王国华 | 奸臣洗白大法

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如果做一个中国历史奸臣榜，北宋宰相蔡京一定在列，而且必须排在前十名。其实，所谓奸臣并非总是同样的风评，譬如像魏忠贤、严嵩、和珅、秦桧等，大多被后人翻过案。学者们查找资料，结合时代背景，站在主人公的角度设身处地打量他们的处境，往往认为他们并非定论中那么不堪，亦有“不得不为之”的理由。而对蔡京，却鲜有翻案者。蔡京为相20余载，差不多是中国历史上执政最久的。要知道，历代王朝宰相在位的平均时间还不到两年。如果蔡京执政二十年间，凡事倒行逆施，流恶难尽，倒也不可能。

蔡京的儿子蔡绦著有《铁围山丛谈》一书，其中大量提到父亲蔡京其人其事，既有生活趣闻，又有大是大非问题，有助于我们了解到蔡京的另一面。

蔡京

蔡绦，字约之，别号无为子，《铁围山丛谈》是蔡京被贬，蔡绦受牵连流放白州时所作笔记。白州境内有山名铁围山，位于今广西玉林西。

《宋史·奸臣传·蔡京》中记载：宣和六年（1124年）蔡京七十八岁，“目昏眊不能视事，悉决于季子绦。凡京所判，皆绦为之，且代京入奏。”

也就是说在蔡京执政的最后几年，蔡绦事实上是真正的决策者，蔡京所为，蔡绦肯定也有份，所以为父亲辩护，也就是为自己辩护。

对于蔡绦的身份，史书上记载说法不一，有说他是蔡京的次子，有的说是季子（幼子）。但可以确认的是，他跟父亲蔡京关系不错。蔡京的大儿子蔡攸则相反。宋徽宗时，蔡氏父子争权夺利，蔡攸探望蔡京，摸其脉搏，马上跑到皇帝那里打小报告：我爹身体不行了，赶紧让他下岗吧！

对于蔡京来说，蔡攸是逆子，蔡绦是孝子。

孝子眼中的父亲是个什么样子呢？来看看《铁围山丛谈》中的记载。

从进士到地方官，再升至宰执，蔡京的见识办事能力自不待言。蔡绦云：鲁公（书中尊称其为“鲁公”，蔡京曾被封为鲁国公，故有此称）机智，有办事能力。

崇宁年间，皇宫进了小偷，其足迹从寝殿北开始，过后殿往西南，经过诸嫔妃的寝宫，由崇恩太后宫出去，如入无人之境。次日清晨，当值者才发觉。皇帝大怒，产生极度的不安全感。时蔡京当国，说：“赶紧控制住所有善于搭桥建梯的人，仪鸾司可有逃逸者？”当值者答：“仪鸾司只有一个叫单和的不见了。”蔡京命令：“马上将单和捉来。”三天后，单和被擒，浑身上下搜出无数金银。经查，单和是仪鸾司首席搭梯师，善造飞梯，经常出入禁地，颇知其中曲折。当夜，单和用绳子搭成软梯，进到内宫大肆偷盗。

说实话，由小偷足迹联想到梯子和内鬼，放在今天这就是推理之常识，但在宋朝绝对就算是神乎其技的福尔摩斯了。

中国历史上的怪力乱神崇拜，北宋末年达到一个新的高度，徽宗皇帝带头，群臣百姓效仿，主流社会的语境中充满神仙佛道。蔡绦也描述了一些与蔡京有关的神叨叨故事。

自古扬州芍药甲天下，有一品种名为“金腰带”，极为难得。扬州人认为“金腰带”是祥瑞，将其插在身上的人可以当宰相。昔日韩琦以枢密副使官衔出镇维扬。一日，“金腰带”忽然绽开，韩琦找来最相好的三个人共赏。其一为王禹玉，时为监郡；其一为王安石，时为韩琦幕僚；还有一人，因病未到。正好司空吕公著来拜，请其一同入席赏花，并采下来插于腰带。此四人，后来皆为宰相。蔡京镇守扬州时，“金腰带”又开，蔡京采之，插在头上。不久，蔡京的弟弟蔡卞出镇维扬正好也赶上“金腰带”开花，维扬人折而献之。因为采摘太急，花开未全。后来，蔡京当了宰相，蔡卞只当到枢密使。

扬州文景阁

蔡绦似乎想说，老天都在帮蔡京，老爹蔡京的荣华富贵，乃是天之所降。

其实，蔡京父子对这种怪力乱神也看得很透。徽宗时，南昌有个叫王仔昔的方士，据传见过东晋的许逊真君，得授大洞隐书，能知人祸福。皇帝很喜欢他，让他住到蔡京家中，蔡京说：“微臣位列当朝宰相，而家中养着稀奇古怪的方士，好像不太合适。”徽宗认为蔡京说的有理，迁其住进上清宝箓宫。

蔡绦说，阴阳家很多都是蒙事的，看人下菜碟儿。他举例说，蔡京出生于“庆历之丁亥”，“月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥”。他小时候，没人认为这个生日有特殊之处，及至成为宰相，方士们争说该时辰出生的人格局甚高。京城顺天门附近有个姓郑的，以卖粉为业，十分有钱，俗号“郑粉家”。郑家生一子，生日时辰与蔡京相同，其家大喜，认为孩子长大后一定大富大贵。郑氏子亦以之自豪，吃喝玩乐，放荡不羁，一日与歌姬浪子们骑马逛街，骏马受惊失控，郑氏子坠入水中淹死，年仅十八岁。

蔡氏父子对怪力乱神的态度，恰恰映射了当政者的矛盾心理。即想利用之，又怕万一控制不住，成为老百姓推翻当局的武器。

下面，该提到蔡京的人品了。即便在外人眼中，蔡是大奸大恶之徒，儿子蔡绦也要给出一个明确的说法，并且提供例证。古语中有“生子当如孙仲谋”，我看这句话可改为“生子当如蔡绦”——以蔡京为正面人物进行记述，蔡绦做到了。

首先，蔡京是个大度的人。“鲁公宇量迈古人，世所共悉也”。元符年间的某天，贵族大臣们约在一起游湖看景。凑齐以后大家次第登舟。结果蔡京刚靠近龙舟，一阵风来，龙舟忽然自行离岸。蔡京收足不及，一头栽进水中。众人一看太师落水，疾呼救人。救生员刚游过来，蔡京已经抱着木块浮至岸边。看着仿佛落汤鸡的蔡京，同僚蒋颖叔打趣：“蔡兄幸免潇湘之役。”蔡京既不责怪别人，也不认为这个玩笑无聊，化身段子手答道：“几同洛浦之游。”众人于是都佩服蔡京的气度。

再者，蔡京的另一个优良品质是“恭谨”。蔡京升为太师，亲友来贺。蔡京毫无得意之色，神态与平常无异。他说：“我当官这么多年，那是风也过，雨也过，一切都看明白了。今日位极人臣，不过像掷骰子一样，掷到了我头上。人间荣辱皆如此。”

大观初年，蔡京守边有功，宋徽宗准备论功封赏。但蔡京此时已经无官可迁，皇帝遂赐以排方玉带。这排方玉带可大有讲究，佩戴者可以随时靠近皇帝的驾辇。

蔡京上书竭力推辞，并引用唐朝韩愈的诗：“不知官高卑，玉带悬金鱼。”称唐人早有先例，玉带上悬挂金鱼的人才能靠近皇帝驾辇，其他人无权接近，后人也应照此施行。这样，蔡京就把自己排除在外了。皇帝同意了蔡京的建议，此规遂成惯例。

所以，在当时，蔡京的风评乃是“品质高尚，才华横溢”，绝对的正能量好人。神宗熙宁末，王安石常常对蔡京的弟弟蔡卞说：“天下没有可用之才啊！不知将来谁能继承我，执掌国柄？”然后掰着手指头自言自语：“我儿王元泽算一个！”回头对蔡卞说：“贤兄（指蔡京）如何？”又掰下一指；沉吟良久，才说：“吉甫（指吕惠卿）如何？且算一个吧。”然后颓然道，没了！

在王安石眼中，能接替自己治国安邦之人，仅此三人而已。

提到蔡京，就不能不提到童贯、王黼、梁师成、朱勔和李邦彦这几个人。这六个人被称为徽宗朝的“六贼”。蔡京和他们的关系，错综复杂，怎么摘也摘不清。对此，蔡绦也是回避不了的。在《铁围山丛谈》中，蔡绦也提到了这些人，而且态度鲜明，非常高调，绝不闪烁其词。他的定位是，除蔡京外，其他人都是奸臣，父亲与他们不是一路人。蔡太师早就看透了他们的奸臣本质，与之进行过针锋相对的斗争。

宋朝宦者之盛，莫过于宣和年间。宦官童贯和梁师成分别执掌军权和政务，一武一文，各自扶植自己的党羽。朝中大臣，皆拜到宦官门下，不以为耻反以为荣。蔡绦说，蔡京对此很是不满，在家中常自叹息，每每潸然泪下。

蔡京的书法

蔡京与其他“奸臣”最大的分歧在于北伐。童贯和王黼主张“联金灭辽”，以成不世之功。而蔡京认为宋辽百年不启兵衅，应为唇齿，万一灭辽之后，金人南侵，就后果大大不妙了。后来，金国果然撕毁与宋朝的合约，进犯宋地。梁师成抱着宋辽金前前后后缔结的各种文牍给徽宗过目。徽宗说：“北伐一事，他人皆误我，惟独蔡太师自始至终反对。事已至此，是否该请教请教他？”梁师成凑到皇帝身边“耳密奏久之”，徽宗遂默然。看来梁师成没说什么好话。蔡绦感叹道，假如不是小人阿谀罔上，国家不至糜烂若此。

蔡绦的褒奖和贬抑，与当时社会的主流声音几乎一致。大家都说童贯、梁师成、王黼是奸臣，好，我也这么认为；大家都说当时不该北伐，好，我父亲就是这么想的，这么干的。怎么样，我父亲还是坏人吗？蔡绦采取了坏人洗白自己的常用手段，即：顺应潮流，不逆流而上，通过抨击大家公认的坏人，把自己和好人划上等号。

蔡绦记述的这些蔡京的故事很难说是随便编造的。起码，应该有真实的影子。单从以上片段来看，蔡京绝非十恶不赦。但他为何口碑这么差呢？我想，概因他当政时老百姓过得太苦了。

所谓奸臣当道，祸国殃民，但在专制社会中，祸国是祸害当届政府，若只勾心斗角，争权夺利，朋党残杀，在老百姓口碑中尚有回旋余地。但殃民这事儿就大了。百姓的利益乃社会核心利益。蔡京为了取悦皇帝，把老百姓折腾得太凶，他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木，朱勔及其爪牙们横行霸道，拆墙破屋，弄得民不聊生。你怎么让人说出一个“好”字来？

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值班主编 | 董啸   值班编辑 | 李星锐

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