陶傑【妙語】輯錄 30

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他的音樂並無猶太人約翰威廉士的計算，可為逸興思翩的飛瀑，可為驚鴻照影的靜塘，可成淺溪，可成汪洋。一切如信手由雨後的彩虹，輕鬆摘下來一截，裝點一齣心靈交感的戲。

遇上好導演，一戲結緣，電影製作事必曲終人散，但流水高山，更是知音恆遠。最捨不得他的，是與他在後期製作的錄音室一齊看毛片不知日之既白卻一齊哼着曲子的人，一根香煙，擱在桌上煙灰盅裏，那一夜不知不覺燒成的餘燼，就是人世間境界最高的友誼。

「用筷子進食是一種力學」之事實，無所謂中國與外國。不論中國人、西洋人、非洲人，對於「筷子力學」的事實本質均無異議。非洲人不會說「用筷子進食是一種神蹟」。不是神蹟，只是物理學。

就兵法而論，舉世幾乎都有共識，孫子是奇才。因為孫子的戰爭學，不只是沙盤推演的軍事理論，更將道家精神揉合在用兵之間，以柔制剛、以小勝大、以弱克強，孫子兵法是一套哲學。

今日人人都說「形勢」，即出自孫子。「形」（Shape）與「勢」是不同的觀念。一支軍隊只有「形」之優勝，而缺乏「勢」的剛雄，無法取勝。「形」是實質的，「勢」是虛無的。「形」是形而下的，「勢」是形而上的。

「東京夢華錄」記述的北宋經濟，就是一條地攤大街的長鏡頭：「每日如宅舍宮院前，則有就門賣羊肉、頭肚、腰子、白腸、鶉兔魚蝦、退毛雞鴨、蛤蜊、螃蟹、雜燠、香藥果子，博賣冠梳領抹、頭面衣着、動使銅鐵器、衣箱、磁器之類。亦有撲上件物事者，謂之『勘宅』。其後街或閑空處團轉蓋屋，向背聚居，謂之『院子』，皆小民居止，每日賣蒸梨棗、黃糕麋、宿蒸餅、發牙豆之類。」還有變戲法、雜耍、賣唱，各種民間高手，真一幅繁華長卷。

各民族都有Stereotype：意大利人喜歡不守時、德國人必定準時、日本人辦事認真、美國人喜歡穿T恤短褲進歐洲的教堂高聲喧嘩。凡此種種都是Stereotype，令我們更了解世界，更促進文化交流。總之是好。

本來已經有YouTube，再有Instagram，已夠耗費光陰，再來這樣一款讓生來平庸渺小的人，動兩片嘴皮，配一段天王歌曲，扭動腰肢或穿露胸裝，仿效猴子動作自拍，即有萬千Like，迅即小圈子上位。

生逢大時代，遇上巨大的變局，滄海橫流，就有很多商機。二十世紀初造就了汽車大王福特與大亨洛克菲勒，有幾多人海傳奇，雖然經過戰爭的洗禮。

玩TikTok的國家，以第三世界居多，腦袋空白、精神無聊之低端逐漸擴大的美國也跟隨。低教育水準和失業的年輕人口更沉迷此道，但日本、瑞典、芬蘭，文化優越的國家，年輕人玩電子遊戲，也不玩這個。英國的寄宿學校的學生若玩TikTok抖音，亦會遭到達爾文式的合理鄙視與欺凌。