《中庸》第33集：万物并育而不相害,道并行而不相悖

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《中庸》第33集：万物并育而不相害,道并行而不相悖

请点击关注➤ 古诗词文欣赏 2021-07-31

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《中庸》第33集：万物并育而不相害,道并行而不相悖

万物并育而不相害
道并行而不相悖

核心经句：万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

内容简介：在这句话里，老祖宗告诉我们要拥有开阔的胸怀，有海纳百川的襟怀。“此天地之所以为大也”，天地为大的特点是什么呢？能够包容万物。我们要学习天地这种包容的精神：“道并行而不相悖”，各种道路，如：汽车道、人行道、自行车道……道路是并行的，每条道路相互之间并不冲突，不能因为自己的需要，就要求所有的人都给自己让道，或者限定所有的人。

这个道，不仅指生活中的道，还指成长之道、职业的选择等。不赚钱的事情往往对这个社会更重要，而且更能利益他人，更有利于自己身心健康成长，更有利于积功累德、造福子孙后代。所以，对于“道”要看得更长远一些。

“小德川流，大德敦化”，小的德性像水流动一样，从上到下，贯穿下来；大的德性会影响到社会。其实它们也是“并行而不相悖”的。每个人有不同的社会分工，如果每个人都把自己的本职工作做好，那我们整个社会就会一派祥和、一团和气。

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的九条原则。在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。

《中庸》第一章（“天命之谓性”）是总纲，但这个总纲却是子思表述出来的，并不是孔子原话。此下第十二章（“君子之道费而隐”）和第二十一章（“自诚明谓之性”）都是每个部分的纲领，但恰恰也都是子思说的，而引用的绝大部分孔子的原话，反而是用来解释、例证这些纲领的。也就是说，如果援用“经—传”的结构来理解，《中庸》里具有“经”的地位的话，都是子思说的；而孔子的话反而只有“传”的地位。

李毅多，资深律师，吴氏太极拳传人，国学教育专家，早年毕业于北京大学法学院、京都大学，从事法律的研究、教学、工作实践三十余年。李老师早年拜杨家仓先生为师，习练太极拳三十余年，为吴图南吴氏太极拳传人，现任吴图南武术思想研究社社长。李毅多老师在多年的学习、生活和实践中，深深意识到中华文化圣贤教诲的落实是社会人心和谐发展的动力源泉，也是每个人获得幸福人生的重要保障。近年来，李老师更加深入地研习国学理论与经典文献，并注重经典在现实生活中的应用、体悟与身体力行。

李毅多老师以丰富的人生阅历感悟经典，以博大的太极智慧体察人心，以平实的现代语言诠释先贤教诲，以平和的谦卑之风诚意正心。李毅多老师讲解的《中庸》系列节目深受广大听众朋友的认可与喜爱。