【6月20日高界活动预告】“优人神鼓”之道艺合一
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优人神鼓《勇者之剑》
一千多年前的中国禅师们就曾表示，真正的艺术家必须要能将“道”——自己生命的修炼，与“艺”——生活美学的实践，融于一身。在浮躁的日常中，只有摒除吵杂的繁琐，寻得内心深处的安宁，才能静心地探索艺术世界的曼妙旅程。
在舞台上，优人神色肃穆安然，鼓韵直击深处。在密集的鼓点中，他们轻盈地跃起、落下，脚步扎实稳健，呈现出当下内在觉知的纯粹状态。
优人神鼓，这个来自台湾的艺术团体，1988年成立于台北的木栅山上。
“优”是古老的“表演者”；“神”是人在高度专注下，所进入的一种宁静、无我的状态。优人神鼓，是“在自己的宁静中击鼓”。
台湾作家龙应台说，优人神鼓是台湾最值得推荐的表演团体。优人的表演，让她重新思考什么是表演，什么是剧场、音乐和舞蹈。
优人神鼓秉持“道艺合一”的理念，注重艺术里的生命修炼，从而在舞台上呈现出独特的生命状态。
他们的表演足迹已几近踏遍世界各处舞台，凭借独树一帜的表演形貌和内涵，蜚声海外。优人神鼓的表演融合肢体、击鼓、人声等原质性元素，去繁化简中，迸发出撼动人心的单纯力量。
1988年，刘若瑀于台北近郊的木栅老泉山创办优剧团；1993年黄志群加入静坐及武术，担任击鼓指导，成为如今的优人神鼓。
这个归隐山林、云脚走路、内观静心的团体背后的故事并不简单。
刘若瑀和黄志群
禅
“什么是一个禅行者应有的状态，从自印度回来的黄志群的眼神及行为，我明白了一切”刘若瑀说。
“他的眼神和以前不一样了，像孩子一样的单纯，他每个时刻都在内观自己，以至精神不散乱，好像一直处在定中，就像一个猎人、一个战士。”刘若瑀被打动了，从那之后，优剧场更名为“优人神鼓”。
创办人刘若瑀与黄志群，结合葛托夫斯基身体训练、东方传统武术、击鼓、太极导引等元素，探索出以大自然和禅修为表演质地的当代肢体训练法。一年四季，清晨六点练太极、八点打坐、午后击鼓、排戏，甚至在这当中的吃饭、睡觉、穿衣等日常琐事，也都涵盖在训练课程中。有时候，还会安排团员在深夜的黑森林里，像原始动物一样奔跑、长啸，在大自然中找到真正的自己。刘若瑀透露，这种训练在初期曾将很多想入团的人吓退。此外，女生束发，男生光头，是优人神鼓的清规戒律之一，因为落去了头发，便可把发型所传递出的外在的信息消灭，进而专注到人的内心。
《时间之外》之《漩中涡》，各种穿来穿去的排列组合之后，寻找到处于时间之外的漩涡的中心点
练鼓●炼心
回到台湾后，担任优剧场艺术指导的黄志群，便以他自己生命的收获，同样要求优人们，以“先学禅坐，再习击鼓”的方式来训练，以击鼓与武术的表演形式为基底。
于是，结合静坐与中国武术，将“剧场”和“击鼓”合一的表演理念在1993年邀请黄志群加入剧团之后正式树立。1993 年1月，优人们在山上剧场首演《优人神鼓》，自此正式进入“优人神鼓”新阶段。刘若瑀给优人神鼓的定义是：优人是古老的表演者，神是自己的宁静，在自己的宁静中击鼓，就是优人神鼓。
生于上世纪50年代的刘若瑀曾是台湾80年代最受瞩目的兰陵剧坊的当家花旦。兰陵剧坊的创办人是金士杰，而和她对戏最多的是李国修。
出色的表演氛围让她决定出国进修。在纽约大学，她与李安成了朋友，还担任了他毕业作品的女主角。
之后，刘若瑀被波兰剧场大师葛托夫斯基选中，前往加州继续学习。
有一次，葛托夫斯基看了她编的作品点评道，“你是一个西化的中国人”。
“你知道，那个打击是很大的。”追问原因，葛托夫斯基说，“在中国，弟子跟师傅学艺，都是先做再说；而西方人相反。从你的作品来看，你是想出来，而不是做出来的。”
“从那个环境里面，被棒喝着敲醒。不只是艺术表演方式，而是成长方式的层面。”
刘若瑀回忆，那是第一次在心里碰触到一个东西。“你知道它的庞大。就在那个时候，我意识到那是一个大哉问，而我可能要用终生去回答。”
自小在眷村长大，从未踏出过竹篱笆。回台湾后，她发愿走遍台湾所有古老的地方，和文化土地重新连接。
花了3年，她走访庙会节庆，拜访老师傅、原住民。因缘际会，为学狮鼓，刘若瑀结识了来自马来西亚的黄志群。“在他身上，我看到了传统的力量。”
在怡保，黄志群从小跟随上海精武体育会的师傅练习拳术和广东狮鼓。答应加入优人神鼓后，他给了自己一个月，去印度旅行。
一晚，在圣城瓦伦纳西，恒河边的一间拥挤餐厅里，黄志群与对坐素未谋面的长者相谈甚欢。
最后，聊到禅修打坐，长者问他的感受？“世界很安静，身体很暖和。”
长者听了，拿起桌上的一碗糖，慢慢说，“你只在糖罐子外面打转，里面的糖，没有吃到。”
这句话亦如当头棒喝飞来。
之后，长者带着黄志群到了菩提迦叶，开门见山，“打坐就是24小时活在当下。”四个字像是利刃直达内心。在印度待的六个月，他每天只是吃饭、走路、睡觉、打坐，照看自己。
回到优人神鼓的山上，黄志群分享了自己的感悟，决定教团员“先打坐，再打鼓”。他相信，一个带着觉知的人，能够做好任何事。
优人神鼓代表作《时间之外》之《大骤雨》
道艺合一
对于刘若瑀和优人们来说，他们不认为优人神鼓只是一种“表演”。舞台可以拿来展现一种训练有素的完美，也可以只当作一扇窗，不过是让观众有机会窥见舞者舞台下的生命质量。文化评论家林谷芳曾说，其实优人之道就是一条“道艺合一”的路。
打坐是减法，艺术是加法。在“道”和“艺”的迷惑中，刘若瑀和黄志群找到了台湾著名禅者、文艺评论家林谷芳。
“中国艺术自古以来本就是道艺一体。”林谷芳一语道破，为优人神鼓捻了题。林谷芳说，艺术如果只是动人的表达还远远不够，它必须与超越生命境界相关。兼顾艺术创作和生命安顿，才是真正的道艺合一。
自此，两人放下了对艺术的执着，不断提点自己体味生命当下的风光。
来自台湾的“优人神鼓”现场表演，试图让观众在拥挤纷乱的世界中抱持自己内心的宁静。
在舞台上，优人神色肃穆安然，鼓韵直击深处。在密集的鼓点中，他们轻盈地跃起、落下，脚步扎实稳健，呈现出当下内在觉知的纯粹状态。
师承葛托夫斯基，刘若瑀延续了其“人才是表演核心”的戏剧观念。如同熬汤，在剧中，音乐、肢体、击鼓、舞美都不可或缺，但“最重要的还是人”。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
高界艺术时光下午茶
诚邀
刘若瑀 讲述
“优人神鼓”之道艺合一
【主讲嘉宾】
刘若瑀 台湾“优人神鼓”剧团创办人 艺术总监
【时间】
2017年6月20日（周二）
【地点】
优在集
上海市黄浦区大沽路186弄-1-～2号
【日程】
签到：13:30~13:50
讲座：14:00~16:30
问答：16:30~16:45
茶歇：16:45~17:00
观优人神鼓的作品，鼓、武、舞，无一不是来自东方传统，可是经过了艺术再创造和团员的吐纳吸收，呈现为蕴含东方美学的当代艺术。在优人身上，禅的减法、艺的加法，以及传统的消化，都不需要用头脑解释，而只要如实地做，它们都是帮助自己达到觉知的途径。
6月20日，一次自我灵魂的深度反观，一次禅修与舞动的交相辉映，一次个人与外在的透彻映照。
我们在这里，等你。
【演出预告】
Sword of Wisdom
勇者之剑
2017.6.22-6.23
19:30
艺术总监 刘若瑀
音乐总监 黄志群
时长:75 分钟 , 无中场休息
票价：680/480/380/280/180/80元
丨购票方式丨
上汽·上海文化广场票务中心 | 陕西南路225号
订票电话 | 021-64729000、021-64726000
官网在线选座 | www.shculturesquare.com
——End——
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