be)立即以核武器进行还击”美国常规力量介入未奏效的情况下，“美国不可避免(inevitable)使用核武器对中共空军基地和其他目标进行攻击”改为“很可能被迫(most

浙江师范大学边疆研究院黑龙江东北数字出版传媒有限公司联合主办2022年度东亚汉学国际学术研讨会——东亚文化圈的多样性交流邀请函（第1号）尊敬的___先生、女士台鉴：本研讨会所称的东亚文化，亦称东亚文化圈，系指现在或曾经使用汉字作为书面语、历史上曾接受中华法系、儒教、汉传佛教等中华文化影响的东亚及东南亚部分地区。东亚文化圈的多样性交流是指东亚区域内的人文、物质、信息和人员交流呈现出多元、多层次、多向性，这种交流并不限定于东亚范围之内，还包括与东亚区域外的交流，外来文化进入东亚区域，产生连锁与互动。对于东亚文化圈多样性交流的研究不但可以发现东亚区域内交流的复杂性与广泛性还可以揭示各地域的特点，这对于如何构筑东亚共同体更具有重要意义。有鉴于此，东亚汉学研究学会与浙江师范大学合作，以“东亚文化圈的多样性交流”为主题，共同举办此次会议。

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刊发领袖人物生平思想研究、党和国家重大决策和重大事件专题研究、亲历者访谈录、当代理论研究、党史随笔等研究文章；弘扬中共领袖人物生平、思想、风范和业绩，宣传毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

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4．新石器时代晚期（距今4000－2000年）———芝山岩文化、圆山文化晚期（距今4000－2000年）、植物园文化、土地公山系统文化、营埔文化、大湖文化、风鼻头文化、卑南文化、大坑文化、麒麟文化。

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西北民族大学维吾尔语言文化学院副院长，教授，硕士生导师。主要从事少数民族双语教育和双语对比研究。主持完成国家社科基金项目一项，主持或参与完成省部级研究项目五项。发表论文四十余篇，出版著作三部。

自太宗平突厥（贞观四年，公元630年），西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋、版籍多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。

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1979年，中国对越自卫反击战爆发，边境双方处于军事对峙状态，签发边民出入境通行证的工作中止，双方边民的流动受到一定程度的限制。根据出入境管理的变化，可以将这一时期分为两个阶段。

博士，长春师范大学历史文化学院副院长、副教授、硕士生导师，长白山历史文化与族群迁徙吉林省重点实验室副主任，中国科学院东北地理与农业生态研究所博士后，关东历史文化研究会常务理事、副秘书长。

齐齐哈尔大学文学与历史文化学院历史系教师，三级教授，硕士生导师。主要研究方向为中国近代史和东北地方史。发表论文《关于对战争遗址保护和开发的几点思考》《从职官制度看伪满政权的殖民性》等。

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5.“行军”：“行军司马”的简称，系牒状作者的自指，其人应即是继杨休明之后统领河西军的周鼎，在长官突然遇害的特殊时刻，他采取了一系列措施挽救危局，以后又在河西节度使任上固守敦煌，但最终也死于非命

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在边疆学建构的命题中所谓哲思收敛的涵义，即哲学思维在收敛（Convergence）的探讨中，对已有的基础研究针对建构边疆学的目标任务，将发散的研究态势进行学术收敛（Academic

不同于一般的资源库产品，多维边疆项目组在专家顾问的指导下，将图书拆分为信息相对独立的内容单元，并使用事件、人物、朝代、政权、地区等维度进行标引，同时构建地图与图书的关联，形成灵活、多维度的阅读体系。

1317年(元延祐四年)孟莱王死后，兰纳王国一直被战争困扰，“兰纳王国与它几乎所有的邻居都有冲突，甚至常常自己内部也发生战争。”时间长达两个世纪。16世纪初期，由于南部阿瑜陀耶王朝(Ayuttaya

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最终，在乾隆皇帝与章嘉国师的扶持下，喀尔喀各蒙古部落承认了三世哲布尊丹巴。三世哲布尊丹巴在库伦坐床之后，为谁当其老师，各大喇嘛发生冲突，以至于向乾隆皇帝告状，教习喇嘛打了哲布尊丹巴。

民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为"辟邪"之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。

3）传统达斡尔族荷包色彩中所呈现的紫红色系，是经过本民族自身文化发展和受中原文化影响所形成的艺术结晶，具有独特的民族韵味。这对弘扬优秀的达斡尔族民族文化具有重要意义，也能为现代色彩设计提供精神源泉。

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本文在材料使用、研究角度等方面，试图做到以下三点：一是诗文与史籍互证；二是中国典籍与朝鲜半岛典籍互证；三是小中见大，即不但要考证此次出使的基本史实，更要归纳总结出唐代后期派遣出使人员的规定或惯例。

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这里借用了芥川龙之介的语言来概括《今昔物语集》的美学特色，以干预读者的阅读行为，同时，也直接用芥川龙之介来推销《今昔物语集》，将中国文学史家、翻译家没直接说出来的话毫不掩饰地表露出来了。

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平山县安永社村居近海，东北有岛屿，群山重叠一百三十余嶺(按即外罗山)。山间又有海，约隔一日许或数更，山下间有甘泉，中有黄沙渚（按即椰子塘），长约三十里，平坦广大，水清澈底，诸商船多依于此。

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铸牢中华民族共同体意识，需要以社会主义文化强国来深化、提振各民族的共同体意识。全面建成社会主义文化强国，需要为中华民族精神赋予新时代的新“内涵”，为铸牢中华民族共同体意识提供文化复兴的动力。

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奶皮蒙语称“乌如木”“乌日莫”。汉语的意思就是“白色的食品”。是把马、羊、牛和骆驼鲜乳倒入锅中微火慢煮，待其表面凝结一层奶皮（脂肪和奶蛋白的混合物），用筷子挑起挂通风处晾干即为奶皮子。

元代政治法律文献中汉式吏员公牍体实为元代公文的一大特点之一，笔者未做详细统计，但粗略估计《至正条格》中大半为这种文体。因此在解读《至正条格》等文献时，对这种句式的准确理解和标点是非常重要的。

历史学博士，浙江师范大学人文学院历史系暨边疆研究院副教授，硕士生导师。主要从事蒙元史、江南文化史，东海海疆与海洋文化、古文献整理等教学与科研工作。发表学术论文近二十篇，出版学术专著三部。

农历八月十五中秋节又称“月夕”“秋节”“仲秋节”“八月节”“八月会”“追月节”“玩月节”“拜月节”“女儿节”“团圆节”，是流行于全国众多民族间的传统文化节日。因时令恰值三秋之半，故得“中秋”之名。

这是从军事性出发的最基本原则。渥巴锡率部返回祖国时，卡伦还成为接待他们的前哨。乾隆三十五年冬，土尔扈特部历尽艰辛，“阅半年余始抵卡伦，乞准令入觐，以伸积诚”。卡伦守边的职责充分体现出来了。

历史学博士，暨南大学中外关系研究所教授、博士生导师。从事中外关系史、东亚海域交往和南海问题研究。先后承担国家社科基金项目十馀项。出版著作十余部，在《文史》《世界历史》等学术期刊发表论文70余篇。

这是就某一调查点即某一特定语言社区的样本量而言的。一项专题或综合调查，一般都要选择若干不同类型的代表性社区。这样，总样本量便会随调查点即代表性调查社区的增加而增加。调查规模越大，总样本量也就越大。