【心经讲记】“空”不等于“无”

 般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

般若很难，要经过很多的层次才能得到。那么我们是不是就专门去学“空”，把“有”的世间事情都放下呢？也不是那回事。

空跟有，缘起、性空，空性就在缘起里面，能够知道缘起法没有自性，当下就是空。并不是其他的一切法要怎么的空，不是那回事，这个空不等于无。有些人就经常把空跟无两个混淆，认为一切法都没有了，什么都没有就是“空”。这个不是空，这是顽空，或者是断空。如果是这样的“空”，你再怎么用功修炼，所得到的果是邪的，因为你空错了。

我们修佛法，在很多的经论（包括禅宗祖师的语录）里边都提出要正知正见。禅宗里面有这个话：“不贵汝行持，只贵汝知见。”行持好不好当然重要，但还不是最重要，而知见正不正却是最重要的。如果知见不正，行持非常猛，将来得的果却是不正的；如果知见正，将来一定会精进起来。

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

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