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四海之内皆兄弟---国学六法(23)

2016-08-29 赵士林 赵士林文集

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爱满天下的胸怀,人生境界的追求,自强不息的奋斗,都立足于人间世界。中国人就是在一个世界、也就是人间世界的生生死死中,确立了人生的价值和意义。

这和西方文化就形成了一个重大差异。

如果最简单地概括一下中国文化和西方文化的差异,我想有八个字就够了:一个世界,两个世界。西方文化讲两个世界,中国文化讲一个世界。什么意思?

西方文化传统以基督教为精神支柱,是一种宗教型文化。任何宗教型文化都讲两个世界。一个是天国,一个是人间。天国是永恒的、美妙的、欢乐的世界,人间则充满缺陷和罪恶。人来到世间,就是遵循神的使命,勤奋工作,慈爱大众,赎清罪孽,最后回到天国,享受永生。

具有虔诚宗教情怀的宗教徒,就是怀着这样的信念,投入人生事业。我们都知道比尔·盖茨一捐就捐出几百亿美元,所谓“裸捐”。他为什么具有如此慷慨的慈善行为呢?这和他的基督教价值观有很大关系。比尔·盖茨十几岁开始背诵《圣经》,一背就是十几万字,他是位虔诚的基督徒。在基督教看来,富人是上帝在人间的财富管家,是穷人的财富代理。赚了钱一定要还报社会,才是响应上帝的召唤。

说起来很有意思,世界上第一个股份公司恰好是教会办的,它诞生于十二世纪。教会要把信徒捐来的钱经营增值,更好地回报社会,开展慈善事业。

由于中国人讲一个世界,西方人讲两个世界,于是看似同一种人生追求也遵循着不同的路径。例如中国人和西方人都讲“四海之内皆兄弟”,但是中国人,例如《论语》这样讲:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

西方人呢,你看贝多芬第九交响乐后面的大合唱《欢乐颂》,那是今天欧盟的盟歌,就像我们开会唱国歌一样,欧盟一开会就唱《欢乐颂》。《欢乐颂》的歌词作者是十八世纪德国大文豪席勒,他也讲“四海之内皆兄弟”,但是你看他怎样讲:

欢乐女神
圣洁美丽
灿烂光芒照大地
我们心中充满热情
来到你的圣殿里
你的力量能使人们消除一切分歧

在你光辉照耀下,四海之内皆成兄弟

中国人是在人的道德关系中实现“四海之内皆兄弟”,西方人呢,是在神的圣殿里实现“四海之内皆兄弟”。

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