劳东燕教授被“围攻”了
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清华大学刑法学教授劳东燕被一群网络黑子“围攻”了。
“唐山烧烤店打人事件”发生以后，作为刑法学教授，劳东燕从法律的层面谈了自己的看法：
从制度上提供有效保护与激励入手，让作恶者不敢轻易作恶，让普通人勇于路见不平拔刀相助。
同时，劳东燕教授以一个女性的视角发了一番感慨：
最让我震惊的是，周围那么多人，竟然没有一个男的出手相助。老实说，作为女性，我对这样的男性非常失望。
因为这一番感慨，劳东燕教授就犯了众怒了，戳了很多人的肺管子了。
有骂劳东燕教授“站着说话不腰痛”“屁话太多了”，还有指责劳东燕教授“居心叵测，很明显炒作男女对立”的。
一些人，虽然在生活中怯懦无能，在恶人面前吓的两腿发软尿裤子，但是在网络上围攻一个发表观点的法学教授，一个个倒是勇气百倍，争先恐后。
这也真是让人开了眼界了。
劳东燕教授也很刚，用一位朋友的话来反击这些黑子：
在当时的情况下，不出手相助可以理解，但非要表明不出手有多么正确多么合理，就挺可悲的。
引用一位朋友说的：“哪儿那么多废话，不就是男性荷尔蒙不足。”
同时，劳东燕教授也告诫那些无理取闹的黑子：
我的主业是研究犯罪，也曾经把不少犯罪人送进监狱，把杀人犯送上刑场。
所以，不要对我耍弄纠缠、骚扰、辱骂与诅咒那一套，对我不好使。
这几天，“要不要见义勇为”成了一个讨论的话题。
设身处地的想一下，如果我在唐山烧烤店打人的现场，我会冲上去见义勇为吗？
有可能会头脑一热就冲上去了。
也有可能我也只是远远的躲开，然后在没人发现的地方报警。面对几个壮汉，力量悬殊，我会胆怯。这种胆怯既包括出手相助的危险，以及作恶者事后的报复。
这种胆怯很多人都会有，所以劳东燕教授才会说，“普通人见义勇为的勇气是需要制度加持的”，所以她才会建议，“为人们敢于拔刀相助提供制度上的保护与激励”。
但是，如果我没有出手相助，当有学者指责围观者懦弱，同时从专业角度发声，建议从制度建设上为人们愿意见义勇为提供正向的激励，让普通人勇于路见不平拔刀相助。
我会为这样的声音鼓掌喝彩，而不是找无数硬理由怼回去。
原因很简单，如果有一天，当自己被暴徒攻击的危险境地时，个人力量薄弱无法自救，警察也不一定能及时出现，我会期望身边有人见义勇为出手相救。
男性也不要以为自己永远不会遇到这种危险。唐山烧烤店发生的这种暴力，不是性别问题，而是强弱问题。今天挨打的是几个姑娘，明天被欺负的可能是老人和儿童。即便是身强体壮的男生，落单时同样会处在弱势地位，成为被施暴的对象。
在唐山烧烤店的现场，并不是所有人都冷漠。那个不畏强暴奋力反击的女生，那几个不离不弃拼死守护同伴的女生，还有那个开始很害怕后来数次想要冲过去制止暴行的女生……
这些天，唐山的举报如雨后春笋般涌了出来，一些人终于等来了迟到的正义。
我想，这起事件或许也将促进法治的完善，不仅仅是唐山，让这个社会都将变得更加安全。
从这个意义上来说的话，这几个女生在面对侵害时的舍命相博，不仅仅是在反击暴徒，也是在替大家伸张了正义。
我想，在这几个女生面前，没有人有脸为自己的“不敢”辩护。
不敢就是不敢，冷漠就是冷漠。如果还要为“不敢”找理由做辩护，甚至将这种“不敢”当成真理，在各种自媒体平台讲得慷慨激昂，又用种种羞辱性言语去围攻一个为此发声的教授，那就不是冷漠，而是有点泯灭人性的冷血了。
劳东燕教授是一个值得尊敬的人。
当人脸识别等生物识别技术被一些单位滥用时，劳东燕教授对这种技术的必要性以及人脸信息是否会得到合法利用、有效保护提出质疑：
如果允许无限制地收集人脸信息和其他个人信息的话，公众最终可能既丧失隐私权，也没有且不可能获得相应的其他安全。
一些人把“搭便车”当成生存智慧，劳东燕教授很鄙夷这种精致利己主义行为，她说：
自己的合法权益被侵害时，自己首先应该出面，做有理有节的抗争；遇到别人的合未能权益被侵害时，可能的话，尽量施一下援手。……不要总指望别人出面，自己躲在后面岁月静好。
这是一个有正义感和担当的学者，应该被保护，而不是被围攻。
这些年来，我们见到了太多正直的学者在饱受诋毁和攻击后，选择了沉默。有很多专家在信口雌黄，而有良知有学识又愿意发声的学者，真的不多了。
我想，我们的公共舆论场，不能再失去劳东燕这样的学者了。
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