人想“自杀”背后的真相（宣化上人）
冤枉死的鬼需要自己去找替死鬼
节录自 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
种种横死怨冲天 俟机寻找替代缘
善者喜施方便力 解结释愆免熬煎
「种种横死怨冲天」：谁要与他作替死鬼，他就认为是他的好朋友，与他有缘。譬如意外地方及撞车处，在某年三月有人撞车，次年三月份又有人撞车，过两年三月份又有人撞车，过三年那儿又撞车，那个地方就有鬼在那要找替死鬼。撞车、水淹、火烧、飞机失事、火车出轨及轮船沉到海里等，都是如此，其中种种说不完。
假如有人上吊死，他也叫你上吊，好作替死鬼。说到此，我记得我庙上（三缘寺）方丈和尚有位妹妹，他在守孝时，妹妹已结婚。不知道何因？有一日他妹妹忽然想：「上吊死好了！上吊死好了！」正打这个妄想，方丈和尚就知道，当时我师父还没有出家，方丈就叫我师父去救她。我的师父是不识字的庄稼人，而我这个庄稼人亦拜庄稼人作师父，所以我的徒弟叫我老土包子。他现在也要学老土包子，其实老土包子不需要学，只要笨笨就行了。
我师父一去，看见方丈的妹妹在那儿一边哭，一边梳头、抹粉，及穿新衣。他见此情形就问她说：「你在干什么？」方丈妹妹说：「我觉得活着没意思。」我师父说：「你哥哥叫我来看你，说你要上吊，叫我劝你勿打此妄想。」方丈妹妹一听此话便说：「我也不知为什么尽想上吊死算了，但又舍不得家。」这就是被鬼迷住。
由此看来，这都有鬼。什么叫「鬼」？有人就是鬼，鬼就是人变的，有多少人，就有多少鬼。有多少人，就有多少佛。有人说：「为什么我没看见佛或鬼？只看见有人。」要知你没看见的东西太多了，不可以因为你看不见就说没有。你没有见到的事还多得很，别掩耳盗铃，自以为很聪明。
如此就证明「俟机寻找替代缘」，有人替他死，他就可以去托生，这规矩就是如此。冤枉死的鬼需要自己去找替死鬼，因阎罗王亦不管此。
「善者喜施方便力」：善者即是圣者，也就是诸佛菩萨用慈悲喜舍四无量心，用方便法门来为他化解开来。
「解结释愆免熬煎」：将他的罪愆都予解结及消灭。否则每天这个鬼在横死的地方，在固定的时候，他都要受极大的痛苦。将他超度后，则一切煎熬及痛苦都没有了。
为什么会自杀？
自杀的人，多数都有个魔鬼
在那儿叫他去，他才死的
宣化上人
中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。”那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：
“哦！是死了好。”就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦！就死了！金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”拿着，就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
摘自：《楞严经浅释（九）》-五十阴魔-上宣下化老和尚讲述
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好。啊，你快一点死了就好了！”那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气到他心里，令他心里就想：“哦，是死了好！”心里能听到，就相信鬼讲的话了；于是乎就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦，就死了！
金门桥那儿也有很多鬼，在那里来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人——就是精气神都没有了；没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”拿着就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
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【编按】以下节自上人八○年代补述
这个虽然说有鬼那么说：“死了好，死了好，死了一了百了。”他还是自己心里想：死了比活着好。他自己就随着这个境界转，他没有把握，做不得主了。他为什么要死呢？就因为太忧愁了。他生了无尽忧，忧愁啊！好过死了，就是没有那么多麻烦，也不须要忧愁；他自己觉得活着没有意思，所以叫人害他命，他好早点去解脱。
从三藩市到Ukiah（瑜伽市）这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三、四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。
你们不要以为这会是没有事情的，这个随时都会发生意外的，等到发生意外的时候，后悔就来不及了；到那个时候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，发生意外就把你抓去。不单是在到三藩市这条路上，在哪一条路上开车的时候，都应该大家一起念佛；念佛有佛光普照，能化凶为吉，遇难呈祥。这都是有个鬼在那儿等着要抓替身，你不念佛，他就会抓你的，这不是恐吓你们，不是开玩笑的。
那个胡果相开车门，她的钱包放在车顶上，一转身，就有一个人把她的钱包给抢走了。她一看抢钱包的人，跑得飞快，比火箭还快，要追也追不上，她就嚷，说有人抢她钱包了。这个人本来跑出很远很远了，离果相大约有一百多步，她是追不上他的，可是听她在后边嚷，就回头又把钱包撇回来了，果相拣起来。
本来里边很多钱，可是数一数，一个penny（便士）也没有丢，这也是她平时拜万佛忏、念佛的感应，也没有挨揍。而某某也被人家抢她的钱包，她就往回抢，她的脸被打得肿这么高。因为她打妄语讲大话，不是我派她去的，她说是我派她去的；我没有说的话，她说是我说的，结果就挨一顿揍。这都是范例、警戒！
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现在你们听到经典这个道理，切记不要乱打妄想，不要说自己又要死了，或者又没有什么了，你常常这样想，就会招这种魔的。这个世界这种魔很多很多的，所以不要打妄想！
不要随便乱讲话！你乱讲、你一打这个妄想，就有这种魔来侵犯你。那时候，魔到你身上，你就受不了了！你那时候就不自由了，想不死都不可以。
宣化上人：自杀之人都有个鬼在起作用
自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：「死了好！死了好！又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想，说死了好！死了好！
讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢？就向这个人叩头。他叩头怎么说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。」
那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：「哦！是死了好。」就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。
于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦！就死了！金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。
阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了，你一从那地方过，他就说：「你死了好，死了好。」拿（接？）着，就把你拖下去，拖到（着？）你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。
那么如何对付自杀鬼摄入你头脑中的自杀念头呢？
唯有念佛号最简单而又最有效。你不愿意看经书或读经读咒没有关系，你只要念一句“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”就可以了，只要你不是在睡觉和工作学习，其它时间都应在念佛号声中。吃饭时可以默念，上卫生间或躺着等处于衣冠不雅、污秽之处时要默念，如果有自杀念头时要大声快速念，把自杀念头压住，没有自杀念头时可以小声缓慢一些地念。念佛时身体有佛光照耀，鬼不敢近身，还能与佛同步共振，感受佛菩萨的巨大加持，阳气大增，鬼是阴间生命，阴气重，无法靠近阳气重的人。
念佛还可以消除业障，佛经说至心（即清净心）念一句阿弥陀佛可以消除80亿劫的生死重罪。你目前的情况也是业障较重的一种表现，因此要坚持长期念佛，以消减业障。
每天念佛可以“散念”和“专念”相结合，“散念”就是日常生活中行住坐卧都应念佛号，例如一边洗碗、做饭、走路等，一边念佛。专念佛号就是要腾出专门时间不做别的事情，而专门念佛，此时可以盘腿念（效果最好），也可以坐着念佛（不能躺着）。专念佛号时要“都摄六根”，就是说眼耳鼻舌身意都在佛号上，特别是自己的耳朵要专注地听自己念佛的声音，这样可以消除杂念。
如果你念佛号念得心烦意乱，那是鬼在心烦意乱，你只是感应牠而已，你要与牠友善地沟通，让牠跟你一起念佛，告诉牠极乐世界的殊胜，以及念佛可以超度牠、使牠进入天道、甚至极乐世界等好地方等信息。这个鬼很可能是你的冤亲债主，牠如果得到超度、离开了你，你就会不再痛苦而快乐了。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪皆解脱