王晓琼 | 包容的智慧

Original 王晓琼时光捡漏 2021-07-30

『时光捡漏』您生活的笔记本

包容的智慧

文 | 王晓琼

曾记得有一次被人歇斯底里地狠批一顿，在欲辩不能的愤懑中窝火了很长一段时间，直到有一天偶然听到台湾师范大学曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经的智慧》中讲到一个关于“三季人”的故事，我才释然。

说是有一位身着绿袍的过路人和孔子的弟子为一年有几季争论不下，身着绿袍的者说一年有三季，孔子的弟子说一年有四季，两人争执不下，最后决定找孔子评说对错。孔子上下打量了一下那个身着绿袍者说：一年三季。孔子的学生一听傻了！心想，一年明明四季，老师为何说三季？孔子笑笑说：你也不看看那身着绿袍者谁？那是蚱蜢！蚱蜢春生秋死，一生只有三季，你要跟他讲四季，讲死有用吗？

是呀，现实生活中似乎“三季人”很多很多，我们常常被这些人搞得火气很大，怨天尤人。今天，当听懂了“三季人”故事，想想还有什么可生气的呢？

《庄子集释》〈外篇·秋水〉中也有一段精辟论述：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”寥寥数语把复杂道理讲得简单而又透彻，顿觉醒醐灌顶，霎时气消郁散，倒为自己的固执愚钝而感到羞愧脸红。

吾生也有涯，而知也无涯。人类对自然的认识的确是太局限了，每个人的见识、阅历、以及受教水平不一，从而人的思想水平自然参差不齐，甚至还会有很多误区。我们每个人都常常有可能处于“三季人”的角色。明白了这个道理，我们也就自然不再会火大气大了，能彼此谅解。

孔子曰：“中人人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也是教我们做什么事，首先得看清环境，分清对象，否则，就是对牛弹琴。对牛弹琴可绝对不是牛的错，错在我们自己！有句俗语说：见人说人话，见鬼说会话。原本是讽刺某些人两面三刀，阴奉阳违，但我们如果理性的想一想：见人说鬼话，见鬼说人话，又如何达到沟通目的呢？！

孔子还说：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”认为别人做的事不对，真心劝导，善意引导，如果对方不认同，那就算了，再讲那就是自取其辱了。这是圣人的态度。这种态度告诉我们：任何事物，除了需要分清对象环境外，恐怕还需要把握一定的度，所谓“过犹不及”。距离和独立是对人格的尊重，这种尊重即使在至亲之间也应该保持。所以，我们对待事情应该本着平等、理性的态度去尊重每一个人，彼此理解和包容，留点余地，其实也是给我们自己内心减少了一分烦恼，多了一分仁厚宽和、安静坦然，使我们的心胸变得开阔起来，不纠结于细节。

有位哲人曾说过，存在的就是合理的。其实，造物主在造物的时候，就已经给予了每一种生物的价值，既然夏虫注定只活三季，我们又何必语于冰呢？这个世界更需要的是包容，懂得包容，其实是放生自己，包容是一种智慧。

“三季人”也罢，“夏虫”也罢，我相信先贤圣者传递给我们的这些智慧的终极意义绝不是让我们对夏虫不语冰，对中人以下不语上，而是告诉我们一种温暖的生活和处事的态度，教给我们一种在物质日益繁盛，精神纷繁迷惑的现代生活中，如何获取心灵快乐，找到做人坐标，把握幸福生活，不怨天，不尤人，真正建立起有效率、有价值、有意义的人生，无论是对自己的心灵，或是对社会，都有一个无愧的交代。

　作者简介　

王晓琼，女，汉族，陕西凤翔人。宝鸡市养老保险经办处职工，喜欢汉语言文字，文学爱好者。微信号:wxq670727

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