易经《噬嗑卦》第二十一
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易经《噬嗑卦》第二十一
【原文】《噬嗑》：亨。利用狱。
【译文】通顺，宜于运用监狱作比喻。比喻将有灾困。
【原文】《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
【原文】《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
【译文】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。
【原文】初九，屦校灭趾，无咎。
【译文】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。
【原文】《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
【译文】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。
【原文】六二，噬肤，灭鼻，无咎。
【译文】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。
【原文】《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。
【译文】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
【原文】六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
【译文】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。
【原文】《象》曰：“遇毒”，位不当也。
【译文】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。
【原文】九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。
【译文】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。
【原文】《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
【译文】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。
【原文】六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。
【译文】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。
【原文】《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
【译文】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。
【原文】上九，何校灭耳，凶。“白话”上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。
【原文】《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
【译文】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。
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