年味儿都去哪儿了？

作者 | 燕梳楼

今日除夕，即过年。

传统意义上的过年，其实和春节不是一回事儿。

我们老百姓所说的过年，其实过的是大年三十，当然今年是二十九算三十了。

为了过这个年，无论多远的人儿都会跋山涉水的往家里赶，一定要赶在三十晚上之前到家里，吃上团圆饭，这才叫过年。

这一天，过了中午12点再往后去，上午还水泄不通的集市和车水马龙的街巷便突然之间人去街空，像变戏法儿一样，瞬间变得冷冷清清。

对于这样一场人类历史上最动人的大迁徙，国外人很不明白，他们不知道，过年，是华夏文明最重要的一部分，是写进血液的DNA，是绵延几千年的信仰。

他们不知道，在中国人的字典里，“回家”是“过年”的另一种“写”法。

如果过了三十晚儿，错过了这顿年夜饭，这年就等于没过成。

所以说，过年过的是除夕，它压根儿就不是春节。

到了第二天，是新年第一天，才是我们所谓的春节。这一天允许睡个大懒觉，当然早起的虫儿有鸟吃，挨个儿给小家外的家族长辈们磕个头，讨个红包。

而父母那一份，通常是在年夜饭后早给了，这叫压岁钱。

今天很早就醒了，没有听到记忆中的争先恐后的爆竹声，怅然若失。

若失什么呢，可能是记忆中的年味儿吧。

你看我这十八线的小城市，竟然都禁止燃放烟花爆竹了，无论城里农村，一刀切。

我想等以后老师再给孩子讲王安石“炮竹声中一岁除”这句诗的时候，该如何去描绘这个赓续几千年的场景呢？

别说爆竹，连小烟花都禁了，什么窜天猴天地响之类的，都只能存于80、90后一代人的记忆中了，对于20后的孩子，过年放烟花爆竹的仪式感则直接被抹去。

很多地方给出的理由是，这是“传统陋习”，不符合现代文明。

嗯，绵延几千年的图腾，现在突然成陋习了。

现在是过年不放炮竹了，这首《元日》的第一句也就没了。

我想过几年“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”这句也该无从解释了罢。

再过几年，这首“过时”了的诗也该从语文课本中删除了罢，因为连老师都不知道啥是新桃和旧符了。

犹记得多年前，过年时还兴着在门楣上贴个“门吊子”，很多地方也叫“门签”、“挂千”、“过门笺”，被誉为我国民族文化的“活化石”。现在再看看，几乎绝迹了。

若干年过去，放爆竹、贴春联估计都将成为过去，走进历史了。

再过几十年，会不会连年夜饭这种最隆重的仪式都省了？

其实这并不是我最担心的，我最担心的是，现在过年不给放烟花炮竹，等以后再想把老祖宗传了几千年的传统恢复起来，就难了。

像就二胎三胎政策一样，以前是想生不给生，现在给生不想生了，麻烦就大了。

除夕夜不应只有春节晚会的锣鼓暄天，也需要普罗大众的鞭炮齐鸣。

老百姓日子再难，过年放串鞭炮还是必须的，也是祛祛晦气，图个吉利。

记得殷实的人家往往从大年三十要放到正月初五，普通的人家则是三十和初一是必放的，初五迎财神也要放一挂，区别在于有的1千响有的1万响，但寓意是一样的啊。

现在突然之间听不到了鞭炮声，就犹如年味儿少了一半。

想必也不是我一个人有这样的感受罢，这年味儿究竟都去哪儿了呢？

我们通常所说的年味儿，鞭炮的硝烟味是最重要的一味。

其次还有，年夜饭的香味儿，看春晚的趣味儿，互相拜年的人情味儿。

年夜饭现在就不说了，以前吃了一年的粗粮淡饭，终于过年了，往往村里就会抽一池鱼，杀一头猪，然后按人头分分，再杀只鸡，打几个鸡蛋，这样鸡鱼肉蛋就齐了。

那个香啊，真是流口水，现在物质生活好了，吃的天天像过年，真的过年时反而吃的少了，鸡鱼肉蛋可以没有，蔬菜水果倒是不能少了。

再叠加疫情，已经连续两年号召“就地过年”了，所以很多人连一家团圆的年夜饭也成了奢望。

至于春晚，有人的记忆停留在陈佩斯，有人的记忆停留在赵本山，也有的记忆停留在郝建，再往后，就只记得有春晚，春晚里有谁就不知道了。

像以前那样看个小品能笑出眼泪来的，第二天金句被满天飞的时代已经一去不复返了。

这届春晚主持人中，你还能认识几个？他们都还好吗？

现在的年轻人，不像我们那儿只能刷电视机，他们刷的是抖音啊。

再过若干年，大抵春晚会和年夜饭一样，就只剩个形式了。

而互相拜年也早改成了微信祝福，甚至压岁钱都改成了发红包。以前家家户户有个小院子，大年初一串个门拜个年其乐融融。现在都搬楼上了，房门一关便是两个世界。

所以说，大家为什么会感慨年味儿越来越淡了，那是因为过年的仪式感越来越少了，生活的压力越来越大了，人情味儿也越来越淡了啊。

人过的是年，年过的也是人啊。

没了人，没了团圆，没了人与人之间的互动，年还叫什么年呢。

马尔克斯说：

“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。”

如果不是和最重要的人，过最重要的节，那还是能让我们记住的日子吗？

我们总是骄傲于我们华夏上下五千年的文明，自豪于璀璨夺目的传统文化和非遗遗产，但现在在我们手上，这些宝贵的东西却可能要慢慢弄丢了。

放爆竹、贴春联、挂门签、猜灯谜、逛庙会、拜年、祭祖、舞狮......这些传统的仪式现在还剩下多少？

每年过年，我都会带孩子祭祖贴春联，年夜饭后给压岁钱，这种仪式感不是做作，不是折腾，而是一种仪式的传承，以后他和他的孩子，亦会如我这般。

包括端午采百草系绒线，中秋月下敬月老，这些仪式你不带孩子做，他永远都不知道，原来生活是这样，原来这就是过节。

我想，这也是我们这一代人的使命，就是把传统文化传承下去。

不能让传了几千年的的图腾，在我们这一代手里断了流。

感慨是感慨，但从积极的意义上来说，年味儿变淡了的时代背面，不恰恰是盛世中国的别样表达吗？

这哪里是什么百年大变局，这明明是五千年的时代大变局啊。

过年是农耕时代的产物，现代文明下的人们早已过了物质匮乏期，过年吃大餐穿新衣的期待值早就没了以前的喜悦，甚至在精神上都处在人类历史上最丰盛的时期。

所以回忆再好，我们也不愿意回到那个物质与精神双匮乏的时代。

或许真的如网友所说的那样，“不是年味变淡了，而是开心的不是我们这一群人了”。

一代人有一代人的年，一代人也有一代人的味儿，这就是时代变迁，我们要与时俱进。

你会发现，这个时代，一切都开始变得“离经叛道”。

而悖离传统仪式感的背后，是一个新的人类纪元正在缓缓开启。

我们很幸运的生活在这个时代，没有饥荒，没有奴役，没有外侮，没有战争，人与人之间的平等，作为个体的尊严，从没有哪个历史时期如今天这般，无限接近公平正义。

不管你是否愿意，你都不能不基于现实的承认，这个时代比过去任何一个时代都更为富足，更为平和，也更有力量。

虽然还有这样那样的问题，这样的那样的不公平，比如像那个被狗链拴着的的女人，但相信这一定是极端少数，而且一旦发现就会淹没在社会的集体正义之下。

目前这个生了八个孩子的母亲已经被救助，而那个以“超级奶爸”自居的男人也被当地警方调查，等待他的必将是法律的基于正义的惩戒。

这就是这个时代，所矗立起的新的图腾。

也是这个时代，给予我们的最大红利。

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