天 地 根
心 性 命
其他
“踩”着孩子过河，教育的本质是父母的自身醒悟！（深度好文）
现在，很多家庭的教育问题现象不一，但从根本上来说，还是出现在家长身上。
这多少会让家长们无法接受的，但这就是事实。
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵，如果花朵有问题，多半是树根也有问题。
家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。
当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。
没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
谁制造出了一个有问题的小孩？
是你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上，你把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你认为小孩有问题，一定先反过来，在自身寻找问题的根源。
壹
你自己的恐惧越多
你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。
你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让自己有安全感。
掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。
小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？
没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？
问一问你自己。
贰
当你是一个完全无惧的父母时
你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？
那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。
但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
放一匹小马，在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事，小马的主人需要多大的无惧的心：
他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题；
他会担心这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何……
你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。
不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
叁
对孩子来说
什么才是最好的
在孩子面前，我们似乎都是上帝。
在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：
我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。
从其一生的长远角度来看，你真的知道对小孩来说，什么才是最好的吗？
以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是一种挟持。
你在挟持他的生命自由，你在挟持他的心。
当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。
补充阅读
你用惩罚自己的方式，来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式，来责备他。
当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？
你管得越多，他越成为你。
你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分，越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。
只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分。
你确定孩子最好的人生道路是怎样吗？
你真正知道他到底需要什么？
你是上帝吗？
如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。
看，那天底下的生物——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路。
肆
知识教育和智慧教育
人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。
在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。
家长们在自己身上的“希望”过期了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他脑子装更多的知识。
如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。
而这有什么用处？
你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。
过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。
电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。
当他里面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样。
教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填得太满。
如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
因此，教育小孩，要注意他里面的空。
知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育。
记住保留给你的小孩更多的空，而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育。
伍
要求、期望、负责是不是爱
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或爱的程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人：反之，我们就不爱他，或爱他不深。
这是真的吗？这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物。
它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。
要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的吗？
在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。
教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他人给予的教育，而是自我学习和自我教育。
而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。
要求、期望和负责是不是爱？
严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
陆
别把孩子当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中，不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；
你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们“内在安全”的要挟物。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，这个小孩能否受到真正的良性教育？
小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。
当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。
小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由“教育孩子”放到“教育自心”上来。
对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。
当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你自己。
盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。
教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。
柒
真正的爱是什么
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的。
这是真的吗？
当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。
真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。
真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。
它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。
你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。
真正的爱是完全无条件的。
无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。
这才是真正的爱。
这爱像老天对万物的态度一样，给予你爱，但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下，你对孩子的爱是不是真爱。
你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？
你越期望他好，你越形成自己的压力，这对小孩的成长有好处吗？
我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。
这才是真正觉悟的父母的爱。
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。
思考一下，你觉得是这样吗？
在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？
捌
存在一个亲子关系吗?
在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。
所有关系的本质都是你与自己关系的投射。
你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体，你所有外在的关系，都是这一关系的投射。
因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系；因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。
你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？
处理好你与你内在小孩的关系——
你和你信念的关系即可。
你明白要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。
假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。
理解你的想法，就会调解你与他们的关系。
请注意，这一点这才是解决人际关系的根本要点。
玖
要解决小孩的问题
先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。
这是在根本上解决问题。
没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。
一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。
如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。
同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢？
显然，家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。
如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。
当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？
如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。
问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
拾
教育孩子
就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。
如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。
看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。
当我不是安守在觉知上，我问题重重；当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。
无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。
踩着这座桥，你回到了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。
在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。
同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。
外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界美好的能量。
借着教导小孩的过程，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
现在，很多家庭的教育问题现象不一，但从根本上来说，还是出现在家长身上。
这多少会让家长们无法接受的，但这就是事实。
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵，如果花朵有问题，多半是树根也有问题。
家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。
当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。
没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
谁制造出了一个有问题的小孩？
是你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上，你把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你认为小孩有问题，一定先反过来，在自身寻找问题的根源。
你自己的恐惧越多
你要求孩子就越多
如果你是一个恐惧的家长，你就会有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。
你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让自己有安全感。
掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。
小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？
没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？
问一问你自己。
当你是一个完全无惧的父母时
你的孩子才能天然成长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个小孩长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？
那就是让他按照天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。
但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练他，成年以后，或许他在某方面的能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
放一匹小马，在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事，小马的主人需要多大的无惧的心：
他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题；
他会担心这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何……
你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。
不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
对孩子来说
什么才是最好的
在孩子面前，我们似乎都是上帝。
在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝：
我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。
从其一生的长远角度来看，你真的知道对小孩来说，什么才是最好的吗？
以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是一种挟持。
你在挟持他的生命自由，你在挟持他的心。
当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。
补充阅读
你用惩罚自己的方式，来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式，来责备他。
当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？
你管得越多，他越成为你。
你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分，越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。
只有你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分。
你确定孩子最好的人生道路是怎样吗？
你真正知道他到底需要什么？
你是上帝吗？
如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。
看，那天底下的生物——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路。
知识教育和智慧教育
人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。
在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多一些，都拼命地往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。
家长们在自己身上的“希望”过期了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？往他脑子装更多的知识。
如果一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，我们就以为他很聪明。
而这有什么用处？
你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。
过多的知识只能使一个头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。
电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决于他里面的空。
当他里面空的部分越多，他运用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运行速度就越快一样。
教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填得太满。
如果你把他的头脑填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实一样，它那里面的空就成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
因此，教育小孩，要注意他里面的空。
知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育。
记住保留给你的小孩更多的空，而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育。
要求、期望、负责是不是爱
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责，或爱的程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人：反之，我们就不爱他，或爱他不深。
这是真的吗？这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物。
它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。
要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的吗？
在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。
教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
觉者没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他人给予的教育，而是自我学习和自我教育。
而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。
要求、期望和负责是不是爱？
严格地说，那不是爱，那是完全的恐惧。
别把孩子当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中，不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；
你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们“内在安全”的要挟物。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，这个小孩能否受到真正的良性教育？
小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。
当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。
小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由“教育孩子”放到“教育自心”上来。
对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。
当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检点一下你自己。
盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。
教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。
真正的爱是什么
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的。
这是真的吗？
当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。
真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。
真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为。
它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。
你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。
真正的爱是完全无条件的。
无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。
这才是真正的爱。
这爱像老天对万物的态度一样，给予你爱，但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下，你对孩子的爱是不是真爱。
你期待他学习好，你期待他做个好小孩，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？
你越期望他好，你越形成自己的压力，这对小孩的成长有好处吗？
我们对我们的小孩没有期待，他怎样我们都爱他；我们尽己所能，但不要求他。
这才是真正觉悟的父母的爱。
对孩子没有期待的教育，并不比对孩子有更多所谓良好期待的教育更差。
思考一下，你觉得是这样吗？
在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱？
存在一个亲子关系吗?
在当代的幼儿教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗？
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。
所有关系的本质都是你与自己关系的投射。
你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体，你所有外在的关系，都是这一关系的投射。
因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系；因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。
你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？
处理好你与你内在小孩的关系——
你和你信念的关系即可。
你明白要点吗？家庭中出现的父母与子女的关系问题，是每个人与他自身问题的外在投射。
假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。
理解你的想法，就会调解你与他们的关系。
请注意，这一点这才是解决人际关系的根本要点。
要解决小孩的问题
先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。
这是在根本上解决问题。
没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。
一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。
如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。
同样的道理，如果一个小孩出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢？
显然，家庭和社会是根源。
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。
如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只能是你自己的心。
当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？
如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。
问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
教育孩子
就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。
如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。
看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。
当我不是安守在觉知上，我问题重重；当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。
无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。
踩着这座桥，你回到了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。
在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。
同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。
外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界美好的能量。
借着教导小孩的过程，在你自己身上下工夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
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明心见性·万法归一
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坚心定性·清真返一
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
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道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
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头上三尺有神明，每个人头顶都有一颗星，当星光消失人也就消失！
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