阴阳
在央视影音app上可以看百家讲坛“郝万山谈健康系列”，昨天看了郝老师说的阴阳。
再一次感觉我们古人真的是太智慧了，发现中医学不仅仅是哲学，而且还是纯纯的自然科学。
地球因为它独特的位置，使得其在宇宙中得到的阴阳比例刚刚好，于是为生命的诞生提供了可能。
如果地球得到的阳多，水都变成水蒸气挥发掉了。如果地球得到的阴多，水都变成冰块冻起来了。
于是我们古人把地球上相对的东西一分为二，阴阳相互扶持，相互制约。
因为大自然的阴阳平衡这个属性，孕育了生命，于是地球上的生物也就拥有了这个特性。
当阴阳不平衡的时候，会出现疾病，于是自然界的动植物们就努力的去调整阴阳。
向阳山坡上的植物吸收的热能比较多，它们中的一部分练就了清热解毒的本领，比如我们前面介绍的蒲公英，臭灵丹。
西瓜在夏天最热的时候成熟，为了抵消外面的热，于是它是凉的。
它是这个季节应运而生的东西，所以夏天吃西瓜大部分人不会有什么问题，冬天吃西瓜就容易出现腹泻的情况。
一些在水里面捕鱼的水鸟，容易得风湿病，时间久了，在自然选择下，它们练就了抗风湿的本领，一些体质比较弱的鸟也会患风湿病。
怎么办呢？又没有钱，不能进医院，飞到蚂蚁窝旁边，拍打蚂蚁窝，激怒蚂蚁。
然后躺下，蚂蚁群起而攻之，向它身上注射乙酸，风湿痛从而得以缓解。
古人猜测蚂蚁之所以能抗风湿，也是因为蚂蚁经常在阴暗潮湿的地方做窝。然后一试，果然有。
多观察大自然，往宏观了看，别总是一窝蜂的花费大量的研究经费，去微观层面从几千万个化合物中寻找某一个化合物，迎合西方的标准化。
剪头发的时候，托尼老师说你脸还挺小的。
我要是脸大，你打算怎么剪？
我就把脸剪的更大，缺点是遮不住的，不如无限放大，变成特点，多有个性。
瞬间把我逗笑了，是这个理，标准从来都不应该统一化，蚂蚁有蚂蚁的作用，大象有大象的作用。
当然，没有否认在中药里面深究某个化合物的这一做法，只是希望平衡。
让一部分人搞宏观，一部分人搞微观，而不是都在搞微观，然后排斥诋毁宏观是落后，是迷信。
一生就那么短短的一百年，一个植物里面的化合物就能把自己绕进去，得到的结论可能还和宏观相反，与人体吃后的反应相反，你的努力多不划算。
郝万山老师还举了好几个案例。
一位妇女白带又清又稀又长，像水一样，每天要换好几个护垫。
从腰部到大腿这一块感觉凉凉的，就像泡在冷水里面一样，西医诊断为盆腔炎。
郝老师给她，开了一些温肾阳，利小便的药物，吃了一个星期之后，好了。
再然后，那姑娘觉得要吃断根，又加了七天的药，吃完发现口干舌燥，又继续加了七天的药，吃完变得心烦易怒。
这时候她的丈夫跑来问郝老师，你给她吃的啥，天天找我吵架。
郝老师问，吃了多少天？吃了二十一天。
让她吃七天，干嘛吃那么多天？中药是用来矫正我们身体的偏性的，吃多了就矫枉过正了。
我们前面在介绍治阳痿药物时，做过联想，阳旁边是日，男性为阳，男性勃起需要钙离子，晒太阳可以促进钙吸收，男性有晨勃现象。
阴旁边是月，女性为阴，月球围绕地球转，会带来潮汐能，像女性月经来潮一样，女性月经周期也大多是一个月。
血液里面有铁离子，于是我想是不是月球跟着地球转，其所产生的磁场，指导血液中铁离子的周期性运动。
我们来看一看阴阳指的是什么？
凡是明亮、温暖、向上、活跃的事物均可归诸于阳。
凡是阴暗、寒冷、向下、沉寂的事物均可归诸于阴等。
中国是最早进入农耕文化的国家之一，而农耕活动的指导往往依赖于历法与四时节气，古人对天文的普遍熟知程度远超于现代。
《周易·系辞上》：阴阳之义配日月。
《周髀算经》：日照月，月光乃生，故成明月。
《灵宪》：月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。
《灵枢·刺节真邪》：阴阳者，寒暑也。
《易经·系辞下》：寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
《血证论·阴阳水火气血论》:而阴阳二字，即是水火，水火二字，即是气血。
水火在自然界中更多以对立状态而存在，水多则能灭火，火过旺能把水烤干。
中国的蒸煮是以水火互用为前提，是“水火相济”出现的原因。
后世所谓调阴阳具体到医学实践中更多指寒热，而寒热恰恰是水火的本性。
烹饪这一过程与中医调阴阳存在较多的相似性，如果一个好的食物水分与火候是调和的，那么对应到人体就是阴阳的调和。
食物火候不够，对应人体为阳虚，则需要补火助阳;
火候太大对应人体为阳亢，则需清热泻火;
水分太多对应人体为阴胜，则需补火助阳;
水分太少对应人体为阴虚，则需加水以滋阴。
以太阳为参照点，如果日悬高挂，未有云遮挡就称之为阳，而有云蔽日就称之为阴。
是以山(或者其他物体)为参照点，接受到阳光照射的地方为阳，不能受到阳光照射则称之为阴。
太阳升则天明，太阳降则天暗，所以也产生了“升为阳”“降为阴”相同的结果。
《素问·阴阳应象大论篇》开篇即云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
《素问·上古天真论篇》有云：阴阳合故能有子。
《修真九要》所言：孤阴不生，独阳不长，阴阳相合，方能生育。
《素问·天元纪大论篇》所言：故阳中有阴，阴中有阳。
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参考文献
（1）中医阴阳的“天—地—人”体验哲学 刘宁 贾春华