冬颖老师讲《诗经》| 唱出《诗经》之美（三）：唱《南有嘉鱼》，品《诗经》礼乐

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本文转自“央广新闻”公众号

唱出《诗经》之美（三）：

唱《南有嘉鱼》，品《诗经》礼乐

从3000多年前开始，中国的古人就在正月吉日，举行乡饮酒礼，由一乡长官乡大夫作主人设宴，宴请国中贤者，由本乡中德高望重之人陪饮，体现了敬老尚贤的思想。乡饮酒礼特别重视“诗乐”之教，宴席之上，吟唱、演奏18首《诗经》中的乐歌，以彰显尊老尚贤、崇敬礼乐之义，《诗经·小雅·南有嘉鱼》就是其中之一。这种礼俗在中国历史上一直延续着，歌吟《诗经》的传统也3000年来代代相传。《诗经·小雅·南有嘉鱼》是这样写的：

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

这是一首贵族宴请宾客的诗，当时的宴席之上必不可少的就是鱼和酒。“南有嘉鱼”，是说南方河里出产许多味道鲜美的鱼；“烝然罩罩”的“罩”指的是竹编的捕鱼笼，罩罩两个字叠用，指的显然不是一个罩，而是很多，是说个个捕鱼笼里的鱼都很多。第二章“烝然汕汕”的“汕”，指的也是捕鱼的渔具，汕汕两个字叠用，也是说捕到了很多鱼。捕到的鱼多，宴席自然就十分丰盛，再加上美酒。“嘉宾式燕以乐”“嘉宾式燕以衎”，是说宾客们吃鱼、喝酒，这一顿饭吃得十分开心。

乡饮酒礼是我国古代的一种宴饮风俗，为“周礼”之一。西周至清朝的历代政府，多将其视为倡导“敬老尊贤”“长幼有序”“谦让不争”的道德教化举措，在全国范围内积极推行。

本期嘉宾：刘冬颖教授

黑龙江大学文学院博士生导师，主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广，出版《诗经八堂课》等22部著作；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”。

撰稿：冬颖

编辑：周彬

审稿：赵薇

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