【因果定律】种善因一定得善果
净空老法师开示:如何化解怨结?
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百福临门
1 我们过年,祝福别人“百福临门”,百福从哪里来的?从佛法上来的。百福是怎么来的,《涅盘经》上,佛说得很清楚。
2 我们学佛,一定要修福,要怎么修福?关键在于“十善”;换句话说,就是你用什么样的心修十善。心分为五等:上上、上中、上、中、下。你是用哪一等心修十善业道?
3 我们是用什么心,这要晓得!用清净心修十善业道,完全是利益众生,那是上上心;《了凡四训》里的袁了凡居士,他为了求自己的功名富贵而修十善,那是下心。
4 所以,福也不是容易修的,了凡居士最初发心做三千桩善事,十年才做圆满,你看多难!圆满之后,他又发心做三千桩善事,三年才做圆满。
5 我常常劝人多念《了凡四训》,只有多念,你才会真正明了“一饮一啄,莫非前定”的道理与事实真相。如果大家都知道这个事实真相,一定会安分守己,这个社会就会祥和、天下就会太平。
6 我们修福,要有恒心、要有毅力、要认真地断恶修善。修善积德,决定增长福报!你努力断恶修善,你的福报是天天在增加;你要是造作恶业,那是把你自己命里面的福报折损。
7 这个道理与事实,佛说得很多,散在许多佛经经典里面,没有《了凡四训》那么集中;《了凡四训》只是一个小册子,这些理论事实都集中在那里面,所以很容易看到。
8 然而,凡夫总是粗心大意,大多只是看个一、二遍,印象很淡,不能产生效果;如果他连续念上二、三百遍,那感受的力量就不相同,业因果报的事实跟理论,自自然然对他就起很大的作用!
种善因一定得善果
1 世出世法总离不了因果的定律,学佛的同修,大概都能接受因果定律的说法。“种善因一定得善果”,这是事实,绝对不是假的!
2 凡事有因有果,我要善果,一定要种善因;不种善因,希求得善果,在佛法里讲“无有是处”!我们看到人家发财了,学佛的人绝不羡慕,为什么?晓得他过去世当中多行财布施,他种的这个因,现在他自然得到。
3 想发财的人很多,天天在那里想,他能发吗?发财毕竟还是少数人。纵然用非法手段得来的财富,还是他命里头有的。譬如抢劫银行,他抢了几千万,我们去抢,抢得到抢不到?抢不到!可见你命里没有,抢都抢不到。
4 命里面没有,一抢马上就被人抓去;能抢得到,还是他命里有的。他命里有,不抢,他还是会得到那么多,你说这个冤枉不冤枉?所以古人说,真正懂得因果报应,“君子乐得作君子,小人冤枉作小人”,所以一定要懂得因果报应。
5 佛在经上告诉我们,“欲知前世因,今生受者是”,过去世我造的是什么因,我这一生当中享受的就是;“欲知来世果,今生作者是”,我来生果报怎么样,这一生起心动念、言语造作的就是。
6 “种善因一定得善果”,这一生当中起心动念、言语造作,都是为一切众生真实的幸福去着想,你来生的业报一定非常殊胜。要知道,我们一生的受用是自作自受,与任何一个人都不相干!明白这个道理,了解这个事实真相,就各得其所。
7 你这一生如果生在富贵家庭,或者你从事的行业发财致富了,你会安于富贵;如果生活很贫困,你也会安于贫贱,为什么?晓得这是自己过去世修因的关系,对于富贵人不会羡慕,他种的这个因,应当受这个果报,我没种因,不会怨天尤人。
8 懂得因果报应,那就快乐,知足常乐;不懂得因果报应,生活就很苦!真正学佛的人,相信因果报应,懂得守本分,懂得去种好因。“种善因一定得善果”,天天种好因的人,内心仁慈,一片祥和,他怎么不快乐?
净空法师讲述
华藏图书馆录影室
此讲录出自净空法师专集文字讲堂
世法、佛法都离不开因果。清凉大师解释《华严经》,说出五周因果。天台大师讲解《法华经》,指示出一乘因果。这是说明佛法也离不开因果。所以说‘万法皆空,因果不空’。如果没有因果,不但没有十法界,而且一真法界里面的依正庄严也不能存在。由此可知,因果是一个永恒不变的定律,世间人所谓的真理。因与果有相互的关系,前面一个因,变成后面一个果;后面的果,又变成底下的因,所以因果永远是循环的。由此可知,因不是定因,果不是定果,因果是循环的。
什么叫做“果报通三世”呢?佛在经上告诉我们,我们这一生作善,这一生得福报;这一生作恶,这一生得恶报,这叫现世报,这是现报。如果我们这一生作善,或者这一生作恶,这一生没有得到果报,而是来生再获得果报的,这叫生报;生报是指来生。那么第三世以后,甚至一直到无量劫以后,这个果报才现前的,这一类叫做后报。由此可知,不是不报,不是没有果报,果报早迟不定。
怎么样它才现前呢?这个经上讲的也很清楚,你现在造作的善恶,这是业因,因必须遇到缘,果报才现前。现在这一生当中,缘就成熟了,你的果报就现前,这就是现报。来生遇到缘,这个缘在来世,那因遇到缘,果报也现前,这个就叫生报。如果他在多生多劫遇不到缘,这个业因永远不会消灭,永远存在。也许到无量劫以后,这个缘遇到了,遇到这个缘,果报就现前。
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