对联小说之(6):对联机器
作者：李不水
“李不水！该交大宋文联群的作业了！”
“好吧。”
二零一九年正月初二。“叶梦得”在朋友圈发消息说：“又新正过了，问东风、消息几时来。”
就在这一天，通过“太白金星”关系的介绍，“额弥勒佛”被一个网名叫“那人”的，邀请进了一个微信群。微信群的群名叫“大宋文联”，群里马甲多是宋朝文人的名字。
那人对“额弥勒佛”说：“额弥勒佛，你须改一个在本群使用的马甲名，可以选择宋朝的一个文人的名字。”
“额弥勒佛”想了一会儿说：“那就叫王安之，可以吗？”那人说可以。于是，“额弥勒佛”在这个群里的马甲名就叫“王安之”。
王安之，王安之，是叫王安之，不是王安石。
诗曰：
一言相置二刘间，
趁得先生未出关。
名字不妨从我改，
解名尽处是孙山。
群主的名字叫“翁宏”，与网络上面众多的对联群群主相比，其知名度并不高。
正月十五的那一天，群主“翁宏”出了一个对联上句：“落花人独立”，求对下句。
历史上的翁宏是唐末五代时期的人，那个时候，南分北裂，战乱频繁。由于翁宏的社会地位低下，他的作品流传下来的不多。
其中，有一首《春残》，比较出名。
诗曰：
又是春残也，如何出翠帏！
落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。
那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
群主“翁宏”出了《春残》诗中的一句作为上联，想看看有没有比“微雨燕双飞”更好的对句。
这时候，那个马甲网名叫“那人”的，在很短时间里，完成了下句：“起草自由书”。
落花人独立；
起草自由书。
这是一种“无情对”的对法，“那人”也喜欢无情对吗？
《中吴纪闻》第六卷载有谐谑联句：“鸡冠花未放；狗尾叶先生。”此联句中，花与叶同一小类，放为开放，生为生长，属于动词小类工对。“叶先生”三字转品为称谓，整个下句读来，句结构发生了变化，有强烈的歧义效果。
据说出句是叶广文先生所作，对句是某学生嘲弄玩笑叶先生的。
无情对要求上下句逐字小类工对，组词后转品，成句后产生歧义。
看到有人对了句子，群主“翁宏”便发了一个小红包，表示感谢。
顿时，群里那些潜水的马甲们纷纷浮出水面，一个个来抢红包。
“恭喜发财，大吉大利。”不大一会儿的工夫，“大宋文联”群里热闹了起来，“辛弃疾”、“苏东坡”、“陆游”等纷纷出场。甚至还有一个叫“寇老西儿”的马甲名。
马甲“辛弃疾”抢到了一分钱的红包。
都说一分也是爱；
联来七字不言愁。
于是，“辛弃疾”出了一句上联：“东风夜放花千树”。元宵节，出个句，捧个场，大家一起热闹热闹。
《武林旧事》记载临安元夕时说，焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。
那人正在灯火阑珊处，看到此出句，略一思索，对了个下句：“周日明生火拾柴”
东风夜放花千树；
周日明生火拾柴。
此联句中，东为东面，周是周围。风是东风，日为周日。夜为晚上，明是早晨。花是火花，火为花火。“千”与“拾”是数字小类。“拾”字在下联中转品，是动词“捡”的意思。“树”与“柴”是植物类小类。而“周日明”恰好是群中的一个马甲名。
无情对的对法，是要求逐字小类工对，在出句中的字，每个字的意思不能改变其词性，对句须“小类”工对相应的字，保持字的词性一样，并且，尽可能的是同一小类里的字，之后，所对之字，在对句中组成词或短语后，其意思转品。无情对要求对句中，至少要有一二字转品，从而达到整句的歧义效果。一般情况是，出句为雅句，对句为俗句。
群中的“周日明”先生见“那人”以他的马甲名字入联，便发了个语音：“幸会！幸会！”，同时，献诗并朗读一首。
诗曰：
幽幽古寺中，石径受苔封。
白日无一事，青山只四峰。
野蔬为佛供，涧水替人舂。
僧因煎新茗，林间拾坠松。
哦，大家听明白了，原来，“周日明”先生是帮和尚拾些松枝柴火，为了煎茶而用。
“辛弃疾”趁着热乎劲接着又来了一句：“不似拾柴东野苦”。
“那人”道：“这个下句非寇准莫属了。”
对句：“绝非陈醋里原酸。”意思是说寇准不是山西人的正宗“酸”。
寇准被称作“寇老西儿”，山西人常被人们称为“老西儿”，“老西儿”是与“老醯儿”谐音而称的。山西始酿醋于周朝，当时把醋称为“醯”，到汉朝才改称为“醋”。
相传寇准当了宰相，手中经常拿着醋葫芦，时不时就喝两口，浑身都是醋味，外号称“寇老西儿”。“老西儿”是外地人对山西人的戏谑的称谓。
实际上，查查宋史就知道了，寇准并不是山西人，所以“那人”说寇准不是“原酸”。
不似拾柴东野苦；
绝非陈醋里原酸。
此联句中，“拾”字为动词，用陈列的“陈”字对应，然后转品为形容词“陈旧”的“陈”的意思。“野”字在出句是名词，对句“原”也是名词，转品为形容词，原来，本来的意思。“柴米油盐酱醋茶”算是特殊的一小类。
说起这“酸”字，除了吃醋酸，还有一说是，吃不到葡萄说葡萄酸。
“温葡萄”先生的葡萄园有一副对联：
架得住紫气春风讨扰；
绕不开酒神诗圣纠缠。
这些“酒神”、“诗圣”们如果吃不到葡萄，就会说“温葡萄”的葡萄酸。
历史上的释子温，俗姓温，字仲元，宋亡后出家。善作水墨葡萄，世称“温葡萄”。
说到“酸”字起劲时，群中马甲活跃了起来。
“杨万里”说：“梨也酸，梨酸藕苦眼慵开。”
“范成大”说：“枣也酸，酸枣棠梨莫蓊然。”
“武衍”来了一首尝葡萄诗凑个热闹：
压架骈枝露颗圆，
水精落落照晴轩。
微酸自是江南种，
尚忍因渠说太原。
这时，有个马甲名叫“叶适”的发了个“坏笑”的表情，来了句：“大书刻记词辛酸，词也辛酸。”
“辛弃疾”见状，苦笑道：“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。词辛酸啊，那我就来首诗吧，题葡萄不酸。”
诗曰：
高架金茎照水寒，
累累小摘便堆盘。
喜君不酿凉州酒，
来救衰翁舌本乾。
“王安之”抢到了五毛钱的红包，正考虑要不要出个句，捧个场。
就见那人在群里问了句：“关于无情对，苏东坡，你怎么看？”
苏辛二人同为豪放派的代表。所以，“苏东坡”也不好推托，来了一句：“多情应笑我”，意思是我不无情，我多情。
那人对道：“无赖配拉郎”
多情应笑我；
无赖配拉郎。
“苏东坡”问道：“无赖怎么能够对多情？”
那人说：“陆游说能对，有诗为证，多情幽草沿墙绿，无赖群蛙绕舍鸣。”
“苏东坡”接着道：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
说此“郎”若是周郎如何？能不能“拉”？能不能“配”？
那人对道：“前台上面，女神经，几朝顾客顶峰。”
苏东坡有些疑惑：
这“周”与“顾”，也是小类工对？
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁；
前台上面，女神经，几朝顾客顶峰。
有个小品有句台词是“翠花，上酸菜！”在当年成为了经典的流行语。
那人照葫芦画瓢，让“前台”上凉面，“前台”一词，有引申义为服务行业的接待员。
那人说：“周与顾，周郎顾曲嘛。”
“辛弃疾”这时插了一句：“那人，神与道，你这句中上下混转了，犯了对联中类似今古音混用的忌讳。无情对，要么就上转，要么就下转，同一对里不能上转下转混着来。多情应笑我；无赖配拉郎。至于这应配二字嘛，诗曰：不信麒麟应祥瑞，正须龙马配精神。应字与配字，还有些音调上的变化。应笑我的应字为应该之意，为肯定之口气，配字有般配之意，也是肯定的口气，倒似乎没有什么问题。”
那人暗自嘀咕道：“辛弃疾，你是穿越了，还是穿帮了？明朝边贡的句子你也引用？”
“王安之”不太懂“无情对”，只好少发言，多看些。
这真是：多情却被无情恼，春已无情秋又老。
那人接着问道：“苏东坡，还来不来？继续对对无情对？”
“苏东坡”说道：“接着来，卷起千堆雪！”
那人对道：“吃不了，摸张万打风。”
“苏东坡”道：“删去接着来。”
那人道：“陆游吃不了。”
“苏东坡”道：“删去接着来三字。”
那人道：“陆游吃不了六文。”
这时候，“陆游”插了句话，解释了一下：“总是向人深处，当时枉道无情。怕歌愁舞懒啊！”
那人又问“苏东坡”道：“来不来了？”
“不来了！不来了！是叫你删去‘接着来’三字啊！”
“哦。”那人发了一个“捂嘴笑”的表情。
卷起千堆雪；
摸张万打风。
此无情对句，“张、万、打、风”字，转品为不同的意思。似指打麻将，没有吃到牌，自摸一张万，再打一张风。“堆”和“打”都能当量词讲，“打”字有音调变化。
中国最早的麻将类书籍，是由宋朝杨大年编著的，名曰《麻将经》。
看到群里说起麻将来，“王安之”不由感慨一番，想起有人曾剥皮陆游诗一首。
诗曰：
晚睡那知早起艰，
床如沼泽被如山。
楼前夜雨犹欢渡，
梦里春风不闭关。
麻将长城胡九饼，
镜儿衰鬓碰双斑。
出师不利输三面，
不像平时伯仲间。
见“苏东坡”不来了，于是，“陆游”接着出了个上句：“从今若许闲乘月”，求对下句。
陆游有一首《游山西村》，可不是游“山西村” 山西是个省，比村大多了。
那个地方是江南水乡小村，离绍兴城南约九里，名叫“西村”。
诗曰：
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
柱杖无时夜叩门。
那人应了一无情对：
从今若许闲乘月；
依旧如来闹悟空。
陆游说：“百草吹香蝴蝶闹，一溪涨绿鹭鸶闲。这一闲一闹，我是知道的。你的这对句中‘闹悟空’的‘闹’是怎么个说法啊？”
那人讲了一件事，说很久很久以后，有一位才子，名字叫纪晓岚，有一天晚上，纪晓岚看了苏东坡的一首诗《夜行观星》，诗中有一句：“小星闹若沸”。纪晓岚批注了一句：“似流星”。
实际上，纪晓岚错理解了诗中意思。苏东坡是用了一种高超修辞手法。
那人讲完这件事，问道：“苏东坡，是不是这么回事？”
“苏东坡”有些尴尬，“这，这，这个嘛，你也晓得啦，俺这个苏东坡非那个东坡啊。”
“倒也是啊。”
于是“那人”讲了一个那个东坡的故事：
苏东坡在杭州时，携琴操游西湖。东坡戏曰：“予为长老，汝试参禅。”琴操笑诺。东坡曰：“何谓湖中景？”琴操答：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”又问：“何谓景中人？”琴操答：“裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段云。”再问：“何谓人中意？”琴操答：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”还问：“如此究竟如何？”琴操不答。
“那人”你到底是什么人？懂得这么多，这时候讲这么个故事，一般人还真看不懂。
这时候，“佛印”发了一个“呲牙咧嘴笑”的表情包。
“苏东坡”一见“佛印”露出水面了，顿时来了精神，抛出一句：“河上骨头由狗啃”。“河上”谐音“和尚”。
“佛印”再笑，把手中题有苏东坡诗句的扇子扔到了群里的“奈河桥”下，应了句：“东坡诗饵被鱼吞”。“诗”谐音“尸”字。
“奈河”是群里的一条口水河，群里有很多条河，平时，马甲们就潜在这些河水中。
依旧如来闹悟空。“闹”字有“戏耍”之意。孙猴子再厉害，也逃不出如来佛的手掌心。
有个外文符号的马甲名，冒出一句话：“大日如来闹悟空”。
“那人”笑道：“你这样改，太荤俗了”。
这个“闹”字，引起了群里一阵骚动。
“宋祁”来了句：“红杏枝头春意闹”。
宋祁乃司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
由于“宋祁”带头起闹，群里大家伙们便都“闹”了起来。
这真是：
嘉节物华撩月夜；
上元春意闹花灯。
通过几天的观察，“王安之”发现群里特活跃的马甲有十几个，每逢有人发红包的时候，会更多一些马甲出来抢红包。
同时，“王安之”有个疑问，“那人”是谁？本身自己不改名，还直呼那些大才子的姓名，也不避讳。难道是群主的马甲？还有个外文符号的马甲名，怎么不改成大宋文人名？
“叶广文”也在群中。但是，始终不见其露面，也不见闹，也不对句，也不抢红包。“叶梦得”是“叶广文”吗？他在等什么消息？
直到有一天，“叶广文”在没有任何征兆的情况下，突然发了一份大红包…….
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北极村
最北地形雄以岭、阔以江，以纬高守一方圣土靖边陲，看桦松挺拔。以经线之恒永，不变漠河心，不变鱼鲜、酒烈，北国村庄堪品赏；
其中天象朗于晨、明于夜，于夏至得千古奇观称极昼，夺星月光芒。于冬时则凛寒，重生林海势，重生冰魄、雪魂，中华境界更精神。
五天深度游玩之旅，漠河必玩景点：九曲十八弯、白桦林、阿木尔大河、乌苏里浅滩、北极村、鄂温克驯鹿园、观音山、松苑。深度体验北极梦幻之旅！
二零一九年正月三十，惊蛰。“花信”从微信传来话：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。诗一首给额先生，请指教。诗曰：夜来依旧悄飞声，不忍枝头片雪轻。润物何须催梦枕，到时窗对杏花明。”
“王安之”看了看，没有回复。接着去“大宋文联”群里看看，群里比较冷清，有零儿八碎的几张早安图片。
直到早晨八点钟，手机闹钟骤然响起，“大宋文联”群里也冷不丁来了一个惊喜。
“叶广文”先生发了一个大红包，留言说给大家拜个晚年，同时，写有一联。
联曰：
俩狗东西，出言入狱；
一猪模样，献宝回家。
咦？怎么个意思？怎么个情况？惊不惊喜！吓不吓淫！
这是一副拆字机巧联。“狱”字两边是“犭”与“犬”，“家”字下面是“豕”字。
“豕”，甲骨文字形，象猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。
“叶广文”发了红包和联句之后，自己就没了动静。
拜个晚年？搞什么笑啊！俗话说：“正月十五拜晚年”。“过年”是指腊月二十三到正月十五，这期间走亲访友统称为“拜年”。所以，正月十五是拜年的最后“期限”。所谓：“盛世升平人共乐；晚年大有事皆安。”
不过，大家倒是没太在意叶广文先生说的拜晚年的话。
因为，这个时候，群里已经沸腾出了一大堆感谢的客套话和搞怪的表情包。
于是，群主“翁宏”也趁势发了一个助兴红包，感谢叶先生的大红包。
“晏几道”也发了个捧场的红包，调动一下群里的气氛。
紧接着，又有十来个马甲都发了表态的小红包。一波红包雨袭来……。
“杨万里”一时兴起，联性大发，作一联助兴。
联曰：
幽蛰夜惊雷奋地；
群蛙晨喜雨飞天。
青蛙喜欢潮湿的地方，下雨的时候，青蛙的皮肤会得到充分湿润，变得活跃起来，经过雨水的滋润，蛙儿们会非常欢喜，同时，你就会听到那“呱呱”的蛙鸣之声。
一波红包雨袭来……呱唧呱唧的掌声响起来。
来自江苏的宛丘先生献上两联，感谢叶先生，感谢红包雨。
一联曰：
门前一尺春风髻；
窗外三更夜雨衾。
一联曰：
残雪暗随冰笋滴；
新春偷向柳梢归。
这是“王安之”第一次接触“叶广文”先生。
“看来，似乎这叶先生是被狗伤着哪里了。”
“那人”感慨一番，作一副对联：
人多是善良，常怀此念无心杀狗；
狗也能邪恶，反咬之时一口伤人。
第二天，“王安之”留心数了一下，叶先生发的大红包分为一百份，有九十二名马甲分享了红包。
“听说叶广文先生的官司打赢了。”
“什么官司？”
“叶先生状告钱二、孙三、李四的官司。”
“细细说来听听”
“这个情况俞桂最清楚。”
“怎么没有告赵大？”
“赵大也敢告？！”
“赵大论坛”旗下有个“赵大联坛”，“叶广文”在这个论坛联坛上注册的马甲名字叫“叶广文的斯文”。
联曰：
斯文在昔豹窥管；
吾道于前驹赠鞭。
二零一八年的某一天，“叶广文的斯文”在赵大论坛上发了一张图片，图片有点大，是“清明上河图”全景。
实际上，这是一张带有病毒的图片。
“叶广文”先生后来解释说，他本人并不知道病毒的情况，他也是转发了一下。
“王安之”见过一副“清明上河图”的对联：
古之翰墨，今者收藏，千年历历营生事；
既是繁荣，又为忧患，一幅熙熙醒世图。
据说，这“清明上河图”里面隐藏着很多秘密。
由于图片太大，图片就被“赵大联坛”管理员“李四”删掉了。
由于找不到自己发的“清明上河图”图片了，于是，“叶广文的斯文”又发了一次该图片。
由于这个导火索，导致了后面一系列的冲突。正是：
冲之欲引天潢派；
突兀空留後世名。
…… …… ……
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山海关
史留巨匾谜、冲冠怒，冀辽之交胜迹存，今作世间乐，鲜知古塞当初事；
势壮燕山脉、渤海潮，登临其兴遥思涌，不忘天下忧，雄起长城第一关。
山海关北倚燕山，南连渤海，汇聚了中国古长城之精华，有“天下第一关”之称。与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。
嘉峪关
连玉门、接酒泉，雄视新疆吐鲁番，固垒森严，嘉峪一关千古险；
驻边郡、穿戈壁，畅通大漠丝绸路，苍烟清远，长城万里最西端。
嘉峪关，位于河西走廊中西结合部，始建于明洪武五年，比山海关早建九年，是现存长城上的最大的关隘，也是中国规模最大的关隘。
二月二，龙头节。敬龙祈雨，保佑丰收。
外出取经，天蓬元帅相从戒；
丰收圆梦，地里农民不舍耙。
题外话：
妇女在这一天不能做针线活，使用针会刺伤龙的眼睛。不能洗衣服，会伤了龙皮。
己亥年的二月二，这一天还是三八妇女节，本身“三八”二字并没有歧义，只不过就是个日子，三月八日。当初，是为了妇女争取权益，争取平等。而今，偏偏是自作疑心，觉得“三八”一词有歧义，加上不良媒体影视的传播，口语脏话，牵扯上“三八”二字。所以，要改个什么“女神节”、“丽人节”，呵呵哈，这是要享受权利的啊，应该有的，改名权。转念后想想，俗！比以前的叫法还俗气。
七律/三八妇女节日题诗（集句）
三升花露春壶满，
八达门窗更四通。
妇作生涯勤杼轴，
女裳缘饰丽青红。
节中不饮更愁予，
日暮朱栏独倚风。
题破玉笺双喜鹊，
诗家於此欲途穷。
这一天，“探长洛哥”小组的林昆，作为特派员进驻“大宋文联”群。
“那人”说，林昆先生就不用改马甲名了，特驻时间一到就退群了。
“林昆？”群中的马甲“孙山”笑了。接着发了个搞笑表情包道：“原谅我刚才不厚道地笑了一下，林昆，看着象木棍啊。”
“木棍”和“林昆”，这笔画要是手写挤着了，倒是长得像。
历史上的孙山，性格滑稽，宋朝吴人，也是有才。赴举时，他的乡人的孩子一同与他前往，乡人的孩子未中，孙山名列榜末，乡人问其子中否，孙山说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
这个就是“名落孙山”的来历。
群中有一座以“孙山”名字命名的“孙山”，为了纪念二零一三年评选出的一百零九位“孙山大士”，激励群中马甲们要积极攀登高峰，不要只顾着潜水玩。
那次评选排名，马甲“孙山”是第一百零九名。
二零一三年的“孙山大士”光荣排行榜，排在第一位的是“宋庠”，可不是那位梁山造反的“宋江”。
历史上的宋庠是宋祁的亲哥，有一年的殿试，本来取宋祁第一，宋庠只是在前十名之列，当时有个垂帘听政的刘太后，认为长幼有序，改取宋庠为状元。宋庠借弟弟的光，后来居上，夺得状元。
“孙山”就位在“奈河”的旁边。高山仰止，高山仰止啊！“孙山”的对面是“煤岭”。
二零一六年选出的三十六名“煤岭大神”来自国内三十四个地方，以及海外一人。
其中，网名马甲“父子状元”来自山东梁家，父梁颢，子梁固。此二人在现实当中，也是父子，经常参赛获得大奖。
“探长洛哥”小组的林昆进驻“大宋文联”群，是为了“叶广文”的官司一事。
那人说：“孙山，林昆先生是客人，你说话须客套一些。”
林昆笑道：“无妨无妨”
孙山道：“得罪得罪，自罚一联。”
联曰：
此木头柴，烧火能成三顿饭；
一来点米，熬粥养活那家人。
这客套话套的，把“林昆”和“那人”都套进去了。
林昆说：“我这次来贵群，是受赵大先生的委托，来收集一些叶广文先生的对联，希望大家给予帮助。”
紧接着，林昆发了一个求助红包。
“叶广文的对联？没印象。”
“叶广文的对联？你得问他本人啊！”
“前几天，叶先生不是在群里发了个红包吗？”
“他不在线，可以去问问俞桂。”
“对！俞桂应该知道。”
“叶广文的对联，我好像有点印象。”
“什么句子”
“好像是个出句：鸡冠花未放……”
不错，是俞桂，必须先要找出此人来。因为，叶广文发的那张带病毒的图片，正是从俞桂那里复制来的。
但是，叶先生和俞先生始终不在线上，圈a了N多次了，也不见其踪影。
于是，林昆先生决定从“孙山”开始摸底。
“孙山”一百零九位大士的光荣榜名录，就在群中的公告栏里，一目了然。
《春芜记·定计》上说：“觅利如大海捞针，搅祸似干柴引火。”
“孙山”那边是“干柴引火”，林昆这边是“大海捞针”，林昆决定向孙悟空学习学习，直接了当奔那根“定海神针”去。
林昆要直接抓牢了一个人，这个人就是“孙山”。
林昆说：“请教孙山先生几个句子”
孙山说：“没问题”
林昆出：难足斜分三道水；
孙山对：蛇腰慢转一条街。
林昆出：土洞裹头行十日；
孙山对：山棚上面住三年。
孙山笑：“这是先拿我的句热热身啊！”
“木棍”直取“孙大士”，果然有效果。
经过几天的套近乎，林昆终于从“孙山”口中得到了一个诡异的信息。
“孙山”说，此群闹鬼。
真的！这个群里闹鬼啊！有很多不可思议的事情发生。
戏作七绝一首，找个不爱唐诗宋词的理由：
诗唐词宋已成峰，
李杜苏黄各等同。
我露孙山真面目，
只缘心想算山中。
“王安之”的杀毒任务任重道远。
疑点就在“大宋文联”群，极有可能，病毒源也在此群之内。“王安之”的任务就是从“大宋文联”群里找出线索。这是一个秘密，“王安之”的特殊身份，只有“赵大”一人知道。
“叶广文”的所有作品都已经感染了病毒，为安全起见，安全起见，必须删除其所有作品。
上一次委托“狗仔队”的事情搞砸了，这次，是委托了“神探洛哥”小组的林昆来办这件事，同时，还有一条暗线，也在调查这件事，这条暗线就是“额弥勒佛”。
据叶广文先生说，他的确是正月十五那天早晨八点，在“大宋文联”群里发了个红包，分成一百份的红包。并且留言一联：“俩狗东西，出言入狱；一猪模样，献宝回家。”但是，当时群里冷冷清清的，只有八名马甲抢红包，其中，包括“俞桂”先生。为此，“俞桂”先生还出了个上联：近来转觉诗朋少。“那人”先生还对了一句：自是频添酒鬼多。
“叶广文”先生发完红包后，就下线退出了微信。
但是，据“那人”说，查询了群中的聊天记录，不曾有他的对句。他也记不得曾对过“自是频添酒鬼多”这个句子，因为他对的句子太多太多了。
还有“俞桂”先生的查访记录信息：
“俞桂”说：我只是个跑龙套的小角色，临时客串一下俞桂先生，台词还有点生疏，那个片段还没有接触到。
诗曰：
入得春来物物饶，
翻思湖上短长桥。
去年寒食闲游处，
曾把扁舟系柳条。
这是俞先生的《和叶广文韵》。那叶先生的原玉是什么内容？
赵大先生给额弥勒佛发来密信，说林昆调查到的情况，109名“孙山大士”中，已经有八十二名不在了。
后来，“孙山”改口了，他说他是说，此“群闹”鬼。他说“那人”是个“群闹”，比较鬼，鬼，就是狡猾的意思，也是聪明的意思。
林昆想，绝对不是这么简单，显然“孙山”被封口了。
额弥勒佛想，这是时间穿越？还是平行世界？或是额来到了一个假的大宋文联群？
李不水说，的确，这个现象有点不正常。管他呢，先自我欣赏一下自己的作品：
梅
每愿凌寒撑傲骨；
先从试雪感春心。
兰
何去茂林逃烈日；
向来幽谷占娇春。
竹
立节凌云凭直气；
虚怀豁壑引清风。
菊
天姿但得禁霜重；
秋语何须向月明。
叶广文的官司仲裁的其中一项是，赵大联坛须帮“叶广文”找回其作品。也不知道这“叶广文”是真没有底稿，还是装没有底稿，反正，找寻的过程是艰难的。
“赵大联坛”的管理员“李四”负责找寻，寻找失去的记忆。有些是容易记起的，例如写的山水系列对联。
“叶广文”在现实中的名字叫“上官文伯”，中原人氏。
李四的下属张小千出面协调这件事，“叶广文”那边派出的代表是网名叫“俞桂”的。
“叶广文”感觉到他自己失忆了，一时半会儿想不起来作品了。
张小千决定一步一步来，就先从山水系列联开始吧。
张小千，每天都被自己帅到睡不着。
连天接水何归梦；
玉树临风自不眠。
在赵大联坛的帖子中，勉勉强强恢复的文件中，隐隐约约有这样一些山水联：
雁荡山
叠嶂迓青，青峰泻瀑，瀑练湖波谐妙舞；
迴风撷翠，翠麓涨烟，烟帆雁阵竞高飞。
翠枫山
喊山千里外，唤北塞南洋，西域东瀛，八方友道情相契；
观景九台前，看春花夏荫，秋枫冬雪，四季神姿画不如。
文瀛湖
争流瀛海赢三点，化巽水烟波，镜湖星月；
清唱文峰又一声，任朝阳凤举，夕暮帆飞。
鄱阳湖
白鹤尽回归，知第二湖、第二故乡，云里何愁千里路；
银鱼争跳跃，不寻常水、寻常群岛，船间犹喜一间窗。
鼓浪屿
鼓擂天下振声名，琴海共鸣，鹭江共影；
浪击心中淘壮烈，金门其幸，碧屿其遗。
江心屿
名流无止境，一水浩然，万航灵运；
孤屿有成章，千篇笔下，十景江心。
崛围山
青峰耸翠，红日镕金，近看汾水波粼，石塔争姿相入映；
凉月侵床，新晴践履，闲对飞云影落，崛围高韵正宜题。
卦山
群峰环列，古柏成千，道场胜境无双地；
灵寺居中，法门不二，坎象佛乘第一山。
壶口瀑布
高原狭谷，隘口奔流，直向龙槽十里放；
洒雨晴空，行船旱地，愿将洪水一壶收。
婺源篁岭
晒秋铺一岭，发兴赏心，水墨梯田开画卷；
润野待三春，砚乡花海，芬芳仙苑醉游人。
洱海
五湖潮落，九曲鸥闲，落帆闲钓波中月；
三岛沙明，四洲风暖，明夜暖生梦里春。
云蒙山
山水真初，天然同一脉，藏一处原生、一春谷岭；
英雄故里，忠烈自千秋，种千峰翠色、千顷云蒙。
黄仙洞
一拱洞天气象，生面别开，每见仙家传教义；
三池福地乾坤，雄风自起，先催汉室卷经纶。
磁湖
抱怀炉冶，喜一方磁石，恰如金点日畿、玉攻月阙；
携手锦囊，收万顷湖光，更见菱催秋角、鸭暖春心。
叶广文先生说：十几副对联中，一副联也不是他的……。
“辛弃疾”说：不免相烦喜鹊儿。先报那人知。
“喜鹊儿”说：好勒。
那人说：我只是川鼎CD1.0版对联智能机器人，属于第一代研发产品，有些情况呢，我还无法完善地妥善处理。
“那人”的秘密，只有“辛弃疾”知道，那么，“辛弃疾”又是何方神圣？
李不水说：“大宋文联群的故事先暂停，下一篇，洛花刘水的结尾篇，请关注。”
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