美哉美矣拉魂腔 | 中国非遗研培计划柳琴戏音乐创作人才培训班（七）
近日，国家一级演员，山东省戏剧家协会副主席邵晓环老师在中国非遗研培计划柳琴戏音乐创作人才培训班中，分析了拉魂腔 的历史渊源及拉魂腔的声腔衍化。在课上通过唱腔示范与理论相结合的方式，让学员深入了解柳琴戏（拉魂腔）的艺术特点，从而创作出更加优秀准确的作品。
俗话说“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香，这耐人寻味的“拉魂腔 ” 源于苏北、鲁南一带，淮海戏、柳琴戏、泗州戏、茂腔、柳腔等同属拉魂腔腔系。柳琴戏与泗州戏属同一剧种，因新中国成立后，流驻地不同而称谓不同。柳琴戏和泗州戏主要流行于苏、鲁、豫、皖四省交界的广大地区，深受人们的喜爱 ，声腔衍化发展大致可分为周姑子阶段、说唱阶段、分流阶段、跑破阶段、班社阶段。
所谓“怡心调”就是柳琴戏艺人用“安适愉快”的心境来演唱。但要说明的是，“怡心调”仅仅是一种组腔和演唱的意念，而绝不是专指一种曲调或某些曲调。准确的说，是柳琴戏处于说唱时期的一种组腔方法，演唱人员可以用不同的上句腔调子随意的连接一个个下句腔调子。这种组接方法有较大的自由度，当然，前提是上句腔调子和下句腔调子组合后，既要流畅，也要符合情感。
柳琴戏的基本腔和色彩腔
基本腔是柳琴戏唱腔的主体，它是由艺人习惯称谓的慢板、二行板、快板及一些附属板构成。所谓慢板、二行板、快板等等称谓均是柳琴戏艺人的传统叫法，它与现代戏曲的板式结构特征是有很大区别的。除了基本腔以外还有垛板、吞板、连毛薅、掉板、叶里藏花、哭腔等。正是这些丰富多样的唱腔层叠，才使得柳琴戏腔里拉魂，使人流连忘返。
邵晓环
邵晓环生于梨园世家，自幼学艺。中共党员，国家一级演员。山东省戏剧家协会副主席，枣庄市戏剧家协会主席，枣庄市青联常委，枣庄市第七、八、九、十届政协委员，柳琴戏省级“非遗”代表性传承人。
文\高配羽
排版\张晓睿审核\陌上人✪ 热门文章推荐：
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