方言趣谈 | 罗鑫：话说“劳动”【转发】

劳动，说出来可能有些人难以接受，其实是个不折不扣的日语词来的。日本人写作“労働”，音读“ろうどう”。

看到这，熟知古文的朋友或许会站出来说：“神医华佗不是有一句名言说‘人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也’，这里不是有‘劳动’吗？关日语什么事！”

还真不是那样的。因为华佗所谓的“劳动”，翻译成现代汉语应该是运动、锻炼的意思。也就是说，很多中国古典作品中早已存在的词，到了近代，被日本人赋予了新的含义，这一类“新名词”，同样属于“和制汉语”的一部分。

清末民初的留学生到日本后，接受并带回了这一类“新名词”，使之变成大众日常语言生活中不可或缺的一个词儿（以前只在古典书籍中存在，极少人知道）并流传至今。从这几点意义上说，“劳动”确乎是日语借用词，只不过日本也是汉字国家，古代一直是中国的学生，大家这才觉得有点难以置信。

“劳动”虽然是我们日常语言生活中不可或缺的一个词儿，但从语感上说，它偏向于书面语多一点，在各方言口语中说法不尽相同。例如，北方叫“干活儿”，客家话叫做“做细”。

有人说，“做细”的“细”本字是“事”，属于客家话的文白异读。我不这么认为。我认为，“做细”是一种反语现象，充满着智慧。因为，客家文化语境所说的“做细”，一般都是指“干粗活”的意思，它包含了一层教育含义在里头，那就是，尽管咱们手头上干的是粗活，也要注意细节，因为细节决定成败。

今晡日，汝做矣細無？

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