婴儿哲学---国学六法（46）

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=x1309yoi6v8&width=500&height=375&auto=0

再说婴儿哲学。

不言而喻，婴儿的特征也是柔弱。

老子却向往婴儿的境界，他说：

专气致柔，能婴儿乎？（10章）

凝聚精气以致柔弱，能进入婴儿的境界吗？

为什么要进入婴儿的境界呢？老子指出了婴儿的三种现象。

第一个现象。

你看那刚出生不久的小孩子：

骨弱筋柔而握固。（55章）

刚出生的小孩子，小骨头小肉该有多么嫩？一掐都能掐出水儿来。这就叫“骨弱筋柔”。但是尽管“骨弱筋柔”，他那小拳头却总是握得紧紧的，这就叫“握固”。小骨头小肉那么嫩，小拳头却握得紧紧的，掰都掰不开。这是为什么呢？

第二个现象：

未知牝牡之合而朘作，

牝是雌性，母性，牡是雄性，公性。“牝牡之合”就是男女交合。“朘”指男性生殖器，“作”就是勃起。

襁褓中的小孩子，性意识还没有萌生，哪里懂得男女交合这回事？但是尽管不懂，你看躺在床上的小男孩，他那小鸡鸡一会儿起来了，一会儿起来了，特别好看。这是为什么呢？

第三个现象：

终日号而不嘎，

“号”就是哭，“嘎”就是沙哑。你看他小孩子，他整天哭，但是很少听说那个小孩子嗓子哭哑了。

这又是为什么呢？

你看老子的观察有多细致！他的答案是：小孩子之所以出现这三种情况，就是因为他精气充足，元气纯和。因此，中医还有童子尿可入药。

万物中，水最柔弱，人类中，婴儿最柔弱。但就是水和婴儿的柔弱却体现了自然的纯真，因此也体现了自然的力量——自然的潜力、自然的魅力、自然的生命力。

对立的一面，也就是刚强的一面是什么情况呢？

老子认为“物壮则老”，任何事物过于强壮就会走向衰老，容易消亡。（55章）