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姜迎春:对马克思主义中国化问题的误读与曲解

思想火炬 2019-03-30

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  姜迎春:对马克思主义中国化问题的误读与曲解 ——郑永年先生《马克思主义中国化问题》一文评析


 编者按:郑永年先生在2018年7月10日的联合早报网上,发表了《马克思主义中国化问题》一文(以下简称“郑文”),从该文表达的思想内容看,郑永年先生既不懂中国,也不懂马克思主义,他对马克思主义中国化问题的论述多属误读与曲解,荒腔走板的观点俯拾皆是。本文对郑文中的若干观点提出不同看法,并借以向郑永年先生请教。

 郑永年先生在2018年7月10日的联合早报网上,发表了《马克思主义中国化问题》一文(以下简称“郑文”),从该文表达的思想内容看,郑永年先生既不懂中国,也不懂马克思主义,他对马克思主义中国化问题的论述多属误读与曲解,荒腔走板的观点俯拾皆是。本文对郑文中的若干观点提出不同看法,并借以向郑永年先生请教。

 一、郑文称,“毛泽东等领导人提出了符合中国实际的‘武装斗争’和‘农村包围城市’,才逆转早先失败的命运。即使是武装斗争,也不是苏俄传统,而是中国固有的传统。中国历史上经久不衰的农民战争,都是‘武装斗争’的典范。”这一论述存在的关键问题是,中国共产党领导的武装斗争同马克思列宁主义的关系是什么?按照郑永年先生的观点,中国共产党领导的武装斗争“是中国固有的传统”,与“中国历史上经久不衰的农民战争”没有什么区别,同马克思列宁主义没有关系。既然郑先生专论“马克思主义中国化问题”,为什么在论述具体历史进程的时候马克思主义就消失得无影无踪了?原因只有一个,那就是郑先生根本不懂什么叫“马克思主义中国化”。新民主主义革命史是马克思主义中国化不断深入发展的历史,没有对马克思列宁主义的吸收消化,中国共产党就不能正确运用“武装斗争”,“武装斗争”就会成为旧式农民革命斗争的翻版。在整个新民主主义革命时期,毛泽东写过大量关于如何运用马克思主义开展武装斗争的著作。估计郑永年先生并没有看过这些著作,或者是看了而没有看懂。

 二、郑文称,“告别苏联模式之后,毛泽东走上了自身的‘乌托邦模式’。”用所谓“乌托邦模式”概括改革开放前的社会主义建设实践,这是对社会主义建设艰难探索的完全否定,是十分不恰当的。马克思主义中国化是一个艰难曲折的历史过程,革命、建设与改革都是如此,将错误或失误视为历史的全部,这是典型的形而上学。在改革开放前的社会主义建设时期,尽管发生了“文化大革命”,党和国家经历了严重曲折,但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。这些宝贵经验、理论准备和物质基础是马克思主义中国化在理论和实践上的历史性成就,没有这些历史性成就,改革开放就成了无源之水、无本之木。

 三、郑文称,“在进入后邓小平时代的很多年来,人们对马克思主义中国化强调得不够。尽管中国的现实已经发生了巨变,但在马克思主义理论方面并没有多少创新。这一论述没有看到改革开放以来中国特色社会主义伟大事业的发展,任何时候都离不开马克思主义理论创新。否则,就会割裂理论与实践的有机联系,就会得出尽管中国的现实已经发生了巨变,但在马克思主义理论方面并没有多少创新”的结论。同邓小平理论一样,“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想都是对时代问题的理论回答,这些回答大大推进了马克思主义中国化的历史发展,深刻改变了中国和中国人民的面貌。看不到这一点,就会产生这样的判断:“在后邓小平时代,马克思主义只存在于中国学者的书斋里。更有甚者,马克思主义变成教条,变成唯一的意识形态,使得马克思主义缺少新的思想来源。”(见郑文)

 四、郑文称,“新时代马克思主义中国化的主要任务,便是制度建设和国家治理。……从更高层次来说,就中国文明发展的角度,中国已经到了一个新的阶段,即把西方文明吸收消化到中国文明中。如果中国不能吸收消化西方文明,不仅很难把近代以来的传统整合到中国文明的大传统中,也更难治理一个已经接受诸如民主、自由、平等西方价值观的社会。不管怎样,马克思主义是西方文明的产物。就是说,中国文明吸收消化西方文明的过程,也就是马克思主义中国化的过程。”我们从来都主张要吸收消化西方文明中积极的、对我们有益的东西,但我们历来都反对用“诸如民主、自由、平等西方价值观”化中国。郑永年先生坚称我们的社会已经是一个已经接受诸如民主、自由、平等西方价值观的社会”,很显然这个判断存在概念上的多重混淆。所谓已经接受”,只能说成“有人接受”,不能说中国社会是一个已经接受诸如民主、自由、平等西方价值观的社会”,中国社会接受和实践的是社会主义民主、自由、平等价值观,这里的价值观是社会主义核心价值观。很显然,郑永年先生只知道民主、自由、平等西方价值观,不知道社会主义民主、自由、平等价值观为何物。这样的话,郑先生所谓中国文明吸收消化西方文明的过程”,就不可避免地落入“全盘西化”的窠臼。

(作者:姜迎春,中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任、南京大学哲学系教授、南京大学信息管理学院党委书记)




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