证明六道轮回真实不虚的三个案例（宣化上人）

上人曾说：“你对六道轮回绝对不可以怀疑！你要是怀疑，根本就不需要信佛了；佛就讲六道轮回的，佛会骗你吗？你要是得了五眼六通，这六道轮回清清楚楚的。”

（一）自愿饿死小猪仔

哈尔滨有个法师生了病，有一天自己觉得死了，灵魂走到寺院不远的地方去投生。

投生做什么呢？做猪！一看自己是猪身，他不吃奶就饿死了，灵魂回到法师身上，又活过来，说：“我刚才投生去做猪！”

旁边的人就问：“你在什么地方做猪？”他说：“我现在觉得病好多了，我带你去那里看看！那家生了七只猪仔，我是其中之一；我故意不吃奶，饿死的！”

其他的法师就陪他到那儿看，果然那家生了七头小猪，其中有只猪仔死了。这是这位法师亲身的经历，我也见过他。

（二）小狗太太最烦人

我记得在东北，有个演戏的人学了很多戏词，所以他有点聪明。他演戏的时候，最爱一只狗。这个狗今生就和他做了夫妇，做他的太太，一天到晚都和他吵架，像小狗那么咬人，一天到晚把他闹得啼笑皆非。

你说她是真闹，她说是和你开玩笑；你说她是跟你开玩笑，她又是真的，所以不知道怎么才好。他对我讲他的太太最麻烦了，一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不让他修行。

我说：“你没有定力；你要有定力，她就离开你了。她闹你，你不出声；她怎么样你也不管。缘尽则散，自然就会了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”

他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫。他太太闹他又闹了三年，结果他太太死了，再没有狗咬他了。

（三）东北猪手刘先生

在东北榆树县，有个“猪手”刘先生，他的手是猪蹄的样子。猪手刘先生记得自己前三生的事情。

他最初对父母亲很孝顺，以后就投生到一个很有钱的家里，他父亲四十多岁才生他这个儿子。他在十三岁时就结婚了，娶一个比他年长一、两岁的太太。

他父亲虽然五十多岁，但是淫欲心还不断，又讨个小老婆；小老婆和儿媳妇年纪差不多大。年少的他娶了太太不到一两年，生了个儿子；等儿子到十三岁的时候，他也给儿子结婚，儿子的太太比儿子大几岁。

过了几年，他的父母都死了，他父亲的小老婆还在。他看小老婆生得很美丽，于是占有了她。他二十七、八岁时，他儿子死了，他看儿媳妇也很美丽，又淫其媳。

等他到四十几岁，他才猛然觉悟，心想：“唉，我这一生所造的罪业太多了！”他就学着信佛，念《金刚般若波罗蜜经》；念了十几年，他五十几岁的时候死了。

阎罗王审问他：“你为什么尽造些恶业？现在应该把你放到油锅来炸！”于是叫来两个鬼，要把他放到油锅去炸。

这时旁边有个判官说：“不可以！”阎罗王问：“为什么不可以？”判官说：“他因为念过《金刚经》，在他肚子里有《金刚经》，应该先叫他投生，等《金刚经》没有了，再用油锅炸。”于是阎罗王就叫他又投生去做人。

他这生生在一个很穷的家里，从小就欢喜吃东西，把肚子吃得很大很大的，五岁就病死了。他爸爸和妈妈一看，说：“哦！他肚子这么大，到底里头有什么？”把他肚子打开，肚子里有块像金刚石那么硬的东西。

等在旁边的鬼带他到阎罗王那儿，阎罗王说：“现在先叫他投生做猪去！”他又投生做猪，被人喂得很肥，然后被宰了；回到地狱。

这次阎罗王要用油锅来炸他，他说：“你不必炸我了！让我投生做人，你留我一只猪手做证明，让我劝世人不要造罪业！”阎罗王说：“这也好！”于是让他投生，生在一个姓刘的家里。

因为他天生有个猪蹄子，一般人都叫他“猪手刘先生”。我见过这个人，和他谈过很多话，他记得自己的事情很清楚。

 宣化上人讲故事：前生是个和尚的病童

我和我们庙上方丈和尚到外边去化缘，挨家挨户到每个家庭化缘。有一个人就跪到门口，堵着门不让我们进他家；有人以为他不想布施，叫我们走。我们问他：「为什么跪着？」他说因为他的儿子现在病重，求方丈和尚帮助把他儿子的病治好。这时候方丈和尚就回头找我，叫我给想办法。我说：「我有什么办法？」他说：「大坝那个小孩就要死了，你叫他活，他就活了；这个小孩子，你看看啰！」我说：「为什么你自己不帮他呢？」他说：「我没有这个能力！」我就问这个人：「为什么跪在门口，不让我们进你的屋里？」他说：「我听说大坝有个小孩子，病得要死，是你们帮助他病好。我相信你们一定有办法！」我说：「那你把你的小孩子带来给我看看吧！」

    那个小孩子姓王，小名叫绅。他那时候十一岁，有肚痛、头痛的病，病了很久也治不好。他来见我，我对他说：「你赶快出家做和尚，你就没病了！」因为他的样子，就是个和尚的样子。我问他的父母：「如果舍得他出家做和尚，我可以叫他的病好起来；你若不舍得，我是没办法的！」他的父亲母亲说：「舍得，舍得！他的病好了，我们就叫他去三缘寺出家！」我说：「那好！从今天开始，他的病就好了，没病了！」说完之后，王绅的病果然就好了。

    一个月之后，我到他家去，我说：「你要去出家了！」他的父母说：「等一等，等两个月之后，他的病都好了再出家！」两个月后，我又去叫他出家，他的父母说还要等一等，我说：「将来他的病若再发作，就没法子医了！」他父亲以为这是恐吓他，也不理会我的话。等到三个月的时候，我又从那条村过，但是我没再到这户人家。为什么没去呢？因为我去过两次，他们都说要等一等，现在我只是从那条村走过。王绅在我没有去前十几天，病就发作了。这一次，我没有到他家里。他在家里，竟然会知道我经过那条村，他对他的爸爸妈妈说：「不行了！我师父今天从这条村经过，都不来我们家。爸爸，我这回病不会好了。」他爸爸说：「不要紧，等明天我到庙上去找他，把你送出家去。」这一天是 11月23日。

王绅在26日真的病重了，他的爸爸不得不到庙上找我，想要送他的儿子出家；但是因为我不在，他只好回家了。很奇怪的，他的父亲在前面走，王绅的灵魂就跟着他到庙里去了；庙上哪个房间是谁住的，方丈和尚在哪里，他都知道。等他爸爸回家，他对他爸爸讲：「我刚才跟着你去庙上了！是怎样怎样……。」他爸爸说：「我怎么没看到你呢？」他说：「你没看到我，我可看到你了！我跟在你后边。」

    2 7日一早，王绅在家里打起双盘。那时家里没电灯，他对他爸爸讲：「爸爸，你点个灯帮我看看，我坐得正不正？」他爸爸点灯一看，他结着双跏趺坐在那儿已经死了；他父母怎么样哭，他也不会活了。正巧那天我又到他这个村里，他的父母对着我哭，问我还有没有法子叫他小孩子活了？我说：「这个法子不是我的，是你自己的；我告诉你，你不用，那我也没有法子。」他父母说：「早知道这样子，我们就送他出家了！」

    为什么我叫王绅出家呢？因为他的相貌就是个和尚的样子，耳朵大大的，鼻子也大大的，相貌很圆满；而且他的前生就是个和尚，可以说他生生世世发愿都要做和尚。我一见到他，就叫他爸爸妈妈送他出家。他爸爸妈妈因为当时他有病，不得不答应；病好了又不舍得，所以他就死了。这个小孩子虽然死了，到现在还常常跟着我；他活着没有出家，死了还知道修道，将来还是会去做和尚的。我为什么要讲这个呢？因为年纪小去修道，最容易成功。这是过去我遇到的情形，因为他父母亲不让他出家，他就死了。

宣化上人：小女孩是蜈蚣投胎，算命先生转世为鹦鹉

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因等。

　　1、鸽子因缘

　　68年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不肯走，而且常参加讲堂的活动，上人在解释这两只鸽子是他唐朝(公元750年)的两个出家弟子时，落泪了。

　　上人为它们分别取名“七菩提分”和“十二因缘”，“七菩提分”性格温和，“十二因缘”则十分急躁，常用翅膀拍打以悲智来教化他的上人。

　　2、病女和屠夫的因缘

　　一九八八年冬，上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月二十九日上人南下到叭株吧辖，在觉慧禅寺接见信众。

　　果然不出所料，在四十多名求见上人的信众中，都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二岁的女孩，能言、能跳、能跑，但她却喜欢在地上爬行。上人指出，这女孩是蜈蚣转世来做人的。经上人一指出，大家一看，她在地上爬行的怪异行径，果然十足像蜈蚣在爬行。上人接着告以因果说：这是由于她母亲前世是一名“蛊毒师”，专门“放蛊害人”，因此今生生下的女儿，也是她经常所用的毒蛊——蜈蚣来转世做她的女儿，这种病是无法治好的。

　　接着上人悲心切切，要信众注意因果，以免生生世世受无尽苦。这女孩在没有经上人加持前，在众人向前，大嚷大叫、大闹“要回家”经上人用拐杖在她头上敲了三下，她立刻安静下来。后来上人又用拐杖加重力气，再在她头上多敲一下，“咯”的一声，上人说：“静”，奇怪的是她不但没有生气，反而报以冷静的微笑，对上人摇摇手说：“拜拜”(再见之意)。众人本来都是有病痛的，见此大闹大叫的女孩子，一经上人用拐杖在头上敲了几下、立刻安静下来，又理智地对上人说“拜拜”时，大家都忘却了病痛，不自禁的拍掌称好。

　　又有一位信众，身躯肥大臃肿，他也是有病求见上人加持的。上人慈悲，要他“放下屠刀”，原来他是一名以杀猪为业的屠夫。上人对他说：你前生是猪，今生转世为人，因你做猪时被人屠杀，而杀你的人，今又转世为猪，今你为了要讨债，又做杀猪的屠夫，以报前冤，你若不立即放下屠刀，你死后定又轮世为猪，又被人屠杀，所谓“冤冤相报，何时了。”你最好立即放下屠刀，改做别的行业，这样你才可免受轮回不息之苦，今后要发心多做善事，以弥补你的过失，这样你的病才会好。接着上人也在他头上用拐杖敲了三下。

　　其他会见的信众也如此。其中的“玄妙”唯有受者知。由于笔者亲身的体会及观察所得，深深的领悟到：对一位真正有修持的大善知识来说：“拐杖声中出玄机，举手投足皆妙法”绝不是一件神奇办不到的事。

　3、鹦鹉的因缘

　　前几天是上人涅盘六周年纪念日，回想我在金轮寺时，有天有位日本女孩带了一只鹦鹉来皈依上人。在那以前，我从不知道动物也可以皈依三宝，只知道人可以皈依三宝，因此我就想：「这鹉不知道什么因缘可以皈依上人?」

　　哪知上人打完皈依后，即说：「台下有人在打妄想，想知道这鹦鹉是什么因缘可以皈依我。我告诉你们，它往昔是位看风水、相命的先生，时常打妄语骗人，所以死后堕落畜生道，做了鹦鹉。因为喜欢讲漂亮话，你看!它今生羽毛长得很漂亮的!」那时我在学「风水」与「相命」，正学得起劲，本想学好后挂牌讲些不实在的江湖话好赚钱。上人这么说，我才知道死后会转畜生，吓得我不敢再去学「风水」与「相命」了。

　　4、李居士的宿缘

　　恒耐法师讲述

　　在我来圣城的路上，同车尚有一位老婆婆，叫李居士的，一路上对我倍加照顾。以其高龄，不能我来照顾她，反叫她来照顾我，很叫我惭愧。

　　有一天，我发现大厨房没麵包了，我一时忘了上人的一条规矩──任何人出山门，皆须结伴而行。我独自赶往山门外的小店买麵包，想不到李居士一直跟著我，当时是傍晚六、七点鐘，天色甚暗，我也没有注意到她。等我回来，有人告诉我：「妳知道吗?李居士刚才出去，给车子碾了。」我一听此话，顿时坐立不安，她一定是为保护我，而一直跟著我。她这一死，岂不是替我而死?我晚上睡觉时，亦梦见她在哭。

　　后来上人道出她的一段因缘：「她的前生是一位将军。有八员部下，因战败向他谢罪求饶。他不但不饶恕他们，反将他们统统处决。所以这些人，今生投胎来作她的家人，对她横加忤逆不孝。另外这八人的头目，即今生开车撞死她的这一位司机。这一车祸，等於将她前生的宿债给了了。」

　　之后我为她诵了几部《地藏经》，渐渐地，晚上就不再听到她的哭声了。很庆幸今生能够碰到上人这样的善知识。

5、果陀与白鹤

　　在万佛圣城的万圣林里，生活着许多小动物，其中的白鹤有时会与老鹰打架。80年的一天，一只白鹤受伤了，不知是被老鹰打伤的还是从窝里摔下来受的伤。上人的弟子小果陀见到这只白鹤在受难，生起了慈悲心，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果只好把它又送回树下，最后虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。

　　上人针对这个事例开示说：果陀前生也曾为鹤，并且往昔曾与这只白鹤做过朋友，所以有救助这只白鹤的善缘，但因为果陀前生曾听闻过一些佛经，故今生能够转生为人修学佛法。

宣化上人讲述：周朝大臣投胎巨蟒

宣化上人讲述

一九八二年六月二十日星期日晚，万佛圣城四众弟子，正在举行法筵。众人绕著万佛殿，齐念‘南无阿弥陀佛'。回堂时，赫然发现一条青色花斑小蛇，伏在大殿之前门侧边，该蛇约三、四尺长，形状细长。大众中有人睹之，即被吓得却步不前。

时纠察恒无法师，建议把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不必，所有众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不应驱之。

奇怪者，此蛇不同普通蛇，它伸直躺在地上，虽有近百人前后来往，却毫无怯意，而是柔顺驯服。上人登法座，说：‘告诉它可以进来听法。'该蛇立刻听招呼，随即从前门爬行到殿内，未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧，作绕佛一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前聆听说法。

上人接著开示如下：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，所有众生，皆是诸佛所示现，但因一念不觉生三细：业相、现相、转相，便愈跑愈远，沉沦苦海，永失真道。此种道理是很显浅的，可惜被人忽略。

修道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母，未来诸佛。既是过去生中父母，就应想法子孝顺，超荐他们，令彼离苦得乐，了生脱死。既是未来诸佛，则在彼等犹未成佛之前，就应当尊重恭敬，如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想，就不会对任何众生有不恭敬心，不礼貌，或恼害想。

所谓众生，不只是凡夫肉眼能看见者，有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等，也是众生之一部分。既是众生之一，则应以诚相待，不得轻慢，要一视同仁。

今天，大家进佛殿时看见一条蛇，它也是众生之一。但因示现蛇身，众人便望而生畏，见之而不认识，甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经，否则它怎会老老实实，躺在门槛一点也不动弹呢？

虽然，乍眼看去是一条小蛇，其实它懂得千变万化，会隐形，会现小，变大，又能腾云驾雾，在空中吐在飞行，吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功，也能得道。佛经上讲的天龙八部，它就是其中一部——摩侯罗伽，即大蟒蛇。

观察彼蛇之来由，可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计，谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首，藏于袖内，刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位，反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心，死后即堕蛇身，转为巨蟒。

世间上有两种力量：一为阴，一为阳；亦可说一为善，一为恶。从善者尽修福慧，能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大，但专造黑暗见不得光之勾当，互相仇报杀害，故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔，世上皆是毒蛇、毒龙布满，此诸毒蛇毒龙，非一般肉眼所能看见，然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇，就是人心里之贪嗔痴积累成形，而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行，种种不治之奇症，皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼，专放毒气，惑乱民心；或是魑魅魍魉，夺人精气，使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病，如精神分裂，颠狂恐惧，生理上种种顽疾，不出于妖魔鬼魅在兴风作浪，荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理，不能对症下药，故痊愈率不甚理想。当然，唯有佛法，才是最究竟之灵药，消难息灾之奇方！

话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持，发奋修炼，继而成精。它法术日益增进，久而能通天彻地，总以恼害庶民为乐。时下，类似此蛇之事，不知多少。望它赶快生忏悔心，无复妖孽，祸害民间。

及至宋朝期间，此蛇已变成毒龙，在大江里翻风覆雨，杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。

幸得某位法力高强之圣僧，特来营救。圣僧手持锡杖，站在岸旁，大声呵斥毒龙。毒龙闻声，勃然大怒，乃使出本领，现数千丈之巨蟒身。然法师由金刚三昧力所加持，毫无怖畏，乃用钩召法、降伏法，经过三日三夜之生死苦战，终把毒龙折伏。

邪不胜正，毒龙之恶术被破，无奈之下，只好投降。法师为它说法，一切皆苦、空、无常、无我，唯有业随身，并劝谏它应生慈悲心，以法术来裨益众生，不可加害生灵。此蛇闻法后，恍然有觉，得清净眼。法师遂授以三皈五戒，命它到某山洞去修行，无复扰乱人民，毒龙欣然从命。

从宋朝至今，已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一，神通变化自如。

此时女界有比丘尼说话：‘数星期前，我们见到此蛇在大喜舍院，女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇，故收之于铁罐内，又用坚硬的木板盖上，预备把蛇送到较远的树林释放，以免扰害住众。谁知一转过头来，打开铁罐，该蛇已赫然不在，按理它是无法跑的——难怪说它有神通！'

上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（按：上人兴建之道场），它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人，但众生皆骇怕它的蛇形。一次，有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处，拟释放之，孰料打开罐子一看，蛇已不翼而飞！'

‘而今，佛法传到西方，它亦不惮远渡重洋，来美国护法。'

最后上人循循善诱的作以下之训示：

学佛的众生，要深信因果；若不种恶因，自然不结恶果；若种善因，将来必定结善果。因果是昭然不爽，杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。不要以为害人是便宜事，害人是最大的损失。为什么？上天有好生之德，天不欲任何众生做恼害众生的事。一旦错因果，所谓‘一失足成千古恨'，‘一失人身，万劫不复'，什么都可以不信，但不能不信因果。若拨无因果，情形则非常危险。

菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因，至于不知不觉种下之恶因，则坦然受其恶果。他面对现实，接受果报，从不怨天尤人。反之，我们众生，怕果不怕因。种因时随随便便，颠颠倒倒，乱作胡为。到受果报时骇怕，又怨天尤人，说：‘为什么我要受这种折磨？受这种不公平的报应？'你且扪心自问，假若往昔不是作这种因，怎会受这种果报呢？

今天既逢这个因缘，有天龙八部来现身说法，故藉此机会略说它的前因后果。‘只因一著错，输了满盘棋'，一念之差，则不容易挽回劫运。幸亏它能皈依三宝，将来还有明心见性之机会。

各位若不相信此段因缘，尽管自己去试试。若相信因果，则不应存丝毫怀疑心。

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