《说文解字》540部首探源解读 10-8

10-28） 㚔（nie-4）：

《说文》：㚔，尼辄切。所以惊人也。从大、从‘’。一曰大声也。凡㚔之属皆从㚔。一曰读若瓠。一曰俗语以盗不止为㚔，㚔读若籋（nie-4）。

古文字写作‘或或’，像古代禁锢人双手的刑具-手梏的样子，即：手铐。其用两块厚木或竹筒做成，中间留有手腕粗细的空档放置犯人双手，合拢厚木或竹筒并将其收紧，犯人的双手拔不出来无法自由活动，从而使其失去反抗能力。

古时用于禁锢犯人双手的木制手梏    㚔（象形）-幸    图片来自网络

由‘禁锢双手的刑具’引申指：因犯罪而被捕。如《左传·宣公十六年》：善人在上，则国无㚔民。后上部的‘大’讹变为‘土’，字形遂写作‘幸’。

古时用于禁锢犯人双手的竹制手梏    㚔（象形）-幸    图片来自网络

戴上刑具成为罪犯，是‘不幸’的事情。会被重判砍头？还是饶过赦免？不知会有什么样的判决结果。因此，有‘侥幸’的衍生义。如《小尔雅》：非分而得谓之幸。‘侥幸’躲过大难，便有‘幸运、幸存’的延伸义，后又指：庆幸，幸福。这时的读音为‘xing-4’。

              出土的商代戴有手梏的人俑        图片来自网络

由其所组汉字多与其本义及引申义相关，如：

给跪跽着的人的双手戴上手铐为‘執（zhi-2，或或）’，以此会意表示：捕捉罪犯。后泛指：捕捉、拘捕、捉拿。现代汉字写作‘执’-‘刑具’成了‘手-扌（shou-3）’。如《左传·僖公五年》：遂袭虞，灭之，执虞公。延伸有：掌握、把持、执行的含义。

商周青铜器 多字体铭文   執   图片来自《甲金篆隶大字典》

用手按住戴有手梏的犯人写作‘報（bao-4，或或）’，以此表示：对罪犯的判决。现代汉字写作‘报’。如《韩非子·五蠹》：以为直于君而曲于父，报而罪之。引申指：报应，报复，报答。

        对犯人进行判决    報-报    图片来自网络

逮住了，判决了，关入牢房写作‘圉（yu-3，或或）’，添加了意为‘包围、围困’的‘囗（wei-2）’。以此表示：监狱、监牢。如《说文》：圉，囹圄，所以拘罪人。从㚔、从囗。‘圉’为‘圄’的初字。引申指：戴罪立功的、养马的小官。

‘㚔’的本义由‘幸’取代，字形发生变化。后不再单独作为部首。现代汉字的‘幸’归入‘土’字旁。

10-29） 奢（she-1）：

《说文》：奢，式车切。张也。从大、者声。凡奢之属皆从奢。‘’，籀文。臣铉等曰：今俗作陟加切。以为㗬厚之㗬，非是。

古文字写作‘或’，上为‘大（da-4）’，下是本义为‘制作漆器’并表音的‘者（zhe-3）’，以此表示：大型的‘漆器’。由此引申出：奢华、奢侈的含义。与‘俭（jian-3）-俭朴’相对。如《韩非子·十过》：常以俭得之，以奢失之。

    尽显奢靡之风的大型漆器     奢    图片来自网络

‘漆器’是古华夏人特有的发明创造。人们一般以竹、木质器具为胎，将调制好的漆刷到器具上，待干透后再进行刷涂。如此多遍，竹木器具上便有多道漆层。漆的颜色一般以红、黑为主。人们还可对漆层进行精雕细琢，这样更会显得高贵、精美。

‘奢’为由‘大’、‘者’组成的会意形声字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘大’字旁。

10-30） 亢（gang-1）：

《说文》：亢，古郎切。人颈也。从大省，象颈脉形。凡亢之属皆从亢。‘’，亢或从頁（xie-2，人体头部）。

古文字写作‘或或’，早期字形从‘大-人’，下面的‘一横’像以脚梏将人的两腿禁锢起来的样子。后期字形发生较大变化：双腿与脚梏讹变为‘几’，上部的人体头部与双臂成为‘亠’。

古时用于禁锢犯人双脚的脚梏    亢    图片来自网络

古时对犯人，不单会以‘手铐’将人的双手禁锢起来，还会用‘脚梏’将犯人的双脚进行禁锢，以防止犯人逃跑。‘脚梏’的样式同‘手梏’，用两块厚木做成，中间留有脚腕粗细的空档放置犯人脚腕，将两块厚木合拢后紧固。

人的双脚被‘脚梏’限制，无法正常走路。由此引申出：违拗、抵触的含义。如《史记·魏其武安侯列传》：诸列侯莫敢与亢礼。此字义后写作‘抗（kang-4）’，‘亢’为‘抗’的初字。又有：刚强、激烈的衍生义。

‘脚梏’的作用是禁锢人的两只脚，因此‘亢’又有‘成双、两个’的字义。此字义后由‘伉（kang-4）’替代。

将双脚禁锢后，犯人便无法逃跑。因此指：要害、要害之处。并由此延伸指：人体最要害的部位：喉咙、咽喉。如《史记·娄敬传》：搤其亢。这时添加意为‘人体头部’的‘頁（xie-2）’为‘頏（hang-2，-简：颃）’。又有：高、高傲的衍生义。

‘亢’的本义由‘抗’替代，后以延伸义通行，其本义遂不显现，因此不再单独作为部首，现代汉字归入‘亠’字旁。在组字中多作为声旁表示读音，如：炕、忼、砊、航、杭等。

10-31） 夲（tao-1）：

《说文》：夲，土刀切。进趣也。从大、从十。大十，犹兼十人也。凡夲之属皆从夲。读若滔。

古文字写作‘’，像盛开后的花朵下垂的样子。这可不是‘本（ben-3）’字。

授粉坐果后下垂的花    夲   象形    图片来自网络

草木开花是为了自身的繁衍。花朵在阳光下盛开、授粉后，开始一个新的生命历程。《说文》：夲，进趣也。指的即为：花开、授粉、结籽的进程。这时花朵的使命已经完成，样子便会逐渐低垂。因此‘夲’字有‘低垂、垂下’的引申义。

添加‘低垂的植物枝叶’为‘（bai-4，或或）’，以此表示：枝叶和花朵同时下垂。并以此延伸指：人体头部和双手由上到下的过程。现代汉字写作‘拜’。

商周青铜器 多字体铭文        图片来自《甲金篆隶大字典》

添加意为‘白天、阳光’的‘白（bai-2）’为‘皋（gao-1，）’，以此表示：太阳升起，阳光照向大地。‘夲’在这里表示‘自上而下-类似‘下垂’’的含义并表音。延伸特指：沼泽、水边高地。如《诗·小雅·鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于野。这是因为古时的人们看到太阳是在东方海边升起的缘故。

‘夲’易与‘本’字发生混淆，后不再单独作为部首并被弃用，其字义遂湮没不显。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

点 击 调病扬升寻妙缘：

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。   

点 击  以下 历史好文   寻妙缘：

详情可咨询：一明老师13598164837（微信号同）