苗欣宇丨尼泊尔和西藏的一场货币战争

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在很长的历史时期里，西藏和周边的一些地区是有贸易传统的，从经济发展史上讲，不用我说，早期是以物易物。我们看一个有趣的现象，拉丁文中的“钱”（pecunia）的词源是“牲畜”（pecus），印度的“卢比”（rupee）词源也是“牲畜”（rupya），而藏文的“牛”字，其实就兼有“钱”“财产”的意思，这说明，牲畜在人类社会经济活动的早期是世界性的实物货币。在西藏的经济史上，作为货币使用的实物还有盐（注释：参见《马可·波罗行记》）。

经济发展的必然趋势，是以贵金属替代实物货币，金银便先后成为西藏的主要货币。在很多文献中，比如《西藏王统记》《汉藏史集》《米拉日巴传》等，都出现过“金币”“银币”的记载。据推测，这些“金币”“银币”不可能是西藏本土制造的，可能是由敦煌或其他周边发达地区而来。但金币、银币只见于记载，在考古中没有发现实物，恐怕有两点原因：一是数量太少，二是当时西藏的贸易量太小，根本用不着那么多金属货币。

到了16世纪，由于经贸发展，货币量的需求就大了，当时西藏用的主要货币是银子。

可我们的银子，是银锭。

明代无文螺丝纹十两银锭 

银锭在中原内地也是本位币，但中原有辅币，也就是铜板，而西藏没有。

其实银锭用起来是不方便的，交易过程中总要验成色、称重和切割。而西藏的交易对象尼泊尔，用的是银币。从实用性角度来说，铸币的好处是定型、定量、携带方便、便于计价，所以，西藏与尼泊尔之间逐渐形成了用银锭换银币的行为。

现有史料表明，大概在16世纪中期，西藏和尼泊尔就达成了一个协议，由尼泊尔铸币，而我们用等量的银锭换取银币。

这种银币叫坦卡银币。但银币在流通中是要磨损的，坦卡银币用了一百年，已经磨损减重，达不到面值重量，没人愿意使用，这就需要新铸银币替换旧币。尼泊尔方面的史料显示，1645～1650年左右，尼泊尔和西藏针对银币问题又进行了一次谈判，协议内容还是银锭换银币，但此银币非彼银币。

大概在1640年前后，尼泊尔的银币铸造进行了一次改造，以前用的是坦卡银币，新铸的是茂哈银币。

坦卡银币-阿拉·乌德·丁型银币

可问题是，两者的重量不一样了，坦卡银币重量在9.6～10.6克之间，而改造后的茂哈银币重量减为5.4克。

茂哈银币-加德满都王国银币

银币减重，从经贸的角度看来，应该说明16世纪中期到17世纪中期，西藏与尼泊尔的贸易越来越繁荣了，对小面值货币的需求更大了；但实际上，减重背后的原因很复杂。

无论坦卡银币还是茂哈银币，本质上都是代铸币，现在搞不清楚我们是不是要付给尼泊尔铸造费，资料里两种说法都有。对这个问题我也不费力去查了，简单地做一下推理吧。如果付铸造费，以前是10克银子做一枚银币，现在能做两枚，我们就要多掏出一倍的制作费用。如果不付铸造费，表面上看起来尼泊尔赔了人工火耗，但代铸币是人工做的，这就可以做手脚。

现在，尼泊尔方面提出制作减重的茂哈银币，最大的秘密就浮出水面了——

坦卡银币，直径26～27毫米，厚度1.2～1.3毫米；

茂哈银币，直径25～27毫米，厚度1～1.2毫米。

新的茂哈银币比旧的坦卡银币，感观上只是薄了一点点，体积差得并不多；可是，它们的重量却分别为5.4克和9.6～10.6克。

同体积、同密度，怎么可能重量差一倍？

如果是单一金属打造，这里没鬼，那才叫见鬼。

可怎么做的假呢？

再看数值：银的比重10.5，铅的比重11.34，铜的比重8.9。

可以肯定地说，如果不付铸造费，坦卡银币必定掺铅，而茂哈银币势必掺铜。

如果付铸造费呢？

那还用说吗？如果有适当的利润，资本就胆大起来。

按照美国学者耿爱德的分析，尼泊尔在银币中掺杂合金，让他们获利8%，而我们付给对方的银锭里，还含有4%的金粉。里外里一算，尼泊尔在银锭与银币的交易中，赚大发了。而到了后期，尼泊尔造的银币甚至恶劣到半银半铜，就连尼泊尔自己的史书中都看不下去了，谦虚地称呼其为合金币。

尼泊尔人发现银钱兑换的奥秘之后，也很可能造了大量的劣质银币投入西藏市场，不但排挤了白银，还造成了银币的通货膨胀，直接导致的后果就是钱贱银贵。可我们交给尼泊尔人的是实实在在的银锭，而且还傻乎乎地等重兑换。

由此，二三百年里，西藏的白银大量流失。

这就是西藏与尼泊尔之间货币战争的源头。

使用茂哈银币一百年后，尼泊尔的货币信誉已经非常差了。恰恰就是这个时候，1769年，廓尔喀王朝建立。建立廓尔喀王朝的人叫Prithvi narayang，执政年代为1742～1771年。他的名字汉译方法并不统一，比较普遍的翻译为普里特维·纳拉阳（注释：邓锐龄先生用过“巴勒提那兰”的字样）。

中国（清）与廓尔喀边境形势

新王朝总得有点新气象，纳拉阳打算铸造新币。

既然是新币，自然在初期还是要拿出点诚意来的，所以，纳拉阳新币的白银成分还是比较足的，怎么也比茂哈旧币纯一些。

到此为止，我们还可以对这场货币战争抱有一定希望，只要新币信誉稳定了，逐渐淘汰掺假的旧币，这不是好事吗？

但是，又出问题了。

因为以前的尼泊尔茂哈银币上有旧王朝的徽记，有资料中说这是一种佛教标志，但新币上，廓尔喀把这些标志去掉了，纳拉阳还把自己的名字印了上去。

藏民觉得这不可接受，开始抵制新币。

至少在一段时间内，新币旧币都在流通，但它们的成色是差太多的，很快引起了货币市场的混乱。

这时候就需要西藏地方政府和廓尔喀政府坐下来，商讨一个解决方案。

其实这个方案我们大部分人都是会想出来的：政府出面，用新币收购旧币。

其实双方就是这么谈的，但结果却非常不好。廓尔喀方面提出的解决方案是用新币一枚换旧币两枚，等新币稳定后，西藏政府依然用银锭换取廓尔喀新币，但兑换比例不按以往的同等重量计算，而是改为新币六枚换银一两。

这是西藏政府无论如何不能接受的。

我们需要算一笔账，才能明白廓尔喀人在玩什么花招。

首先，旧币虽然成色非常差，但还不至于全是半铜半银，就算是旧币含银量平均值低到60%，就算旧币有磨损，但两枚旧币的含银量怎么说也要高出一枚新币。所以，廓尔喀用一枚新币换两枚旧币，等于白赚银子。

其次，西藏百姓手里都是旧币，这个兑换比例，等于让西藏百姓手里的财产贬值。而且，因为新币旧币加上数量不小的伪币同时使用，最直接的后果就是物价飞涨。

其三，廓尔喀新币的定值为一钱五分，但他们提出的银钱兑换比例为六枚钱兑银一两，这个比例就等于我们用一两银子换了含银量9钱的新币，西藏地方政府又白损失了一成。

其四，上一条是帐面上赔了一成，实际还远远不止。此前尼泊尔将大量的掺假银币倾入西藏市场，其实已经造成钱贱银贵，在银价升值的情况下还要搞9：10的兑换比例，通货膨胀会越来越严重，而银子却不断地流入廓尔喀。

按照廓尔喀方面提出的货币改革方案，西藏的经济就要陷入混乱直至瘫痪，这是西藏地方政府无论如何不能答应的。

所以，结果就是谈了，但谈完了没结果。

可无论政府怎么谈，老百姓还得做生意啊。

老百姓想了点土办法。既然你的旧币掺假，那我们的货也可以掺假，反正生意不能赔着干，所以，西藏将卖给廓尔喀的盐里掺土（其实以前西藏卖的也是岩盐，本来就含土，这次更甚，是往里掺）。

食盐糅土确实是缺德又坑人，但老百姓真是没办法，你还指望他们做什么呢？

不光商品掺假，西藏边贸城市聂拉木的地方官员，还搞了点地方土政策。

土政策跟食盐糅土的逻辑一样，那就是提高关税，反正我们不能赔。

这下子彻底搞乱套了。

按照马克思导师说的，经济基础决定上层建筑；按照普鲁士军事家克劳塞维茨说的，战争是政治通过另一种手段的延续。

西藏与廓尔喀之间解决经济问题的唯一方式，就是战争了。

廓尔喀之役，攻克擦木

乾隆五十三年（1788年）五月，廓尔喀兵犯西藏。后藏与廓尔喀的边境城市聂拉木、济咙（今属聂拉木县和吉隆县）很快被侵略者占领，一场货币引发的战争终于爆发了。

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值班主编 | 董啸   值班编辑 | 张启琳

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