狗子的故事
文/老猫
三国时候有个叫鱼豢的，写了本书叫《魏略》。这本书后来失传。不过唐朝初年，章怀太子李贤率众注《后汉书》，引用过一段《魏略》，使得书中关于狗子的故事得以留下。
上古高辛氏的年代，王宫里有个老太太，得了耳疾——耳朵长了个包。老太太把包挑了，掉出一个像蚕茧一样的东西。随手把它搁在瓠（葫芦瓢）里，盖了个槃（盘）。没想到，这个小茧包没多会儿孵化了，孵出一个狗子，还是彩的，“其文五色”。
老太太给狗子起了名，就叫作槃瓠。
汉末魏晋，狗子槃瓠的事迹，猛然出现在许多书中。正史《后汉书》里有，《搜神记》等等也有。
《汉魏丛书》的《搜神记》里，槃瓠已经被写成盘瓠。盘瓠不仅是一只彩色狗，而且还是有故事的狗，是高辛氏的宠物了，带在身边，出入相随那种。那一阵，有个叫房王的造反，兵锋甚锐，高辛氏有点扛不住，就发了个悬赏贴，说谁能拿到房王的脑袋，重赏一千斤金子，外加赏赐美女。但是，房王实在是太猛了，这么重的赏，还是没人站出来揭榜。更糟糕的是，就在悬赏的那几天，盘瓠还走丢了，找了三天，没找回来。
盘瓠去哪儿了呢？它直接去找房王了。房王一瞧，认得是高辛氏的狗呀，高兴坏了，对大伙儿说：你们瞧瞧，高辛氏这不真要完吗？连狗子都不跟他了，哈哈哈。一高兴，决定晚上喝点，结果一喝就喝大了，还非要和盘瓠睡一起。就这样，盘瓠夜里咬下房王的脑袋，叼回给了高辛氏。
狗子这么懂事，这么勇猛，孤身入敌营，轻而易举地平息了反叛，能不好好对待吗？高辛氏二话不说，立刻给拌了一大碗肉糜，端给狗子，第二天一看，愣是一口没吃。叫它，也不搭理人。高辛氏琢磨，这狗别是在问我要赏呢吧？就问：那按说的给你赏，行不？狗子一听就蹦起来了。于是一咬牙，赏了千斤金，封了会稽侯，还给了五个美人、一千户人家。狗子这回高兴了，麻溜和美女生孩子去了，共生三男六女，其中男孩儿还有一条狗尾巴。这个地方就是犬戎国。
《山海经》里讲，犬封国又叫犬戎国，（其人）状如犬。有一女子，方跪进柸（杯）食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量。这就说的明白了，犬戎本身就在，还出产良马，唤作吉量，又写作吉良。周文王被商纣王囚禁，还费劲巴拉求得吉良宝马，献给商纣，这才得以脱身。
晋朝得郭璞注解《山海经》，补充道：昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，不可以训，乃浮之会稽东海中，得三百里地封之。生男为狗，女为美人，是为狗封之国也。戎王或作犬戎，三百里或作三千里。
这里，房王成了戎王。我猜，“房”和“戎”古音相近，一个意思，就是一个不服从管理的地方酋长，最后大头领的狗子把他杀了。
比《搜神记》早一些的《风俗通义》（汉末应劭著）里还有一个版本，高辛氏的对手直接就是犬戎。高辛氏遍募天下，有得犬戎吴将军头者，赏黄金千镒，邑万家，妻以少女。自然，五彩犬盘瓠取头而归。高辛氏就和大伙商量，这是狗子呀，怎么给他娶媳妇儿啊？要不算了？没想到犹豫之间，少女挺身而出道：你说都说了，怎么能违约呢？让我去吧……狗子一听，也没客气，背上姑娘就跑，直接跑到南山一间石室中。此地险绝，人迹难至。就在这里，狗子和姑娘成了好事。
高辛氏找了姑娘好多年，也没找到。
三年之后，这对狗子夫妻已经生了十二个孩子（真快），六男六女。孩子们“自相夫妻”，繁衍壮大。他们的特点是用树皮做衣服，用草给衣服染色，喜欢五色彩衣，但衣服外面始终都露着条尾巴。终于有一天，狗子媳妇儿回来对高辛氏讲了整个经过，高辛氏决定把南方一堆大山封给他们，他们就成了蛮夷之族。
在早年间，蛮、夷、戎这些词，都不是蔑称，而是对远方族群的正常称呼。
高辛氏又叫帝喾、帝俊，是继承颛顼的中原大首领。甚至还有人说，帝喾就是帝舜，喾与舜这俩字儿长得太像，古人就给写混了。
但这故事中，说给什么给什么，承诺就得实现，也是有道理的。大丈夫言而有信，对狗子也一样。
真正的犬戎，来历又是什么呢？《山海经》里的《大荒北经》又写道：黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎。合着也是咱炎黄子孙。真实的情况，可能是犬戎叛乱，盘瓠平叛，得到南方土地。后来口口相传，就杂糅到一起去了。当然这也是猜的。
在《山海经》的系统里，还没盘瓠这一说。犬戎也和盘瓠没啥关系，白犬是人是狗也没说清楚。但因为写了个送饭的女子，在后面的传说里就有了狗子非要美女的桥段。
古代的故事，一般越传越神。到如今，盘瓠的故事还流传在苗族、侗族、瑶族、畲族那一带，只不过，主角已经彻底人化，不仅人化，而且神化，被称为盘王。据说，盘王一直被一些民族视为自己的始祖神。
那中原这一带这故事就失传了吗？没有，完全没有。如果你把“盘瓠”这个名字念上一百遍，总有那么几遍，会念成“盘古”的。要是有口音，那就更容易串了。没错，估计神话又从南方传回来，神奇的狗子已经成为开天辟地的大神，就是盘古。
咱们民族的始祖神，最早就是一个——女娲。女娲补天、造人，谁都知道。后来加入了一个男性，就是伏羲，慢慢地伏羲和女娲平等了，有人说他们是兄妹，有人说是夫妻，有人说是兄妹兼夫妻。不管怎么传，专家们的判断，创世神中加入男性角色，是男性社会取代母系社会的结果。在秦汉之前，所有文献里，没有盘古这一号儿。但到了东汉魏晋一代，盘古横空出世，也成了创世神，其功绩甚至盖过女娲。同为三国人的吴国老道徐整著《三五历记》（已经失传，其文字见《艺文类聚》引用）满怀激情地写道：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。
这就用文字把盘古的地位给定了。
但追根溯源，这位英雄创世神，就是狗子。
——狗子五十五岁生日，戏作。祝狗子万八千岁。