【边疆时空】孟孟走天涯 | 守护历史印记，留住古韵乡愁：洪门文创之旅

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隐藏于诏安、平和与云霄三县交界处，车子绕行在九弯十八拐的山路上，在接近目的地前五分钟，一处筑路施工的石堆挡住了前进的道路，因此，一伙人下车步行。一转弯，参天的桉树、黑松等老树环绕的密林中，桃花源般的景象映入眼帘。

像玉石般晶莹清澈的潺潺溪水穿过小山坳，跨过伴有半月形桥拱的小石桥，长林寺静静伫立着。两旁的翠竹和大树，小溪旁边错杂罗列的一丘丘稻田与菜地，夹着金黄菜花与稻穗分外显眼，浓浓秋意弥漫在空气间。

漳州诏安县长林寺座落的这个地方叫林畲村长林自然村，距离山下的官陂镇光坪村大方田自然村约五六公里山路、二十分钟左右车程。寺里奉有三宝、观音菩萨及其他护法神、北斗星君、五谷主（黄帝）、四大天王、福德正神、关公及郑成功、万礼、甘辉、张子可等。

原寺始建于顺治年间，后经多次重建与重修，于1937年因风灾倒塌，1960年改建成林场，后又倒塌，遗留下六通石碑、化莲堂木匾一方与多根石柱。2013年农历七月重建，再现长林寺。膜拜进寺，瞧见三位工艺师正仔细地为“四大天王”进行彩绘。

中国社科院研究员罗昭教授与多位专家学者于二十多年前曾多次考察，并通过媒体对外宣布长林寺是天地会最早的发源地之一，现为诏安县级文物保护单位。关键证据中，天地会会簿提及的创始人万云龙，被专家学者们论证其原型为长林寺开山僧道宗。

寺中石碑为其中可以佐证的文物之一，碑刻中一方约三百四十年历史的《长林寺记》，风化后字迹虽然辩识不易，但寺中长者为大家介绍，碑文足以表明，诏安长村寺建于顺治十年癸已（1653）腊月，次年甲午竣工。创建人“开山主”是“第五和尚道宗”，拓基者另起一行：“大檀樾藩府”，一般咸认其指的就是郑成功；而助缘者永安伯黄廷、黄山、张进、甘辉、万礼、洪旭等，均为郑氏大将。

进到寺外另一小屋，则散落几根离寺约两公里外“聚贤亭”的旧石柱。据称，在天地会会簿中记载着该望远亭及其碑记。该亭面对点灯山、双罗山、尖峰山和太群高山，眺望缭绕的群山，不禁让人联想起施琅引荐万礼带领两千多名义军投奔郑成功的传说。向访客介绍的寺中长者表示，1648年得到道宗和结义兄弟们的支持，而开启了长林寺的建造历史。

寺中长者又说，与该寺相距三四公里外、天马山之麓的高隐寺，是由长林寺分香过去的。早在造访长林寺之前，既已听闻位于平和县辖的高隐寺，以及东山岛九仙山和龙潭山下的苦菜寺，据信均与天地会有着千丝万缕的关系。

在那个抗清复明的年代，必须隐秘性活动的天地会，总能留下些许曾经战斗的痕迹与相关文物，不论史实是否存在，不仅提供了后人缅怀的素材，亦印记着某一种代表那个时代的“文化符号”。

作者简介

 施沛琳

闽南师范大学闽南文化研究院教授，福建师范大学闽台区域研究中心特聘研究员，历史学博士。主要从事闽南与台湾相关之文化研究，包括文化传播、文化创意产业等。 

文字图片：施沛琳

责编：曲晓辉

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