精神三不朽---国学六法（27）

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肉体的不朽靠传宗接代，因此中国人特别重视血缘亲情，重视家族关系。说起来，中国人格外重视生男孩，和这个传宗接代都有关系。古代社会，只有男孩才列入排行，女孩是不能排行的。孔子在兄弟中排行第二，因此文化大革命中骂他是“孔老二”。前面讲了，他本来有九个同父异母的姐姐，但是都不算数。有一个同父异母的哥哥，尽管是残废，也算数。因此他的字叫“仲尼”，“仲”就是排行第二的意思。古代社会兄弟排行，老大叫伯，老二叫仲，老三叫叔，老四叫季，所谓伯仲叔季。女孩不列入排行，男孩才列入排行，这当然是重男轻女，但是为什么有这个重男轻女，除了经济原因、政治原因之外，还有文化原因。对于中国人来说，他认为只有男孩才能传宗接代，女孩出嫁后就不是你家的了。这个看法说起来好像很荒唐，但是它却获得了现代科学的“证实”。现代遗传学已经破译了人体基因密码，也就是二十三对半染色体。生男孩和生女孩的奥秘被揭开了，在遗传学的层面上得到解释。原来，男性精子的染色体是X和Y，女性卵子的染色体是X和X。男性的X和女性的X结合，就生女孩。男性的Y和女性的X结合，就生男孩。这个Y非常重要。如果不发生基因突变，一个家族始终有男孩传下来，那么这个Y也就传下来。这个Y真的就是这个家族的不变的骨血。从这个意义上说，男孩传宗接代的说法真的有道理。当然，讲这个道理不是让你去重男轻女。

肉体上的不朽靠传宗接代，精神上的不朽呢？那就是著名的“三不朽”：太上有立德，其次有立功，其次有立言。

“太上”就是最高的意思。人生最高的不朽就是道德上的成就，能做圣人作圣人，坐不了圣人做君子。中国人把道德不朽视为最高不朽，很有深意。孔子讲：“我欲仁，斯仁至矣”。孟子讲“人皆可以为尧舜”，都是说追求道德的不朽，人人平等。不管什么人，不管你是干什么的，只要你想在道德上有教养，都有可能。道德的不朽没有条件。从卖土豆的到国家总统，在道德的平台上都是平等的。这就在最高意义上宣示了人人平等。

人生的第二个不朽是“立功”，也就是建功立业。政治家安邦定国，军事家保家卫国，企业家富民强国，都属于“立功”，立功不像立德，要有点条件。什么条件？就是机会，还有运气。一个人不是说你想当总统就一定能当总统，想当将军就一定能当将军，想当李嘉诚就一定能当李嘉诚。立功除了个人奋斗外，还需要机会和运气配合你。你的企业做得非常好呢，突然赶上个金融危机，你也没辙。你什么都不是，偶然买张彩票中了一千万，你的个人命运也就彻底改变了。

人生的第三个不朽是“立言“，这是文化人的事。科学家搞科研，文艺家写诗做文章，理论家著书立说，都是”立言“。立言也有条件，那就是天赋。没有天赋，再努力成就也有限。不能说你喜欢写诗就一定能成为李白，你喜欢研究物理学就一定能成为爱因斯坦。

冯友兰先生说的很俏皮：你可以说人皆可以为尧舜，但是你不能说人皆可以为唐太宗，人皆可以为李白。

总之，三不朽都是人间的事。中国人就是在这人间的一个世界中寻找人生意义，创造人生价值，实现人生不朽。宋代大儒张载有名的“四句教”，概括了中国人的人生哲学：

为天地立心，

为生民立命，

为往圣继绝学，

为万世开太平。

这个四句教，寄托着儒家的人生理想。“为天地立心”就是发挥《易经》的“天地之大德曰生”，呵护一个和谐的自然。“为生民立命”，就是实现孔子所说“富之教之”，孟子所谓仁政王道，建立一个和谐的社会。“为往圣继绝学，为万世开太平”，就是继往开来，弘扬优秀传统，开拓新的生活，走向一个和谐的世界。