鲁旭｜西南旅行诗文之七：瞻仰大足石刻

在我的记忆中，我们国家雕刻在名山大峡谷中的石刻、石雕很多，以造像石雕为主的石窟寺，好像以甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云岗石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃天水的麦积山石窟为最，这些石窟不但历史悠久，而且题材丰富，雕刻精美，堪称世界艺术宝库里的明珠。以文字摩崖石刻的好像以山东泰山石刻《金刚经》、陕西汉中《石门十三品》最为著名。对于隶属于重庆市的大足石刻，虽有耳闻，却从未考究过是石刻还是石雕，以及其规模和成就。这次却突然有了亲临其境的机会，便欣然前往。

大足石刻在重庆市大足县龙岗山中。景区外边的广场气势宏大，首先经过的是一座五孔大桥，叫“瑞相桥”。大桥之上，巴蜀民俗尽显，雕花的石栏上都有粗而长的铁链子，链子上锁满了铜的铁的老式的新式的各种各样的锁子。这些锁子自然是前来朝山拜佛的人，为了自己的事情向佛许下了愿心而锁上去的，有些还锁上了各种钱币和红布条。过了桥是一座五门六柱的山门，因为是新建的，我没有留意牌坊上的文字。佛教寺院前的牌坊叫“三门”，也叫“三解脱门”，一般象征性地建为三座门。道教庙宇前的牌坊称作山门，很有点地界标志的意思，过了山门，即算是进入了庙宇里边。大足广场前的五门其实是三门的放大，我称其为山门可能正是他们如此设置的内涵。山门后是一个大广场，广场中只有两个表柱，造型大气，雕刻精美。那一天照例是时雨时晴，广场上游人稀少，我不由在心里感叹：重庆人真是财大气粗，在巴蜀这块天府之国，竟然用这么大的地盘建广场。

再往里走，就到了写着“天下大足”的门楼，也就是大足宝顶山寺院。寺院里的大殿都是高台建筑，而且规模宏大。我和李老师、张老师一行见过方丈，略做游览，便折向后山去瞻仰石刻。

说实话，我当时对瞻仰大足石刻没有太大的兴趣。虽说这里是国家旅游局命名的五A级景区，但前边的广场和宝顶山佛寺已经让我见识了那种把钱不当钱的大气，至于山中的石刻，也就是个名而已。然而到了宝顶山下，真正见识到大足石刻的时候，我的自傲完全被击溃了，一下子变成了敬佩，对古人的敬佩，对千年之前面向山石，手握铁錾，悬挂在空中的艺术家们的敬佩，为那伟大的艺术感染力所折服。我很想一座一座的欣赏，然而山中造像众多，题材涉及佛道儒三教，且件件造像都非常精美，每一个人物都可以和你进行心灵交流。我还陶醉在这里的雕刻中不能自拔，导游带着李老师和张老师他们已经到了另一处石刻。山中石刻非常丰富，参观路线也不止一条，我怕和他们走散，只好粗粗地看个大概，抽出身来奋起直追。

佛教自传入中华大地的那一刻，就注重与本土文化的结合，融合了中华民族的普世情结。隋唐以降，各地寺院的壁画以及洞窟的造像中，开始出现一些功德大的施主将自己的影像夹杂入佛众中的现象。到了宋代，思想领域更加宽松，一些资财雄厚的施主独立出资，购置地产，招募能工巧匠，以自己对佛教的理解结构故事图形，镌刻造像。这样的造像往往充满世俗色彩，更加接近下层人民的生活。由于造像故事充满生活情趣，能够更多地吸引信众，因而为佛教界普遍接受。大足石刻造像主要完成于唐宋之间，而且是佛道儒三教合流，更是这种世俗现象的集大成者。

结构和造型中世俗观念的体现，并不是粗制滥造的代名词。大足石刻的每一件作品，每一个细节都称得上精雕细刻，当得起艺术精品的美誉。据当地文献记载，宋晚期的数十年间，大足造像工程从未中断，吸引了全国各地的高手艺人前来献艺，大足石刻的造像艺术也达到了当时之巅峰。就我们参观时看到的造像，依然栩栩如生，令人叹为观止。南山摩崖上有一组状写俗世善恶的雕刻，其人物神态各异，刻画细腻，使我不由想起了那些享誉世界的欧洲雕塑。如果这些作品不是藏在大山深沟，如果我们的先辈们在当时就把这些作品介绍到世界，如果不是甲午战败而导致国家地位降低，如果……当今享誉世界的，应该是这些藏在深山无人识的中国雕塑才对。

在众多的作品中，值得特别关注的是大悲殿中千手千眼观音造像，据说为世界上雕刻手眼最多的造像。整个大殿的北墙上，全是各种姿势的手，以观音菩萨像为中心，呈放射状分布。据修复妆金时编号登记，共有九百八十多只手。尽管手的数量众多，却找不出两只姿势完全相同的手，就像大树上找不出两片完全相同的叶子一样。造像的每一只手的手心里，都有一只眼睛，每只手中都执掌着一件法器，看后非常震撼。

另外一处是北山神仙洞。神仙洞似乎是一个天然岩洞，容积不是很大，每次只能容纳二三十人参观。洞中之造像非常精美，人物形象灵动，大有呼之欲出之感。虽是石雕，人物身上衣服的质地轻软，似有经风欲起之势，让人不得不叹服。至于洞中为采光、通风、疏导雨水等所做的特殊设计，更是不经指点，绝难发现。虽然我始终本着佛教界不对佛像拍照的规矩，严格地管束着自己的双手，但在这里却再也忍不住了，只好犯一次戒，拍下了一张神仙衣袂的照片，没能留下更多的照片让大家饱一饱眼福，有点对不起。倒是在洞外，对着摩崖上的牧牛图，想起了去年写的一首诗中的典故，狠狠地拍了几张，准备回家后向同道们炫耀。

回家之后，我为大足石刻填了一首词，与那首旧作一并附记于此：

七律　赠道辉禅师

（2017年7月作）

尘务缠身未准休，鸿偎金笼不自由。

此心常在丛林里，欲伴禅师学牧牛。

酷暑愿成堂外树，天凉宁为座旁篝。

真情叩托窗前月，替我时时侍比丘。

瞻仰大足石刻有感

水调歌头

词林正韵

龙岗无奇处，古树抱岩生。

进山驰目，数处崖壁露峥嵘。

信士本为传法，展示人生善恶，六道见形声。

无那摩崖美，灿若启明星。

佛道儒，三教备，善经营。

观音千手，手手俱执菩提睛。

美目光移流盼，绸袂风经急摆，技艺鲜视听。

山间藏精粹，荒野藏精英。

作者简介   

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陕西凤翔县人，陕西省作家协会会员，陕西省戏剧家协会会员，陕西省民间文艺家协会理事，陕西省民俗学会理事，凤翔县作协主席。1978年开始发表作品，著有《风流街》、《下乡纪事》等小说作品，《二娃审案》等戏剧作品，《凤翔民俗》(上下卷)等。

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责任编辑丨  辛   克

文字审核丨  李   强

公号维护丨  魏晓兰

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