成语|“衔环结草”“如切如磋”
“衔环结草”的误用
2018-07-15
来源：光明日报
作者：杨昌俊
“衔环结草”这一用来比喻感恩报德、至死不忘的成语，近来常见误用的案例。
（1）“孙武说：‘大王如此深明大义，器重孙武，孙武当衔草结环为大王效劳。’”（《中国古代五大圣人就是有功名》人民日报出版社2012年2月第1版第183页）
（2）“于是京娘便道：‘恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔结环草。’”（《细说宋太祖》上海人民出版社2014年8月第2版第22页）
上述两句中的“衔草结环”和“衔结环草”，都是对“衔环结草”的误用。作者颠倒了“衔环结草”的语序，既造成语义含混，也使得语源不明。
“衔环结草”，也作“结草衔环”，是由两个有关感恩图报的典故组合而来的成语。
先说“结草”。据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子有个无子的爱妾，魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，你一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死时，魏颗没有把那女子杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神志是混乱的，我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐。”当魏颗同秦国的杜回作战时，女子已故父亲的灵魂替女儿报恩，将野草缠成乱结，杜回被绊倒活捉。夜里，魏颗梦见老人对他说：“我是你所嫁妇人的父亲，特来战场上结草报恩的。”
再说“衔环”。《后汉书·杨震传》注引南朝梁吴均的神怪小说《续齐谐记》：传说东汉弘农人杨宝九岁时，至华阴山，见一黄雀为鸱鸮搏击坠地，便将其带回家用黄花喂养。百余日后，黄雀伤愈飞去。后有一个自称是王母娘娘使者的黄衣童子衔来白环四枚相报，声称此环当使其子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果皆显贵。
后来“结草衔环”或“衔环结草”就被组合在一起，用来代指报恩。元代张国宾《合汗衫》一折：“小人斗胆，敢问老爹、奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”
如切如磋
2018-08-21
来源：中国纪检监察报
作者：张广华
如切如磋，是将骨、角、玉、石加工制成器物，比喻彼此商讨砥砺，互相吸取长处，改正缺点。笔者认为，这句成语其实也是同级之间友好相处的一条法则。
一般说来，同级之间既是同一战壕的战友，又是无形的竞争对手。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是，君子不与人相争，就算比赛射箭，不论输赢都与对手以礼相待，赛后能在一起喝酒，这才是君子之争。在工作中，同级之间多为合作关系，为完成某项具体工作应互相商量、互相配合、互相补台。当然，每个人的工作不可能完美无缺，这就需要心理上的相互包容，切磋时的取长补短，工作上的支持帮助，失误时的及时提醒，这样，大家才能共同进步。
如切如磋的第一层含义是准确定位，心理换位。《世说新语》记载，桓温年轻时与殷浩齐名，常常有竞争之心。桓温问：“你与我相比，如何？”殷浩答：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”面对比自己优秀的人，只有让自己更优秀，才能做最好的自己。同级之间应当是平等的工作关系，不以年长比威望，不以先到摆资历，不以强势压他人。有些人摆不正位置，喜欢把自己的意见强加于他人，把不喜欢做的事转嫁给他人，甚至苛求他人为自己尽忠效力，已然把自己当成了同僚的“领导”，很是让人反感和不安。做为同级要准确定位，将心比心。多从对方的视角看待各种情况，同事优秀不妒忌，同事平凡不嫌弃，同事升迁当祝贺，同事有难莫下石。
如切如磋的第二层含义是真诚合作，学会分享。没有谁能包打天下，合作互助是主要的共事方式。同事之间真诚合作，就能产生绩效，取得成效。合作中如遇不顺，不应迁怒于他人，不得指责同事，应多做自我批评。要学会分享，多跟别人分享看法，则会准确分析问题；多跟别人分享成绩，则会鼓劲扬帆；多跟别人分享经验，则会以利再战；多跟别人分享教训，则会少犯错误。如果奉行“既生瑜何生亮”的狭隘心理，看到别人进步，则“蛀虫钻空大树心——暗中使坏”，只会互相伤害。同僚相互诋毁或者诽谤他人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴，何苦来哉！
如切如磋的第三层含义是彼此包容，互助互帮。西汉晁错自以为担任过汉文帝的老师，深得信任，就傲视群臣，激起了公愤。贾谊也是，时常口出狂言，斥责同僚“非愚则谀”，得罪了满朝大臣。因此，与同事共事，重在彼此包容，互助互帮。尤其要做到相互善意批评，彼此及时提醒。善意的批评是苦口利病的良药，是温暖三冬的良言。要虚心接受批评，泰然面对指责，就像一滴掉进一杯水中的墨汁，你不搅动，它自会沉入杯底，上面的水依然清澈，倘若拼命地搅动，则满杯水都会浑浊。同事一场，难免不生磕绊；消解磕绊，应从包容开始，同事间处不到一块儿的，都是那些说不出口的小毛病、小缺点，忍一忍也就过去了，退一步就会海阔天空。
（责任编辑 韩 启）
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