大家好，我是丹喵。
11月8号我做了一场「生命之轮工作坊」，首次跟大家介绍了「自我价值阶梯」 的概念。如果将生命看做一个旋转的涡轮，我们生活里发生的一切事件，产生的所有感受，都是围绕着最中心的「自我价值」展开的。 深入理解「自我价值」这个概念，会发现我们习惯将「自我」附着在各种各样的事物上，从而来评定自己的价值。从方向上，这种依附又分为向内 和向外 两条路径——那些来评定我们自我价值的事物，究竟是在身体外部，比如说财富、工作、成就、人际关系，还是在身体内部，比如说技能、品质、天赋、或者，「存在本身」？
这两条不同的路径，决定了我们对自己的自我价值有多少掌控权，以及这种价值感是否稳定。一个人一生中大大小小的情绪事件，高光和低谷，幸福与不幸，多多少少都可以归结到这份有关自我价值的感受上。 工作坊结束后，大家对理论部分极其感兴趣，于是我将「自我价值阶梯」 的概念，拓展成一篇深度长文，会用逻辑、干货和事例来充分讲解这个思考模型。 理解自我价值感这个概念，必须先从「自我」出发。理解了「自我」是什么，才能明白为什么对自己产生的「价值感」，对我们这么重要。 从诞生的角度讲，「自我」这个东西，是从一个作为「整体」的事物，也就是母亲的子宫中分化出来的。 罗洛.梅在《人的自我寻求》中说，婴儿从子宫中出来，完全依托养育者的照料，这个阶段跟其他哺乳动物本质没什么区别，但是到了两岁左右，人类跟动物的本质分化出现了——自我意识诞生了。人类幼体开始意识到自己是一个“我”，独立于父母存在，可以控制自己的身体、意识和思想。
这个从整体分离、独立存在的过程，既意味着自由与无限的可能性，也意味着与他人相分隔的孤独、恐惧和无意义 。 美国心理学家苏珊.安德逊(Susan Anderson)认为，每个人内心都有一部分创伤，源自于从母体分离时，印刻在婴儿海马体中那种「被遗弃」的感觉，并要用一生来疗愈这种恐惧。 换句话说，人类所拥有的「自我意识」这种天赋，伴随而来的是精神上注定会体验到的恐惧、焦虑、压力、痛苦，这是独属于人类的宿命。 为了对抗这种精神上与万物分离的恐惧，「自我价值感」 诞生了。 想象「自我意识」像一个孤独的小朋友，在黑暗的甬道中行走，它看不见自己，也不知道应该去向哪里。每遇到一个「形体」，也许是财富、工作，也许是另一个人，给了它一点光亮和温暖，就紧紧地抓着这个「形体」，大喊着说：这是我！这就是我！这就是我存在的意义！
一个人的底层驱动力便是「自我价值」。人生中的种种选择，基本都可以追溯到「什么对我是有价值的」、或者「我要做些什么，才能感受到自己的价值」。 第一层自我价值是财富、职业、地位等纯粹的物质事物或者社会标签。它的代表词汇是“我拥有”、“我成就”和“我实现”。将自我价值依附于这一层的人，会觉得自己一定要拥有某种外在的标签，比如说考上名校、有个好工作，或者要挣到多少钱，实现某种成就，才可以肯定自己和爱自己。 第二层自我价值是人际关系，也就是我们与世界上其他人类之间的关系。从类别上，可以分为追求权力、影响力或者爱与被爱。它的代表思维是“别人如何看待我”，以及“我如何影响别人”。将自我价值依附于这一层的人，会极其看重他人对自己的评价，也看重人际关系。比如说考上名校的自我价值感，并不仅仅来自于名校本身，而是来自于他人羡慕和佩服的眼光。还有一个例子是不断陷入恋爱的吸引中，一定要有人爱自己，才能确认自己的价值。 也有人在这一层追逐的是对他人的「影响力」，比如说博主、作家、评论家、意见领袖、运动领袖等等，英文里面甚至有一个专门的词叫“influencer”，这些人的自我价值来源于自己能多大程度影响他人，改变他人的观点甚至生命轨迹。 第一层和第二层，都是绝对需要依靠外部反馈才能建立起来的自我价值。 第三层自我价值是匠人精神，也就是我们自身内部的一种技能和体验。这一层的有些形式，会需要依赖于外部反馈。比如说追求创作、表达、艺术领域的匠人精神，其技巧部分需要依赖于大众的反馈和认可，需要跟外界互动。但比如说极限运动者、攀登高峰的人、或者手工艺者，其技能高低是“客观”的，不需要其他人类的认可和肯定。 一个例子是纪录片电影《徒手攀岩》(Free Solo)里的亚历克斯.霍诺德，人生的终极目标是在无保护的情况下，徒手攀登酋长岩。这是一项有巨大生命危险的运动，但亚历克斯毫无恐惧、目标清晰，日复一日努力着，先后尝试了攀登1000多次酋长岩，将每一个技术细节都打磨到极致完美，最后成功登顶。 亚历克斯便是将自己的自我价值，寄托在了「完美做好一件事」的匠人精神 上。他在准备攀登酋长岩时，一遍又一遍的练习动作，来扩大自己的舒适区。一遍又一遍的经历恐惧，直到自己不再恐惧。他在电影中说，在攀登那一瞬间感受到的卓越和完美，意识到自己正在做历史上前无古人的事情，非常美妙。这也是他生命存在的意义。 亚历克斯攀登酋长岩最危险的路段， 没有任何足部力量支撑的Eudoro Corner
将自我价值完全寄托在第三层「匠人精神」上的人，在历史上常常以伟人和领袖的面貌传承于世。他们的自我价值基本不来自于外界反馈，只在乎对自己内部技艺的打磨，一心一意追求完美，但他们在自己的领域做到顶尖，往往就自然而然获得了第一层的“拥有”、“成就”和“实现”，以第二层的社会影响力。 第四层自我价值是 某种品质和特色 ，比如说善良、勤奋、诚实。这种类型的自我价值是百分之百的内部体验。 比如说我们自己是否诚实，这是一个不需要外界反馈的内在状态。
将这一层自我价值发挥到极致的人，典型例子是中国古代以「清官」之名传承百世的人，比如说包拯和海瑞。他们的自我价值，来自于一种对生而为人美好品质的「信仰」，比如说坚守公平与正义，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，并不管外界环境如何，即使冒着失去一切财富、地位以及影响力的风险，也坚守自己的价值观。
坚守自己的价值观，将自我价值寄托在这种坚守的内部品质之上，在外界时有碰壁，也经常容易遭遇理想与现实不一致的痛苦。我们如今耳熟能详的一些话，“做人不能太善良”、“有些事情没必要那么坚持”、“人不要太讲原则，要圆滑度事”，都是基于一种实用主义和结果导向的价值观。这些话语背后的假设是，相比起善良、诚实、公平这些内部的抽象价值，现世的成就、拥有、财富、地位是更值得追求的。
但历史上就是有这样一群人，他们前赴后继的依照着内心的指明灯而过这一生，连生命都可以抛弃。比如说那句著名的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就诞生于宋末大臣文天祥兵败被俘，被元军逼迫着经过零丁洋，拒绝招降南宋的历史背景。死亡亦无所惧，但坚守的信仰和气节不能丢。将自我价值寄托在第四层“品质和特色”的人，历史上往往是以一种悲剧般的英雄、英勇就义的烈士，在世时命运悲惨，过世后却有无数人景仰凭吊的形象出现。
不过自然也有例外，有些人的故事里，坚守内心的价值，也获得外在的拥有、实现和成就。明代有一本很著名的书叫《了凡四训》，成书于1602年，作者是明代官员、思想家袁了凡。
了凡先生年轻时被一位老先生算命，说自己没有读书求功名的命数，他也的确几番考学求仕都屡遭挫折。就在了凡准备放弃，不再追求功名利禄时，在栖霞山得到一位得道高僧云谷禅师点醒——人的命运，是可以被“善”与“恶”的信仰改变的。一个极善的人，即使命中注定要吃苦，但坚守“善”的价值观，这股至纯的力量可以超过阴阳术数的束缚，使他苦变成乐，这就叫「命由我作，福自己求」 。
践行这个“内在改变外在”原则的袁了凡，的确过上了功名富贵圆满的一生——他后来中了进士，当了十六年的知县，后来又升值为兵部主事，随军赴朝鲜讨倭寇，晚年专心研究历法、河渠等自然科学，饱受乡里尊敬，卒年七十四岁，在古代算是极其长寿了。
2006年，游本昌导演将《了凡四训》改变成了电视剧《了凡的故事》，传达的也是类似的理念——当我们改正自己的缺点，抱着造福大众的心去行事时，也改变了自己的命运，获得财富与功名，这就是所谓的“善有善报，恶有恶报”。
我们暂且不去谈论“内在改变外在”是否真实存在。目前就「自我价值阶梯」 的理论而言，我们只需要理解到——从中国古代开始，就有一股声音，一种观点，是人要将「自我价值」立在内部的一种抽象的美好的品质上，比如说诚实、善良、爱 。在坚守第四层「内在品质」的人物故事里，有的人是悲剧中的英雄，有的人则在现世获得了丰厚的回报。
第五层自我价值 则是来自于 「与存在合一」 的状态。
在这个阶段，一个人不需要拥有、成就、实现任何外在事物，不需要获得他人的尊敬和喜爱，不需要拥有某种完美技能，甚至也不需要是一个善良、诚实的人——他只需要自己「存在」着，因为「存在」本身，就可以肯定自己和爱自己。
在这个阶段，一个人不需要拥有、成就、实现任何外在事物，不需要获得他人的尊敬和喜爱，不需要拥有某种完美技能，甚至也不需要是一个善良、诚实的人——他只需要自己「存在」着，因为「存在」本身，就可以肯定自己和爱自己。 这是一种“超越了分离”的状态。我们需要「自我价值感」，是因为「自我意识」从整体中分离了，那「自我意识」的最终进化方向，就是意识到「没有分离」，我们与万事万物都是一体的，所以可以因为自己的「存在」本身而爱自己。 我们常说的“无条件的爱”，也是因为存在本身而爱。 父母看着自己刚出世的孩子，或者人类对待自己的宠物，都是一种“因存在本身”而肯定对方价值的状态。这种自我价值也是完全依托于内部体验，不需要任何外部反馈。 [1] #Part-3：论 「 走向合一 」
什么是「与存在本身」融合的感觉呢？它其实是一个在影视和文学作品里时常被描绘的状态，也能从脑神经科学领域找到痕迹。
#电影《心灵奇旅》
电影《心灵奇旅》讲的是中学音乐老师乔伊追梦爵士乐的故事。乔伊意外身亡后，执着的要回到人世间完成爵士乐演奏的梦想。他一直以为人生是关于实现梦想的，将全部的自我价值附着在了「成为伟大的爵士乐手」这一件事情上。电影最感人的一幕在还有20分钟结束的时候，乔伊如愿以偿的返回人间，完成了他梦寐以求的爵士乐演奏。演出结束后，他却有点怅然若失——这一天他等了一辈子，可真的实现自我价值的时候，却跟想象中有点不一样。 多茜娅.威廉姆斯，电影里虚构的黑人爆炸头爵士乐大神阿姨，听到这句话，给乔伊讲了个寓言故事： 一条小鱼游到一条大鱼前面说，“我很想找到那个叫大海的东西”。 “大海？”大鱼说，“你就在大海里呀”。 “这个吗？”小鱼很惊讶，“这只是水呀。我想找的，是大海。” 有些沮丧的乔伊回到家里，百无聊赖在琴键上弹着。接下来，电影最感人的三分钟出现了。他回忆起了白天作为灵魂回到地球，经历过的一切——吃了一半的比萨饼、枝头掉落的树叶、地铁里卖唱的男孩、理发师剃好的头发、地铁出风口鼓起的排风、努力演奏的学生……他又回忆起了童年的父亲、母亲、作为少年骑车穿过树丛和阳光、第一次看见烟花、第一次上音乐课、教父亲弹钢琴、海水流淌过脚面。曼哈顿的夜色、地球、银河、宇宙。
电影《心灵奇旅》最感人的三分钟
为什么这些平凡的事物都忽然充满了意义？难道人生的意义不是「成就伟大梦想」吗？
乔伊在那一刻感受到的，就是跟「存在本身融合」的喜悦 。这些一个又一个瞬间的喜悦，才是生命要追寻的“火花”（spark）。他像我们每一个人一样，是那条在海洋里寻找海洋的小鱼。我们一直以为自己要成就什么，或者让自己成为什么、拥有什么，才不枉来人间这一遭。但其实我们一直在寻找的海洋，就在自己的身体内部。从自身内部解锁那种与「万物融合」的感受，是生命精神体验能达到的最高境界。 2023年上映的女性主义电影《芭比》也有这样一个片段。 这一幕发生在第33分钟，从童话世界出来的芭比来到了洛杉矶，正在用意念努力寻找将她召唤到真实世界的女孩。连接到了女孩的「存在」后，她流下一滴泪水，怔怔说道“这感觉有点痛，但还不错。”
接下来，世界在她眼里好像发生了变化。她看着在公园谈心的情侣，在滑梯上玩耍的女孩，随风微微摆动的松树，忽然大笑的男子，低头沉思的青年，一种全新的感受在她体内诞生了。最后，她将目光转向同在公交站等车一位老奶奶，发自内心的说，“你真美”。老奶奶也对答如流，“我知道呀。” 这也是我在电影院里看到流泪的一幕，是整部电影最让人意犹未尽的一分钟。这是芭比从童话世界进入到真实世界，因为连接到真实的人类，而初次体验「存在」的一瞬间。它的意义仿佛新生儿第一次来到这个世界，发现这里的一切都是宇宙的创造，万事万物的「存在」，包括自己的「存在」，都是无差别的美丽与合一 。
#村上春树
村上春树的作品也非常喜欢探讨「与存在融合」 的主题。我最喜欢的《世界尽头与冷酷仙境》，用了村上典型的现实世界和精神世界的双线叙事。在精神世界那条线里，男主进入到了一个与世隔绝的封闭小镇，最终发现这镇子是自身的一部分。他觉醒的关键，是用破旧的手风琴回忆起来了Danny Boy这首歌——丹尼男孩是一首爱尔兰民谣，有传说是父母写给出征的孩子。旋律简单哀伤，有唤醒人内心情感的力量。
“我久久、久久地反复弹着这支曲子，然后放开乐器置于地板，靠着墙闭上眼睛。我再次感觉出身体的晃动。这里所有的一切都恍若我的自身，围墙也罢城门也罢独角兽也罢河流也罢风洞也罢水潭也罢，统统是我自身，它们都在我体内，就连这漫长的冬季想必也在我体内。”
读这本书的时候是2022年，我正在墨西哥旅居，住在下加利福尼亚半岛一个叫La Ventana的小镇上。我们的房子正对着沙地和仙人掌，远处还能看到大海。当时我在youtube上找到了Danny Boy这首歌的手风琴纯享版，一边单曲循环，一边把《世界尽头与冷酷仙境》的36章到40章看了很多遍。一边看一边流泪，就那样过了几个下午，沉浸在村上塑造的这种哀伤、美好又破碎的氛围里。
《世界尽头与冷酷仙境》是一本用了大量隐喻，有点难懂的书，但我想我理解了村上在表达什么。主人公进入的那个被封存的世界尽头的古镇，就是我们每个人内心深处，属于「存在本身」的部分。失去了与「存在」本身的连接，现实中的我们便生存在「冷酷仙境」——冰冷的电梯、面无表情的售货员、日复一日的生活，小说里主人公失去了「心」，没有了「心」，便无法感知到「存在」本身的美好。 #莎士比亚
透过自我窥见「存在本身」的意义，是一种一旦品尝过就不会忘记的体验。我印象最深刻的一次这样的体验，是有一次在纽约地铁上读到莎士比亚十四行诗的第18首，就是那首著名的“Shall I compare thee to a summer’s day”？这首诗献给一个不可见的“你”，它先是问，我可以将“你”比做一个夏日吗？可是你比它更可爱温婉。夏天的足迹是会随着狂风匆匆而去的，但「你」是永恒的夏日不会凋谢，存在于永恒的诗篇中。 So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this, and this gives life to thee. 只要人类能呼吸，只要眼睛还能看见 这首诗将长存，并让你有生命 那一刻我忽然明白了莎士比亚诗中的「你」是什么。这个「你」不是具体的，不是爱情中一个美丽的女子或男子，而是 万事万物的「存在」本身 。我无法描述那种感觉，但那一刻我的眼泪潺潺而下，身边的一切忽然一下子变成了跳动的音符，无比的和谐有序，纽约地铁破旧的车窗、对面看书的金发女生、地铁轰鸣而过的巨大声响，这些都是「存在」，包括我也是「存在」的一部分。 「存在」本身是永恒的，是合一的，我也是这永恒的一部分。 我在这种感觉里待了几分钟，眼泪不停的流下，我用内观的方法去观察呼吸，发现呼吸本身就是生命的韵律，与自然万物同生共息，代表着「存在」本身。 #脑神经科学
这种与「存在融合」 的体验，在脑神经科学领域也能找到痕迹。我曾经在微博上分享过一个非常震撼的Ted演讲，是哈佛脑神经科学博后Jill Bolte Taylor的《你脑内的两个世界》（英文是My Stroke of Insight）。这是Ted历史上观看量最高的视频之一。演讲背后的故事被Dr. Taylor写成了一本书，叫做《My Stroke of Insight》(直译做“中风后的领悟”，没有中文翻译)[2]，上了纽约时报畅销书榜单。 在37岁的某一天，哈佛的脑神经科学博士后Dr. Taylor早上起来忽然发现自己中风了。她左脑的一个血管忽然爆炸，形成肿块，使整个左脑在五个小时内彻底失去了功能。Taylor作为脑神经科学博士，亲身通过这场中风体验了医学和科学永远无法比肩的领域——人类大脑的真正秘密。 简单来说，就是当左脑完全被关掉后，她经历了在「只有右脑」的情况下，一种类似于开悟的神奇体验。 演讲现场Taylor拿出一个实体的大脑模型，在现场群众的惊呼中，给我们演示了人类的左右半脑是完全分离的。一般认知里，左脑负责理性思维、运算、逻辑。右脑负责感性，艺术，情绪等等。 但Taylor通过自己亲身体验给出了更爆炸性但又完全合理的解释：左脑负责时间，右脑负责当下。 左脑负责接收信息后，根据某个思维框架进行安排和运作。这个思维框架就是这个“我”作为独立的意识个体，所有记忆和思维的总和。用哲学一点的话说，“时间“是跟“我”这个概念紧紧绑定在一起的。 “我”因为时间而存在。 当左脑完全被关掉的时候。 时间不存在了，“我”也不存在了。 演讲现场极其震撼。Taylor先是发现自己无法理解数字，无法使用语言，甚至不理解周围环境的意义。但她进入了一个轻盈、喜悦、宏大、震撼的感官世界。她感觉自己与万事万物融为一体，整个人可以不存在，但体验了更大的存在。那种感觉，相当于她在自己的大脑里，体验了整个宇宙本身。 这一刻她才发现人类以往的认知是多么的狭隘。人类的身体和头脑困住了怎样震撼的心灵体验。 在Ted演讲的现场，Taylor爆发出来的状态太真实了。她叙述那一天她在「只有右脑」的世界里。放下了生死，放下了一切，那涅槃一般神圣而美妙的体验。双眼含泪，双手张开，很难让人不为之动容。 Dr. Taylor在演讲现场谈到“右脑合一”的体验
#冷水实验
2002年诺贝尔经济学奖得主康纳曼（Daniel Kahneman）做过一个很著名的「冷水实验」，实验揭示了人的体内至少有两种自我： 经验自我（experiencing self） 和 叙事自我（narrating self） 。 经验自我 就是这一刻，通过感官和六识进入我们头脑和身体的生命体验，可能冷或热、难受或喜悦、舒服或不舒服； 叙事自我 则负责给这些经验赋予意义，它会串通过去和未来，不断编织着故事，告诉我们过去是为何发生，现在这一刻又需要做什么。 康纳曼后来做过一个TED演讲[3]，用这两个概念来引申说明，我们获得「快乐」这样难，是因为经验自我和叙事自我常常打架。 经验自我 活在当下，叙事自我则活在过去和未来。经验自我是负责体验和感知的右脑， 叙事自我 则是负责寻找逻辑串联的大脑。 经验自我 和万事万物连接，没有时间和空间的概念， 叙事自我 则制造分离，用一个个不同的叙事，将「我」和「他人」区别开来。 Taylor的体验，便跟康纳曼在「冷水试验」中得到的结论是一致的——身体内部的两个自我，「叙事自我」是左脑，「经验自我」是右脑。 「叙事自我」 /左脑是被时间困住的，它是我们身体内负责 「分离」 的部分，在面对最原始的分离恐惧时，不断在时间内部寻找自己存在的意义，编织出一个又一个属于「自我价值」的叙事。这些叙事让自我意识觉得没有那么恐惧，仿佛在黑暗中可以定义自己了，但实际上是在打造出一个又一个的牢笼，因为任何被定义的「自我」，都距离「合一」状态更远了一些。 负责 「经验自我」 的右脑，则完全的活在当下，如Taylor在中风后体验到的，右脑是那个 「与万物合一」 的状态。它完完全全经验着一切，不去定义、不去评判，也没有任何恐惧——因为它跟万物是一体的，既无分离，何来恐惧。 这也解释了为什么对于我们普通人来说，「存在状态」往往只存在于那一瞬间。 我们不像Dr. Taylor一样，因为中风短暂但是完整的失去了左脑。左脑在日常状态中，无时无刻不在产生对外界的理解、判断，在构建种种叙事，阻碍我们与更大的整体融合。 「右脑合一」的精神状态，则是古往今来文学、诗歌、艺术、宗教、哲学所有领域的巨匠们，在试图寻找并通过作品固定下来的永恒花园。因此，即使它只是电光火石的存在过，我们也依然能从莎士比亚、村上春树这些文学大家的只言片语里，窥见那种和「存在」融为一体的永恒。 如果从“人的出生”这个时间节点来看的话，在人进入到这个世界之前，在母体中的无意识状态，体会到的是一种「合一」，与母体的合一，其 自我价值在于存在本身。 从人作为独立的「自我意识」进入到这个世界开始，就进入了「分离」的过程。与母体分离，也是与更大的万事万物分离，作为独立的我存在，也注定要经历无法确认自我的恐惧感。左脑和右脑开始分化，拥有各自的功能，经验自我和叙事自我也开始割裂开来。 叙事自我为了应对分离产生的恐惧感，将「自我」粘贴到一个个的事物上。然而这些事物越是归属于注定要变化的外在，比如说财富地位和人际关系，自我的价值感就越不稳定，在一次次的变化和冲击中，「自我」的概念开始不断的动摇。 走向合一的过程，便是个体意识到稳定的自我价值只能来自于内部世界，开始逐渐发展不依托于外界反馈的自我价值基石。 在第三层匠人精神，有些类型的技能比如创作、艺术，依然需要依托于外界的评价和反馈。对「自我」本身也有不断精益求精，打磨技术的要求。第四层的内在品质，虽然百分之百可控，但也时刻变化，毕竟没有人能够时刻处于善良、诚实的状态之中，也是对「自我」的一种束缚。 最终极的「存在本身」，则是 真正对自己百分之百的接纳 ——意识到自己不必具备什么技能，也不必是一个善良、诚实等拥有积极品质的人，只要自己存在着，就值得被爱。这也是一个消除了所有分离的阶段——个体不论拥有多少、成就多少、具有怎样的技能和人格，都无法改变其「存在」的本质，然而「存在」本身就是世界最伟大的创造，就是有意义的。 到达这个阶段，人虽然在生理上是一个独立的、有着自己独立生物系统和意识系统的个体，但是在精神层面，已经完全回到了出生前的“合一”状态。 左右脑可以随时切换、融合，经验自我和叙事自我完成整合，我们甚至可以说，这样的个体超越了「人」这个生物左右脑分离的客观限制，是一个完全的开悟者，超越了人世间所有的痛苦，是一个近似于神的存在。在人类历史里，公认达到这个状态的生命体只能去宗教里寻找，便只有耶稣和佛陀了。 但对于普通人来说，在这一生达到一个百分之百的「合一」状态，在任何时刻、不管外界有任何变化，都能根据「存在本身」来确定自己的价值，几乎是一个难以完成的目标。但理解这个自我价值的阶梯模型，可以帮我们读懂很多生命发展轨迹背后的规律，以及人类精神痛苦的来源。 理解了这些，对我们的生活有什么意义吗？这种「右脑合一」的精神状态，对普通人来说是如此的遥不可及，甚至也解决不了任何现实问题。难道我们都应该放下一切去山中修行，学道问禅，试着接近那种永恒，才是生命的意义吗？ 我一直相信，我们去思索哲学、灵性、心理、人生意义这些抽象而宏观的问题，其实是为了帮助我们「更好地生活」。 沉浸于这些古往今来无数先贤耗尽心血的思考和表达里，能提供一个从现实生活里抽离出来的空间，让自己不是忙忙碌碌的埋首于生活和生存，成了王小波笔下的「沉默的自我」。 2014年人类学者项飚在跟界面一篇专访中提到，中国的整个社会，很多人都在「悬浮」 着。在哲学上，「悬浮」的意思就是不对当下做深刻的思考。一切当下发生的事情，都是为了未来的某个目标。我们不加思索地为了这个目标努力着，却从不会停下来思考为什么要有这个目标。在进行的事情没有意义，都是手段，但未来也是未经思考的。这种忙碌背后并不是对未来的追求，而是对当下的一种否定。 在这个背景下，去思考「自我意识」、「自我价值感」、「存在状态」这些话题，其实也是为了更好的回到当下——我现在所忙碌的事情，真的是我想要去的生命方向吗？
这五层自我价值没有好坏之分，我们在生命的不同阶段，需要体验的自我价值叙事可能完全不同，但它们的存在有一种内在逻辑，从中可以抽象出一些对我们「当下生活」有指引的规律。
# 规律一：自我价值越依赖于外部反馈，它的独立性和稳定性就越差
2023年10月23日，公众号《人物》发表了一篇名叫《当大厂高P，失去工作 》的文章。这篇文章点出了当我们把全部的自我价值都寄托在工作本身上时，一旦失去工作，整个人会遭遇怎样的毁灭性打击。 “工作不只是工作。过去几十年，它是一个人一生的核心，决定了生活的方式、社交的范围，标记着家庭角色、社会地位，提供了最关键的价值感、意义感，像一张大网，生活就在这张网上编织而成。” “当失业发生，失去的就不只是工作，更是一种生活，一种信仰。” 当我们完全把自己的价值寄托在我拥有了什么、实现了什么、成就了什么的时候，自我价值就极容易变得不稳定，而且会进入一种「恶性循环」。
想象有一个叫小花的小朋友，今年小学四年级，她妈妈跟她说，你一定要考到全班第一才是我的好孩子，我才会喜欢你。小花非常听妈妈的话，也非常想得到妈妈的喜爱，所以从一年级到四年级都是全班第一名。但是在四年级的期末考试时，小花因为马虎犯了一个小错误，只拿到了第二名，回家后被妈妈狠狠骂了一顿，妈妈把小花贬低的一无是处，因为她没拿到第一名，而彻底否定她的自我价值。 自我价值感降低的小花，在进入五年级学习的时候，开始经常怀疑自己，比如说数学课上有一道题听不懂，她就会极其的恐惧，觉得自己很笨、一无是处、是个没有用的小孩，肯定拿不到第一名。在这种恐惧的状态下，她更加无法理解老师讲什么，学习也越来越不专心。五年级期中考试时，小花连前十名都没有进，妈妈更生气了，把她关在门外不让吃晚饭，说成绩不提高就不认她这个孩子。 这个故事的结局是，小花一直到小学毕业上初中，成绩再也没有回来，而且一路走低。这就是将自我价值感寄托在「成就」和「实现」上的陷阱——一旦这些「成就」和「实现」被剥夺了，哪怕只是损失一点点，自我价值感就会出现动摇。 一个自我价值变低的人，会越来越体验到恐惧、自我贬低、自我厌恶的情绪，从而丧失了内心的能量，无法再相信自己，甚至也无法去专注和努力，也就更难以获得外界的「成就」和「实现」，进入恶性循环。 # 规律二：将自我价值寄托在第三层和第四层之上，更容易获得外在的成就和实现
在家庭教育里，我们常常听到的一句话是“不要表扬孩子的聪明，要表扬孩子的努力”。相比起“聪明”这种需要依赖于外界反馈，比如说考试拿高分的自我价值，“努力”属于第四层的「内部体验」。一个人可以并不聪明，也没有拿到很多的外在成就，但如果他可以因为“努力”而认可自己、肯定自己，那就不管外部反馈如何，他都会一直持之以恒的努力，并因为努力本身，而体验着高自我价值带来的精神能量。 也就是说，一个将自己的自我价值寄托在「努力」，而非「成就」或「实现」上的人，更有可能持之以恒的做一件事，也更有可能获得「成就」和「实现」。 谷爱凌在2022年北京冬奥会拿到女子大跳台决赛金牌后，在纽约时报上写了一篇《我承认，我爱上了恐惧 》，谈到运动员需要抑制那种 “证明自己”、需要外界认可的欲望。而她的驱动力，其实来自于挑战「恐惧」本身带来的乐趣。 这就跟《徒手攀岩》中亚历克斯体验到的「追求完美」是一样的。谷爱凌说自己真正沉迷和热爱的，是在完成高难度动作时，那种挑战未知和身体极限带来的“化境”之感，是她在克服进化本能的恐惧感时，选择忽略恐惧，相信自己，并安全完成动作这一系列的刺激又兴奋的过程。 当一个人的自我价值来自于「挑战恐惧本身」，不难想象ta从事任何领域都会持之以恒的不断超越自己，并成为同行人中的佼佼者。将自我价值固定在「匠人精神」或者「超越恐惧」上， 当自己拥有了绝对实力之后，第一层次的财富、成就、地位，和第二层次的对他人的影响力，就自然而然的到来了。 但这里真正的难点是——我们如何克服自己对成就和实现的本能追求，以及不断想获得他人认可的欲望？我们如何能心无旁骛的专注在自身的进化与成长上，找到自己想要专注的、并感受到热爱的领域，并持之以恒的努力下去？ # 规律 三：与存在本身的融合，能提供突破自我价值怪圈的心理动能 自我价值感如同一个紧箍咒，它来自于原生家庭，受到教育、文化和社会的塑造，根植在我们的潜意识内部。 如同前面故事里的小花一样，东亚家庭的小孩，从小都受到了来自于老师和家长的一个诅咒——你必须要成绩好，有所成就，才是一个值得被爱的孩子。也就是我们从小在潜意识里，就把自己的自我价值牢牢固定在了拥有、成就和实现上。 这种潜意识的锁链，往往会在我们长大后出现这样几种情况： 1.从来没有得到过足够成就和实现，比如说没上过名校、没拿到过高薪，也因此自我价值感极低，没有努力的动力，进入了“摆烂”的状态，人生状态一团糟。 2.曾经有过足够的成就和实现，但因为外界变动忽然失去它了。比如说《人物》故事里的大厂高P，或者一些从小优秀但是高考失利的例子。受到一次打击后一蹶不振，忽然丧失了自我价值，再不复往日荣光，做什么都提不起劲来，人生也是一路下坡。 3.得到了，奋斗了，一路「卷」出了头，但却忽然丧失了人生意义感。发现这些拥有、成就和实现，都是恐惧驱动的，是那个害怕不被认可，害怕失去爱的自我意识在推动着。而自己真正想要的、热爱的是什么呢？从来没有探索过，也陷入了人生的迷茫。 想要解除这个锁链，不能从表层意识上下功夫，必须深入到潜意识层面，去唤醒「存在本身」的价值感， 并用这股心理动能，来重建自己的自我价值体系 。 心理学里很出名的「内在小孩」概念，就是从「存在本身」的层面，去唤醒自己的自我价值感。去搜索“内在小孩”，有大量的心理学书籍，都在表达类似的观点，也提出了具体的解决方案——我们要学会以作为成年人的自己，给「内在小孩」无条件的爱。 「内在小孩」的形象往往都是受伤和破碎的，这份伤痛来自我们的童年时期。像前面故事里的小花一样，我们因为童年时没有达到某些外在标准，而体验到来自于权威或父母，一种自己「整个存在被否定」的情况。这种被否定的感受，让我们失去了自己身体内部跟「存在本身」的连接，也不相信自己的存在本身是有价值的，有意义的。 重新连接和安抚内在小孩，就是对那个曾经受伤的自己说： 你不必优秀，也值得被爱。 你辛苦了，都是我没有照顾好你，还跟着别人一起指责你，否定你的存在价值。 我爱你，不管你是否拥有什么、成就什么，我都肯定你的存在。 你的存在本身就是有意义的，就是这个宇宙最好的礼物。 与心理学「内在小孩」相类似的方法，是教练对话中的「本自俱足」 概念。
人生教练（Life Coach）通过一对一的咨询模式，帮助来访者开发自己的内在潜能。人生教练相信每个人内在都有无穷无尽的生命力，并通过倾听、提问、对话等一系列的方法，「由内到外」激发这种生命力，帮来访者找到突破的路径。这个「本自俱足」 的概念，就是自我价值阶梯里面那种「与存在本身」融合的状态。
为什么「本自俱足」和「内在小孩」，可以成为一种有效的治疗、赋能方式，给人解决人生困境，重塑生命的力量？ 前文提到的哈佛脑神经科学博后Dr. Taylor，在中风后写出的畅销书《My Stroke of Insight》，里面从脑神经科学的角度提供了一种可能的解释。简单来说，Dr. Taylor认为，一切可以帮助你连接「存在状态」，因为「存在本身」而肯定自己、收获自我价值感的方法，都会激活右脑的连接回路，降低左脑的影响。 Dr. Taylor写道，左脑是负责制造底层思考模式的，左脑通过产生大量的思维和自我对话，制造了「自我意识」(ego)的概念。也就是说，当我们总是无法控制自己去追求外在成就和实现，并把自己的自我价值寄托在这些极不稳定的外在来源时，是左脑的神经回路在起作用。Dr. Taylor说，纯粹从脑神经科学的角度而言，“我喜欢红色，是因为我的左脑告诉我喜欢红色。” 从这种强迫性的神经模式中解脱出来，让自己不再陷于自我价值的怪圈，就是去激活右脑的神经回路，降低左脑的影响。 书里提到了一项调查，来自2002年在美国出版的一本书《Why God Won’t Go Away: Brain Science and the Biology of Belief》(直译：为什么上帝不肯走，脑神经科学和信仰的生物学机制)，两位研究人员用一个叫SPECT的科技(单光子发射计算机断层成像)扫描了西藏僧侣们的大脑。 当这些僧侣们在深入的冥想状态，体会到强烈的“与万物合一”的状态时，扫描显示——（1）他们的左脑思维活动显著减少，（2）左脑的方向关联区(orientation association area)活动显著减弱，这个区域是用来定义我们跟周围空间的关系的。
也就是说，我们越能进入那种「与存在本身」连接的状态，就越可以超越左脑在底层意识中制造的纽带，超越那个因为没考第一名而哭泣的小花，在头脑里制造的「我必须要优秀才值得被爱」的信念。
心理咨询、人生教练在一对一对话中的目的，都是不断帮来访者无条件的看到自己的「存在」、并去爱自己的「存在」。这种状态可以松动左脑驱动的固有信念。在冰山松动之后，新的神经回路才有可能产生。
#Part-5： 我们要如何提升自我价值感？
继续将这三条规律落地，我们要如何运用「自我价值阶梯」里揭示的规律，提升自己的自我价值感，在生活里体验到更多的自洽、稳定和幸福？ 在「生命之轮工作坊」后，我又在社群里做了一场「自我价值提升工作坊」，试图找到一些落地的、实用的方法，能帮大家具体解决自我价值感低的问题。在这里给看到这篇文章的你，分享三个我在群里教给大家使用的实用工具。欢迎大家自己做一做练习，看看是否能有启发和收获。 拿出一张白纸，画出横纵两个坐标轴。横坐标是时间轴，原点是你的出生，最右边是你现在的年龄。纵坐标是你的自我价值感，这是一种主观感受，所以用你的直觉来判断就好。然后花十分钟的时间，绘制你这一生的自我价值曲线图。 在你过去人生的哪些时刻，你觉得自我价值感很高？什么时候觉得自我价值感很低？ 绘制完成后，找到一些自我价值变化的关键阶段，写下几个关键词，回忆一下自己的自我价值是被什么影响的。这个练习可以让你对过去人生里所有影响你自我价值的事物，不管是外在还是内在的，有一个清晰的觉察。 结合「自我价值阶梯」里的五个层次，你可以清楚的看到，你的自我价值依附在哪个层次上，是内在的还是外在的。
上图是我自己做这个练习时，绘制的自我价值曲线图。我的自我价值整体上在9岁，也就是上初中那一年跌落谷底，后来用了20多年的时间缓慢爬升。9岁那年的自我价值跌落，来自于第二层「人际关系」。初中转学后在学校被同学排挤，感受不到来自他人的接纳和认可，对我的自我价值是巨大的打击。 而后二十多年的自我价值爬升过程，我发现我体验了从第一层到第四层各个领域的自我价值。比如说学习和求知的快乐，这是第三层的「技能体验」。在学业和职场方面做到顶尖，是第一层的「我拥有、我成就、我实现」。爱上极限运动后，在滑雪、潜水、自由潜、钢管舞里面体验到了超越自身恐惧，打磨技能的快乐，这是第三层的「匠人精神」，也是第四层的「挑战自己」。做自媒体、写书、有了对他人的影响力，这是第二层「人际关系」的自我价值感。 但自我价值这条线并不是笔直向前的，在每一段经历里，我的感受都有很多的上下浮动。如今回忆起来， 当我的自我价值来源越贴近第一层和第二层时，我对自己的感受就越不稳定。 这就印证了规律一的存在。 比如说，当我把滑雪这件事当成一种外在成就和实现来追求，就会陷入一种滑雪上瘾的状态，不顾自己身体情况而去拼命滑雪，脑子里都是“我滑得多我很强”、“我很了不起”的声音。但是，当滑雪的价值变成了“体验运动本身”，我就会更加有觉察的享受滑雪当下的与自然连接，与身体连接的过程。 做自媒体也是，当我的驱动力在于第二层的“影响他人”时，我的文字和选题都会去拼命吸引他人的关注，我的情绪也会因为是否有足够的阅读量而上下起伏。如果我把价值感转到第三层的提升技能，我关注的更多是在自己的判断体系内，我的写作水平有没有进步，这份焦虑感就会少很多，内心也更加踏实稳定。 还有一个有趣的觉察是，我在学业上解锁过的最大的外在成就，恰恰是因为读法学院的那一年，我进入了一个心无旁骛、如饥似渴的学习状态，发现美国法学院教授的一切都是那么的有趣。其实是将自我价值寄托在了第三层的「提升技能」上，只想让自己学的更好。这就印证了规律二， 将自我价值寄托在第三层和第四层的内部体验上上，更容易获得外在成就的实现。 从2021年接触冥想以来，我通过大量的打坐，以及心理学/正念/教练领域的探索，也有过很多「与存在融合」的体验。这些体验，以及冥想本身，都起到了重塑自我价值体系的作用。 比如说，我开始对于自己对「成就和实现」的追求极其敏感，觉察到这方面的思考和依附倾向，就会有意识的去切段这种联系，更多的肯定自己身上那些深刻而稳定的品质，去无条件的爱自己。这几年我的情绪状态越来越稳定，心理能量也一路走高，身边的人际关系都在变好，也很少因为任何事情而否定自己，这就印证了规律三： 在第五层上连接存在状态的努力，可以重塑头脑里定义自我的神经回路，获得更稳定的自我评 价 。 跟自己的存在状态连接，需要超越头脑思考，直接从感受上去努力。比如说，你没办法在头脑里命令自己说，现在我要连接一下我的存在状态，请你无条件的爱自己。这依然是左脑的能力范畴，然而左脑是找不到合一状态的。这种「爱自己」的感觉，需要冥想引导、画面想象、记忆调动，通过引发右脑里一些来自于直觉层面的画面，直接让那种「连接」的感受冲击到自己。 这种「连接」一旦出现了一次，你就可以顺藤摸瓜，不断去找到这种「连接」出现的规律，为自己创造环境去体验 。 所有的正念和冥想练习都会对激发这种状态有帮助，一对一的心理咨询和人生教练的引导中，更是会常常调动这个状态。 一个完全自助的冥想练习，我有时也会融入在社群的工作坊里面，叫做「观想自我」 。你可以睡觉前躺在床上做，首先让自己进入一个完全自在、放松的状态，比如说观想一个最让你放松的环境。我在这个阶段有时会忽然出现一些画面，比如说看到自己躺在细细软软的沙滩上，能听到海浪拍打的声音。身体和意念放松下来之后，你可以想象以一个母亲的视角在看自己，那是一个无条件的爱的视角，去百分之百接纳自己的一切。 站在这个视角，去看自己一天的活动。如果你心里对自己的一天有一些不满意的声音，这个练习可能尤其有效。你可以去 「看见」 那个被批判的声音打压到抬不起头的自己，去 「看见」 自己心里的愤怒和挣扎，可以去 「拥抱」 被堵在角落里的小小的自己，可以轻轻的问问ta此刻需要什么，有什么你可以做的。 如果你有喜欢的，能够常常引发你情绪的音乐，可以配合着音乐一起去找找感受。我有时在听着音乐做这种练习时，耳机里会忽然传来一句很应景的歌词，配合着旋律带来的情绪感受，一下子帮我找到那种「无条件爱自己」 的状态，瞬间释放了很多情绪。 「连接」是一个完全无法求来的状态。 这也体现了右脑的运作逻辑，它更像是一个惊喜的礼物，在左脑安静下来，所有属于计划和判断的声音完全关停时，随机出现的一个状态。 但我们可以通过有意识的练习，开发身边的所有资源，去观察自己头脑的内部状态，学会区分「感受」和「想法」， 并能越来越多的控制、暂停自己的「想法」，减少左脑的强迫性思考模式。对于哪些环境、食物、音乐、声音，或者哪种一对一的方式可以成功激活自己的右脑连接状态，也可以去有意识的收集和放大。 #第三个工具， 关键词是「重塑」。
在社群里带大家做自我价值提升工作坊时，我现场设计了一个书写练习，叫做写下自己的「品质清单」 。这个品质尽量是属于自我价值阶梯第四层，完全不需要外界反馈，你自己知道自己拥有的品质。最好清单上的每一个品质，你都能想到一些具体的事例。写完后在小组里分享，大声告诉大家你拥有的美好品质。 这个练习的意义，是在获得了连接自己和爱自己的心理动能后，将自我价值「重塑」在第四层的内部品质上，也是相对最稳定的一种自我价值体系。 在工作坊里，大家写下了许许多多可以自我肯定的品质，比如说—— “我是一个善良的人，在生活里总是优先思考朋友的需求” “我很能坚持。有一个考试我连续考了三年都没有放弃，最终通过了。” “我总是对他人充满好奇，而且非常的开放和包容。” “我很有原则和底线，知道自己要坚守什么东西，在职场上拒绝了一些不适合我的机会。” 这个练习做完后，大家对自己的肯定和价值感提升是显而易见的，能起到给自己快速充电的效果。在爱予星球社群里，我们也有一个游戏圈叫做 「优势肯定圈」 ，每个人分享自己的一段故事，然后由在场的其他人用几个词语来形容自己看到的优势。他人的分享有时能对我们发现自己身上的美好品质，会有全新的视角和启发出现。 我们也在社群里带大家做过一个叫做「小钻石」 的练习。就是去发信息问身边亲近的人——在你眼中的我，是什么样子的？可以用一些关键词来形容吗？然后我们把大家的反馈收集起来，做成一张图片，上面一个个词汇比如说“可爱”、“行动力强”、“像风一样自由”，都是属于自己的小钻石。把这张图片做成手机屏保，时刻提醒自己身上的小钻石。 当然，所有的这些练习，都不可能在十几分钟或几天内，彻底改变自己的自我价值体系。在自己无法得到一些外在成就，或者在人际关系上受挫，被他人贬低和否定时，那种「我很差」的感觉还是会一次又一次的袭来。 但自我价值阶梯理论，以及和「存在状态」连接的漫长努力，还是可以提供一个解释思路、一个自我成长的视角、以及一个长期努力的方向。 对于想亲身体验一下「自我价值阶梯」的小伙伴们，我们在12月9日（本周六）会有一场长达四个小时的深度工作坊，作为爱予星球Project 100的第四场，向社群外开放「6个」参与名额。
在这场工作坊里，我们会创造一个12人的私密深度小群体，在上下半场的两个两小时深度连接场域里，一起去探索「自我价值」的议题。
➸上半场： 你会有机会通过冥想引导、画面想象和自由书写的方式，与自己的「存在状态」连接，并通过和小组伙伴的「优势肯定」练习，从他人身上看见自己的小钻石，收获爱自己的能量。
➸下半场：我们会有一个更为落地和实操的方式，帮助你找到「重塑」自我价值的行动方向。你会有机会根据「自我价值阶梯」理论来诊断自己自我价值的依附点，想体验不同的价值感方向、并通过我们设计的一份「行动清单」，找到自己想要尝试的行动方案，最后在小组讨论里，跟伙伴讲出你的计划，用讲述来促进行动力。 说明： 本场活动名额有限，社群外只有6个席位，感兴趣的大家下方海报直接扫码报名就可以啦～
爱予星球社群内部成员免费（限6人），关注社群信息提前接龙报名 爱予星球外成员超级特惠价格：299元（报名后记得添加小助手微信哦）
参与方式 ： 腾讯会议视频连接，12人安全小场域，需要开视频开麦深度参加。
活动流程 ：
➸上半场： 「我们一起爱自己」；12月9日上午10:00-12:00
- 用冥想的方式连接自己，探索内部不同的自我形象 - 心流书写，让右脑的能量涌现，去探索「我是谁」的话题 - 小组连接，优势肯定活动，重新介绍自己，并收获爱和鼓励 - 「自我宣言」的空椅子练习，大声说出鼓励自己的话 ➸下半场： 「用行动来创造自我价值」12月9日晚上20:00-22:00
- 「自我价值阶梯」诊断，从过去、当下和未来三个方向，看到自己的自我价值发展规律 - 用书写的方式收获行动清单，为自己设立一个一周的行动计划 - 小组讨论和分享，用叙述来增强信心，提供行动驱动力 其他须知：
1.参与工作坊成员默认接受爱予星球「尊重包容不评判」的文化环境，对每一个发言的伙伴给予最多的善意和你的爱之注视。 2.本产品为虚拟产品，一经售出概不退费，可延期到下一场Project 100活动。 3. 本场活动为12人私密小场域，需要开视频深度连接，报名则默认愿意深度参与到工作坊流程中。
报名方式：
爱予星球外成员记得点击阅读原文报名，或扫描海报中二维码报名。爱予星球社群内部成员可以关注群内信息，填写报名表。
本场「自我价值工作坊」是爱予星球「Project 100」的第四场活动。
我们计划通过策划一百场公开的活动，联通社群内外的伙伴，将爱予星球的文化和社交场域，深度连接中互相支持的氛围，和以无限游戏为基础的自我探索方式，带给更多的同频小伙伴。
爱予星球的愿景是成为「整个中文世界最好的身心成长社群」，目前聚集了440+位关注自我探索的同频小伙伴。社群文化以接纳包容、同理共情、深度连接和互相赋能为底色，有工作坊、读书会、游戏圈、深度对话、书写营等一系列独创的特色活动。
References [1] 感谢顾及老师在《破圈》一书中对于自我价值四个层次的论述，给了我很大启发。 [2] Dr. Taylor《中风后的领悟》TED演讲的B站链接: https://www.bilibili.com/video/BV1FY411z7L6/?share_source=copy_web&vd_source=3eeb3d4865ef367f0f1e191f584328c0
TED官方链接：https://www.ted.com/talks/jill_bolte_taylor_my_stroke_of_insight?language=en
[3]Daniel·Kahneman TED演讲的B站链接：https://www.bilibili.com/video/BV1CJ41197wG/?spm_id_from=333.1007.tianma.1-1-1.click
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文字 | 丹喵
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