林觉民：大清索我的命，我诛大清的心

今天读到一段文字：“我已经宣誓，此生不移民、不闭嘴、不接受海外资金支持。我也决定此生不结婚、不生子、不买房、不存钱。我不能给痛恨我的人和组织留下任何可以威胁我的软肋。因为……”

这段文字竟让我想起另一个人：黄花岗七十二烈士之一的林觉民。

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郎咸平在清华演讲时说，林觉民是他心目中最值得景仰的英雄。狂放如李敖者，亦常夸林觉民与谭嗣同是天底下两个真男人！

戊戌变法失败后，谭嗣同拒绝了友人帮助他逃跑的建议，慷慨赴死：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

十三年后，另一位白雪少年，喊出了与此相似的声音：“此举若败，死者必多，定能感动同胞。”

俩人都深知生命的可贵，更明了舍身的意义。

1911年4月发生在广州的黄花岗起义，实在是一场以卵击石之战。这群玩命的书生，仅仅在凭信仰和勇气，与一个庞大的帝国对抗，他们却一往无前。

林觉民在战斗中受伤，腰部中弹，弹尽力竭被俘。两广总督张鸣歧和水师提督李准亲自提审，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势”，令张李二人为之心折，竟下令去掉镣铐，摆上座位，笔墨侍候。

林觉民“以笔代言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手槌胸”。水师提督李准亲持唾盂让他吐痰，两广总督张鸣歧亲自为他倒茶奉烟企图劝降。

面对死亡威胁，林觉民全无惧色：“大清索我的命，我诛大清的心。”

审讯结束，张鸣歧私下对李准说：“惜哉!此人面貌如玉，肝肠如铁，心地如雪，真奇男子也！”

李准说这样的人才正是国家的元气：“大帅可成全此人矣。”但张鸣歧认为“这种人留给革命党，岂不是为虎添翼？杀！”

林觉民就义前留影（右二）

1911年4月27日黄昏，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。

他在狱中粒米未进，就义时面不改色。

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“起共和而终帝制”的辛亥革命发生在国内，革命的主导力量本应在国内产生，但令人称奇的是，海外华侨华人却是革命的主导力量。

辛亥年间的烈士，也绝大多数出身富贵，并且多数为海外留学归来的精英。如秋瑾出身官宦家庭，林觉民、方声洞、喻培伦等黄花岗烈士，大都出身富商家庭，家境优越。可这些人都义无反顾地放弃优越生活，舍弃锦锈前程，为国家的自由而战，明知必死而前往。

他们流血牺牲是为了拯救天下苍生，可惜的是，那些本来应该起而反抗的老百姓，麻木、冷漠，甚至对为他们谋永福的起义者嗤之以鼻，吐唾沫、扔西瓜皮烂菜叶的大有人在。

这是一个很奇怪的现象。

在电影《辛亥革命》中，秋瑾说：“这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

林觉民说：“老百姓呢，个个都是苟且偷生，蒙昧无知。”

林觉民和秋瑾深知，国人都在沉睡、在被侮辱和被损害里苟且，革命者的力量实在是微不足道的。

但他们仍然义无反顾，因为他们坚信“历史的力量”，“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”

秋瑾说，她的死是为了所有的孩子，要给孩子一个宁静温和的世界。

林觉民则试图以自己的流血牺牲唤醒民众，并且对此抱着美好的期待：“嗟乎，使吾同胞一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死而犹生也，有何遗憾！”

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起义前三天的夜晚，林觉民与同盟会会员投宿香港的滨江楼。当同屋的其他人酣然入睡后，林觉民独自在灯下给嗣父和妻子陈意映写诀别书。

《与妻书》壮烈与爱恋缱绻交汇，被誉为“天下第一情书”。至今读来，仍然让人不禁怆然泪下。

歌手童安格曾根据《与妻书》作词曲《诀别》以表情思，另一女歌手齐豫则根据《与妻书》创作了《觉》，模拟陈意映的语气给林觉民写一封回信：

“谁给你选择的权利，让你就这样的离去。谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字……不得不相信刹那即永恒。”齐豫的嗓音空灵纯净，歌词幽怨深情，唱尽一个女人的爱与绝望，理解与不甘。

陈意映在听闻噩耗后，本想追随夫君一同而去，但由于身怀六甲，为了保住林家血脉，才打消自戕念头，在生下孩子之后不久便郁郁而终，年仅22岁。

对一个弱女子而言，爱人便是她的天。林觉民一生不负天下，但唯独负了自己的妻子。

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黄花岗起义失败了，同盟会的很多次起义都失败了。实力太弱，要推翻满清王朝，无异于蚍蜉撼树。但再微弱的光，也是刺向黑暗的利剑。

正如有人所言：黄花岗的枪声并没有持续多久，但是，大清王朝的历史已经被打出了许多窟窿。

五个月后，武昌起义成功，绵延了两千余年的帝制倾刻间土崩瓦解。