出自当代诗人文秀笔下的《端午》,道出了端午节与屈原的渊源。
关于端午节的起源，民间有很多个版本，其中以纪念屈原之说流传最广。南北朝时期的《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗谓屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”
这是什么意思呢？翻译成白话文，就是说屈原投汨罗江自尽后，人们对于这位爱国大诗人的死感到十分哀伤，于是乎驾着舟楫想要找回他的遗体，于是就有了五月初五日赛船的风俗，还有一些人则向汨罗江里投入米食，后来则发展为了食粽子的习俗。
我国在2008年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让人们充分感受端午节的氛围，不忘我们的传统。
端午节，插艾叶，香满堂，吃粽子，这些曾经是端午节最热闹的活动。然而，随着时代的变迁，外来文化的大举入侵，我们身边的一部分人已不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”、“情人节”这样的西方节日。面对这种情况，作为新时代的大学生，我们要更加重视对中国传统文化的理解和学习，要热爱和保护我们的民族传统。
也许还有很多同学不知道，我国几千年流传下来的端午节，前几年已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得了成功。看到我国的传统文化成了别国的文化遗产，我们除了惊讶和尴尬，更应该问自己，我对中国的传统文化了解多少，传承了多少呢？
端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，更是爱国情怀的一次集体庄重温习。中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，蕴含着人类独特的文化印记。对祖先创造的历史文化遗存，我们必须高度重视，中华文明需要我们传承。
没有屈原，端午节不会享有诗人节的美誉，没有伍子胥，端午节不会留下撼人魂魄的千古传说，没有曹娥，端午节不会闪耀出孝道之美的民族光华。是钟灵毓秀的江南，赋予了端午节丰厚的文化内涵，完成了从单纯的避邪求安到弘扬华夏文明的伟大跨越。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”长路漫漫，修即是长，修即是远，求真求正，求善求美。个体生命坐标的定位要与国家的命运、民族的未来融为一体。探索寻求兴楚之路，即使一路荆棘坎坷，即使一路风雨交加，也要百折不挠、砥砺前行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，目睹百姓艰辛多难的生计，诗人怎能不掩面哭泣、叹息不已呢？这难道不是仁爱思想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀与高尚境界吗？超越个人忧乐，以天下为已任，以惠民为宗旨，逆流而行，积极进取，屈原谱写了一曲古往今来的生命绝唱。
与古人不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众幸福。在这一个富足自信的新时代，作为青年一代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。
翻阅端阳节瑰丽神秘的史册，一种自豪感、荣幸感油然而生。为中华民族仁善操守的伟岸与博重，为华夏儿女灿烂辉煌的传统美德。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。党的十九大报告明确指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”十八大以来，习总书记曾多次强调要增强文化自信，我国有博大精深的优秀传统文化，它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。
端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，是中华民族文化的象征。新时代的青年大学生要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任。
端午节就要到了，你会用什么样的方式来纪念这个绵延两千年的传统佳节呢? 同学们，让我们从今年的端午节开始，坚定“四个自信”，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统文化，创新丰富传统节日文化，让中国传统文化走向世界，让更多的人接受和认识。
今天，让我们回归传统，做中国人，说中国话，过中国节。
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