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诠释国学的作品泛滥成灾,但绝大部分都是“伪国学”

傅佩荣、先知书店 少数派悦读
2024-08-15


▲万立 《孔子颜回子路言志》


国学是愚昧的根源吗?当下时代,为什么还要读国学?


近些年,绝大多数让人们恐惧与绝望的事情,都可归结于民族主义、民粹主义与普世价值的剧烈冲突,或者文明与文化的混淆。这导致“国学”成了一个绕不开的问题,很多人把“国学”看成是愚昧的根源之一。


其实,市面上诠释国学的作品虽然泛滥成灾,但绝大部分却都是“伪国学”,只为快速收割“国学热”的韭菜,基本就是“毒鸡汤”,它们被指责、被妖魔化,实属情有可原。但也有少数作品认真讲国学,却要么就经典谈经典,枯燥无聊,要么看不清国学在现代文明中的真正价值。


那么,哪里有鲜活的真国学呢?要知道,国学的精髓不在大陆,而在台湾。


今天,先知书店就为大家推荐一套台湾大学教授傅佩荣所写的“解读国学经典六书”,全网现货首发,更含作者签名书签,弥补大陆读者的缺憾。


傅佩荣是美国耶鲁大学博士、师从余英时先生,不仅对国学精髓的把握远超他人,更站在中西文化制高点之上,结合当下的问题意识,解读并回应了国学该何去何从,又如何指导心灵成长、获得人生成就等时代难题。




▌读《论语》,拥有一个不平凡的人生


君子是儒家做人的标准,在《论语》中,讨论君子小人的就有16句,这给中国人一个不太好的印象,好像儒家对君子的要求很多,很麻烦。其实,用儒家的标准做君子,只有一个终极条件,就是真诚。


一个合格的儒者,外在表现为尊重传统、关怀社会、重视教育;内在表现为儒者认为,人人都“可以”成为君子,人人都“应该”成为君子,一个人成为君子一定会影响别人也成为君子。


儒者总是从自我要求开始,让自己坚定地走在成为君子的道路上。


孔子的思想是一以贯之的,有一个完整的体系。读懂了《论语》,就会从心底明白:你值得一个不平凡的人生。



▌读《孟子》,坚守人的尊严与价值


孟子所标举的大丈夫是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。这样的说法激励了无数的后代儒者,成为中国文化重要的精神支柱。

生而为人,不必随人俯仰。人的尊严与价值,在孟子笔下得到鲜明的支持力量。


“民为贵,社稷次之,君为轻。”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”《孟子》之书至今依然闪耀动人的光彩。


如果不是孟子,儒家思想不可能展示得如此完整而有系统;如果不是孟子,孔子学说也无法得到充分的发挥。如果没有儒家,中国文化甚至不能称其为中国文化了。我们应该认真学习孟子。


▲骆根兴、罗田喜《孟子论政》



▌读《大学》《中庸》,追求至善,有终有始


《大学》一开篇就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。《中庸》一开篇则说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。


《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么,以实现“中庸至德”。《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上,论述必须怎么做,才能实现“至德”和“至善”。


傅佩荣指出,这些都有点太理想化了,我们在阅读理解时不能太迂腐,而要适当变通和灵活。


儒家以“修身”为普遍要求。《大学》第一段说“事有终始”,先说“终”,再说“始”。人所发起的事件,都是先设定要完成的目标(终),然后才采取适当的方式去开始(始)。若不如此,则不可能成事。



▌读《老子》,成为自己的圣人


傅佩荣说,《老子》似乎是一面镜子,人们总能藉它照见自己的长相,而未必说得清楚它原来的用意是什么。


老子是道家的创始者,他所谓的“道”,是指“真实” ,更确切的是“究竟真实”,亦即要将人生依托在永恒不变的基础上,再由此观照人间,安排适当的言行方式。


老子在儒家之外,另外开辟了一条路,并且是更为宽广的路。奈何天下人却难以体认他的美意。


读《老子》,成为自己的圣人。自知者明,自胜者强,自足者富,人生尚有何求?


▲刘文进《老子出关》



▌读《庄子》,以出世之心,做入世之事


很多人误以为庄子是“出世”的,对世界漠不关心,这其实是对庄子的严重误解。傅佩荣认为,庄子关怀世间一切,但本身无所求。


读懂《庄子》,就能够了解“未始有物”四个字,即从来没有任何东西存在过。万物都在变化之中,消消长长、生生灭灭,唯一不变的,永恒的,那就只有“道”了。


而你一旦觉悟了道家的“道”,马上就会觉得,对人间的一切不会有任何执着。


这样的心态很自由、很自在,抱有这样的心态,就能逐渐学会“以出世之心,做入世之事”。



▌读《易经》,修炼内在,乐天知命


学《易经》可以得到多重启发,傅佩荣把它归纳为以下三点:


1. 昭示文化的源头:《易经》远在儒、道之前就有了,儒家与道家都从《易经》中得到很多启发,如果想了解中国文化的源头,一定要知道《易经》;


2. 指引人生的方向:《易经》让你注意外在的形势,转向内在的自我修炼,解这个道理之后,人生该怎么安排就很清楚了;


3. 启发个人的安顿:学了《易经》之后,可以掌握人生的大原则,即乐天知命,相信人的生命中,有它不可知的侧面,并懂得就具体的事件做选择。



看了傅佩荣解读的国学,就会发现,其实“国学”并没有传说中的那么“面目可憎”,它也有很多能适应现代精神与文明的内容。人们对国学的误解往往建立在千年以来某些文人对国学的误读之上,而傅佩荣的“解读国学经典六书”则称得上是一套正本清源之作。


在现在或将来,每个华人,无论以何种态度看待国学,都难以逃过国学在文化上根深蒂固的影响;无论是大人还是孩子,着实都有必要深入系统地理解国学精髓,接续好的传统,融入现代文明。而了解真国学,“傅佩荣解读国学经典六书”无疑是一种绝佳的选择。


这套书为重新修订本,先知书店全网现货首发,限时立减40元;我们还有幸获得傅佩荣老师亲笔签名书签,数量有限,长按下图,识别图中的二维码,即可抢先收藏:



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