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记得刚参加工作的时候,有一位工人师傅曾问我:“什么是政治?”“在我们日常工作当中有没有政治,政治是不是就是政治家的事情?”这些问题要回答好还真不太容易。我向这位工人师傅从概念到定义,从猴子变人讲了一通,结果,不仅自己觉得没有解释明白,更是让人家听得不明不白。
后来,我看到一位老革命回忆延安时期和毛主席之间的对话,才知道这位工人师傅提出来的问题,原来也是大政治家关注的问题。当时毛主席问这位同志什么是政治,这位同志也是从概念定义出发讲了一堆。毛主席笑了笑说,没那么复杂,政治就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。
毛主席风趣的观点当然不能简单代替政治的学术定义。但他老人家观察问题的角度、深度、高度乃至鲜活的文风,无疑对我们理解政治的本质大有帮助。我体会这段话可以引申出一些观点。比如,因为有不同的政治力量,所以才必然有政治。政治的目的归根到底是要实现不同政治力量的目标和追求。对于中国共产党来说,这个政治显然不是少数人的政治,而是多数人的政治;政治跟大政治家有关,跟中政治家、小政治家有关,跟各级领导干部,跟每个党员都有关。政治不仅存在于重大的政治事件、政治活动、政治运动中,也存在于我们的工作中、生活中。
习近平总书记说,人心是最大的政治。这和毛主席说的,把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的,有异曲同工之妙。根据习近平总书记的论断,做好人心的工作,仅靠少数人是不够的。政治不光是高级领导干部的事情,也是各级党员领导干部和群众的事情,它就存在于我们的日常工作中、生活中。
在具体工作当中,政治也可以说无处不在。比如,体育设施的投入。当资金、空间有限的时候,建设资金是应投向花钱少、受益人多的大众项目,还是应投向花钱多、少数人受益的奢侈项目?一个篮球场,同一时间可供10个人锻炼使用。如果用同样的空间建一个网球场,同一时间顶多供4个人锻炼使用。而如果要建一个高尔夫球场,空间可能根本不够用,并且即使建起来,也只能供少数人使用。在这种情况下,是把发展体育运动,增强人民体质,满足群众体育需要放在第一位,还是把经济效益放在第一位?这里面也有一个为多少人服务的问题。
再如学校的膳食改革,是简单以市场利润为导向,还是以师生的身体健康为导向?某著名大学一向以学生伙食好闻名。据说,这个学校仿效市场的办法对食堂进行管理,以便降低食堂的餐饮成本,但是它并不仅以食堂利润的高低来论英雄。学校一方面规定,要考核每个食堂能够保证学生每花100元能够吃到的营养水平;同时,也规定每个食堂要有一定量的5毛钱以下的菜,保证家庭经济困难的学生,也能吃得起菜。同样是改革,体现的价值理念大不一样。
再如发展房地产事业。当土地和资金有限的时候,是优先盖别墅,还是优先盖普通住宅;是优先满足多数老百姓的刚需,还是优先满足少数富人的炫耀性需求;是将房子定义为保值投资品,还是定义为房子是用来住的不是用来炒的。表面上看,都是在为社会盖房子,但是其内涵和结果大不一样。
评价一个干部是否讲政治、是否有政治觉悟,也离不开具体的工作。一个干部好不好,归根到底要看他是否把全心全意为人民服务的宗旨、以人民为中心的发展理念落实到具体的工作中。如果一个干部有了这样的根本理念,那么对群众、对工作就会有截然不同的态度和做法。
记得一位区委书记给我讲过如何做好信访接待工作。他说,如果你要想做好信访工作,就一定不要把上门的群众看成是麻烦,甚至看成是对立面,而是要让群众感到领导干部和自己是站在一起的,是帮助自己争取正当权益的。这样一来,干群的对立情绪多数情况下就能够化解。同样的接待工作,政治视角不同,对待群众的态度就截然不同,做法和效果也就不同。
对于共产党人来说,我们的政治不是少数人的高大上的精英政治,而是面向人民群众的大众的政治。我们的政治不是空头政治,是与具体工作融合在一体的实干政治。人民群众更多的也是从具体生活工作中看我们的“政治”。上个世纪50年代,有些部队的高级领导同志觉得解放军待遇不好,说资本家吃饭是八碟八碗,解放军吃饭就是一碗酸菜。毛主席说,“这恰恰是好事。你是五个碗,我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治,就出模范。解放军得人心就是这个酸菜。”借用老话说,就是“筷子头上有政治”。
(作者:祁金利,中共北京市委统一战线工作部副部长)
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