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专访|书本x康宇琪:我喜欢的电影是缓慢带入的,随意在电影构架上

书本放映 抛开书本 2019-03-30
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书本剧场,声色思想


书本放映38期《小智慧》映后专访

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今天我们很荣幸请来了《小智慧》的康宇琪导演,这部电影在釜山电影节首次展映后,国内放映过三次,北京站上海站还有今天是无锡站的首映。我们看到这部电影他是关于一个宗教题材的,是什么样的契机使您想要拍这样一部电影呢?



我很早之前的尼泊尔做过一段义工,也知道拍摄地蓝毗尼,是释迦摩尼出生的地方。原本我对宗教,尤其这种寺庙里的生活就很有兴趣,但是当我生活在那个里面,跟这些有了较近距离的接触,发现其实很多僧人的生活跟我们传统的从外界了解的想象不太一样。


他们也有很多对世俗生活的想法。


通过这段时间的了解,我觉得通过小孩的视角来描述在宗教内部的一种对于生活的渴望和向往,是比较合适的,所以就着手拍摄了。


        

作为佛陀出生地蓝毗尼园是全世界最重要的宗教圣地之一,在蓝毗尼一共有四十多所寺庙,为什麼选择了片中的那所寺庙呢?





这个寺庙是最年轻的寺庙。他的学徒最年轻的有三岁,最年长的只有15岁。这个寺庙作为最年轻的,它代表很多对生命最初的想象。


因为我教里面的小孩学画画,他们跟我关系非常得好,我觉得这个对于我想体现的主题最好,所以我就选择了这个寺庙。


           

影片中想象中有所差别,感觉在这样一个宗教圣地可能会有更多关于宗教、信仰的内容,但是这个片子侧重点是通过一个孩子的视角去展现童年及日常生活,为什么是选择这样一个视角,抛弃其他可能更深层或者是这个地方更有标签性的一些东西?



我非常尊重的一个上师,他讲佛陀最大的真理是来自于自然。我个人对宗教对佛教的理解,更多的也是来自于自然,就像有一些昆虫的生命很短暂,每个节气都会有新的生命开始和结束,有着此出彼伏的节律。


拍摄地是一个被海水和森林所包围的一个地方,在大自然有很多佛教讲述的大道理,宗教里的生活在于严谨两字,每天早晨五点起来要念经,中午要念经,每天太阳下山之前要念经。

     

小孩子每天诵读的经文,其中道理未必是他现在可以理解的,但是可能他到30岁或40岁的时候,这样的生活经验和道理会回到他生活里面。对他整个人生的形成,对未来的选择都有影响。


它可能更多的是对人的一种限制,你身体力行去体验这样一种宗教的生活,它才可能对人的思维上有其他的作用,所以对宗教这方面的描述是从每天常规的生活去体现,从中体现宗教生活对原始和自然一种尊重和认识。


         

嗯,电影的表现手法就是以小见大,我还关注了一个细节就是里面有一个15岁的孩子这个主角就在他特别需要帮助的时候,有一个类似于给他力量的一个女性代表,在我的理解范围内,佛教里面都是男性,导演好像有侧重于女性这种对孩子的启迪和力量,是不是因为康导是女性的原因?



藏传佛教其实它也有女性的,但是很少会宣传到,但是这个寺庙它是一个全部是男性学徒的一个寺庙,所以我作为一个女性创作者,居住在这个寺庙里,它本身就产生了一个很奇特的作用。


我感觉这些孩子对我很好奇,他也很愿意在我的镜头前去去表现自己,甚至想要得到我的关注,所以我不想去刻意的去躲避这个问题。


我觉得在孩童的成长经验它是需要有母亲的存在的,但是对于这些孩子这方面是缺失的,所以我在结尾是用了一手西藏女歌手的歌,这个歌是一个西藏的传统的歌,叫在那东山上,它的歌词大概就是:在皎洁的东山雪山上,一轮明月升起在白雪下应照出了我母亲的脸我觉得它代表的更多是他们和我之间产生的一种渴望。


      

开头那段孩子们围在寺院墙边烧树叶时的对话,似乎翻译得太哲学化语言,上课铃响不想上课那段翻译也是,但场景下还算自然。打骂嬉闹时孩童间不免会有脏话口头语,翻译中可以感觉到在斟酌努力。

     

这么多孩子,导演为何选择小伯克利作中心角色?的确他的年龄小,更多孩童的可爱天性,眼神更精灵…但维嘉明显更多被佛学熏陶,那种从外貌到举止散发出来的感觉。



是的,经过几次交流,可能最后国内放映版本翻译会做一定程度调整。维嘉的烦恼是伯克利和其他小孩子在未来遇到的。


2014年认识维嘉的时候他12,3岁完全是一个无欲无虑的小孩,到了拍摄的时候他完全进入了另一个阶段,转变非常明显。


也让我意识到孩子的成长过程,好像是一条兜兜转转的路在轮回。

        

您在片中也用了一些镜头来表现壁画,特别是没了皮肉的女人那幅画完全超出了认知,请问导演在藏传佛教中,这种画的价值与意义是什么?




藏传佛教里有许多对于可怕怪物的描述,这是六道轮回中的地狱。


生活的本质可能是苦痛,而苦痛的来源是欲望和对于事物的不舍,在这些画像里,怪物正是导致苦痛的诱因。

           

小孩子们自身也被更小的欲望折磨着,有没有糖吃等等。


          

请问与地球村其它地方特别是城市中的孩子相比,消费主义、超级英雄、电子产品等对蓝毗尼小沙弥的影响如何?




这个问题在我拍摄的时候也一直困扰着我。


在2014年的期间,本地手机高速网络是覆盖不到蓝毗尼的,没有一个孩子有手机,他们就每天在外面疯玩。


到了16年突然每个人都有了手机(二手),整个气氛突然也变了,小孩子们下课经常围绕着庙前面三个五个看手机一看一下午。


对于这个困惑,我也和上师问过,我觉得也解答了我很多的困惑。


上师说,小孩子不应该因为修行故意去与世隔绝,只有在经历和看了很多之后,这些孩子才能找到自己的方向。当然,必要的控制和管理是需要的。


      

康导计划的下一部剧情片也会是宗教题材或有宗教元素吗?会像《少年派的奇幻漂流》依托于扣人心弦的故事最终传达导演对宗教、人生的认识和感悟,或像《达芬奇密码》一样采用悬念跌出、解谜成趣的方式推进剧情,还是延续《小智慧》不刻化宗教神秘、不突出宗教之间以及宗教与世俗矛盾,平和沉静中娓娓道来的视角和风格?



 我目前创作中的剧本和宗教的联系并不大,是关于青年人生活现状的。我自身最喜欢的电影也是缓慢带入的,随意在电影的构架上,应该也是比较和《小智慧》相近。   




-FIN-


月底,《小智慧》入围了卡罗维发利国际电影节,将在捷克进行展映。


这是《小智慧》的首次欧洲展映。




采访整理|uddyana







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