九州家风｜欲强党性，先净人性——从传统文化角度看李亿龙案件
文｜曾敏 配图｜网络
“我是一个衣冠禽兽，是一只披着人皮的畜生”
——摘自李亿龙《忏悔书》
今天看到一篇报道《李亿龙一审获刑18年，他有着怎样的“双面人生”？》，这个结果虽在意料之中，仍让我为又一个颇有能力、位高权重”铁腕官员“的落幕而叹息。我头脑中不由冒出两句话：一句是：看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了！另一句是：多行不义必自毙。
此前，看了韶山路0号的《李亿龙案警示之一：“三观”不正“三防”尽垮！》《李亿龙案警示之二：贪火燎原，以利毁廉》《李亿龙案警示之三：疯狂猎色 何其缺德！》、知名博主“御史在途”的《“四光书记”李亿龙今天一审宣判！独家重磅再度发布！》、腾讯网的《“四光书记”李亿龙的癫狂仕途 曾扬言“解散组织部”》，孤陋寡闻的我，非常震惊。
文中披露：李亿龙受贿从“自定标准”到“来者不拒”，从现金到黄金，名表名烟名酒不计其数，其情妇一次就卖了40余万元。人民法院审理查明其受贿金额折合人民币926万余元，贪污公款共计人民币142万余元，这个数字相比其4950余万元无法说清楚来源的财产和可能转移、隐匿的财产，只是冰山一角。
文中披露：李亿龙将我党选人用人的基本准则“德才兼备，以德为先”置之脑后，在他手里能够得到提拔重用的干部，大多是“投其所好、投怀送抱、投机钻营”的“三投”干部。组织部不按他要求提拔他“钦点”的干部，他竟然扬言要“解散组织部”！
文中披露：李亿龙经常标榜自己"有两强，即工作能力强，性能力强"，背后招人唾骂耻笑而恬不知耻。有执纪官员评价李亿龙“贪恋女色，几乎不分对象、不择手段、不顾场合、不计后果、不知廉耻”。李亿龙在《忏悔书》供认“我专玩小的嫩的”“我是一个衣冠禽兽，是一只披着人皮的畜生”，还算有自知之明。
文中披露：李亿龙以“土地卖光，项目上光，财政资金花光，看中的女人玩光”的大手笔，被衡阳人民戏称为“李四光”。文中还说李亿龙系“集腐败大成者”，将所有对腐败分子的评价语言，全部加到他一个人身上也不过分！
李亿龙在台上时，自然是经常对着秘书起草的稿子，大讲特讲“重品行，守纪律”。他怎能有如此心理素质，一边道貌岸然地讲着党纪国法，一边肆无忌惮地耍弄权术、贪污受贿，并荒淫无耻地玩弄着可能是他保姆、部下甚至年龄比他女儿还小的各色女人？
我还看到，十九大中纪委工作报告披露的一组数据：十八大以来，经党中央批准立案审查的省军级以上党员干部及其他中管干部440人。其中，十八届中央委员、候补委员43人，中央纪委委员9人。全国纪检监察机关共接受信访举报1218.6万件(次)，处置问题线索267.4万件，立案154.5万件，处分153.7万人，其中厅局级干部8900余人，县处级干部6.3万人，涉嫌犯罪被移送司法机关处理5.8万人。
在为党中央“反腐没有禁区、没有铁帽子王”“正风反腐永远在路上”的决心点赞的同时，我陷入了深深的思索：现在党纪党规不可谓不细致不严格，上述领导干部不可能不知党纪国法，为什么仍有这么多官员贪污受贿、作风败坏？
反复思考的结果是：除了制度缺乏有效制约，从文化和心理学角度来讲，是因这些人不信因果，缺乏敬畏，丧失了真正的信仰和基本的人性。
曾被李亿龙占作个人享乐“私邸”的衡阳市生态公园一号楼，现在又还之于民
在这些领导干部心目中，共产主义信仰是嘴巴上说说，材料上写写，不必当真。他们骨子里信仰的是权力和金钱，迷迷糊糊的是无神论、“唯物”主义，虽然可能偷偷地到古寺里烧头香、大把捐功德，偶尔还会请人看风水（详见官员“风水学”背后三大困局？|当落马官员遇上风水师，他们干了啥奇葩事），但归根结底还是缺乏真正的信仰，无法控制欲望。一朝大权在握，上级看不见，部下和群众管不着，又不必忌惮“举头三尺有神明”，就可以无视党纪国法，不可一世，为所欲为。
缺乏了敬畏，人性中的恶便会全部爆发出来，就会寡廉鲜耻、骄奢淫逸、穷奢极欲，骨子里以吃尽山珍海味、喝尽天下美酒、观尽世界美景、玩尽人间美色为荣，如此才没有冤枉来人世间走一遭。
如李亿龙，就把男人爱色视为英雄本色，认为自已如果玩不了三个“花鼓旦”，就算不了一世英雄汉。
围在他身边的那些下属、老板，自然会曲意逢迎、投其所好，直到树倒猢狲散那一天来到。
共产党员要讲党性，级别越高，党性按理应该更强。而党性高于人性。要想有党性，首先必须具备人性。像李亿龙这种表里不一的领导干部，连基本的做人的良知都没有了，只剩下对金钱、美色的欲望这些原始属性，就生生蜕变成了一头披着人皮的畜牲，何来人性？更遑论党性？这样的人如果长期窃居高位，必定会腐蚀党风政风，带坏社风民风，对正直的党员干部和群众是一个巨大的打击。幸好湖南省委以霹雳手段，显菩萨心肠，将其绳之以法。
上述违法乱纪官员没有料到：因果报应也是唯物主义的基本内容，是颠扑不破的客观规律。只要作恶，警察、纪委不来找，自然规律会来找。存心不善，风水无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益（林则徐语）。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
儒释道经典汗牛充栋，古圣先贤苦口婆心，其实就反复论述了“善恶有报”这一个道理，这个道理在二十四史得到了有力证明。
如果没有这个强大的自然规律，那么恶人会永久当道，历史上那些心狠手辣的帝王将相可以永坐江山，武力强大的秦始皇可以如愿以偿地一世以至万世。
清初名士周安士先生说过一句名言：人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大乱之道也！
但现状是：一听到因果报应，很多人就警惕，就疑惑：这是不是迷信？
有一位大德老师说过：世上的迷信有两种：一种是自已没弄明白，迷迷糊糊地相信，另一种是没搞明白，迷迷糊糊地不相信。否定因果报应，大概便属于后者吧！
因果报应，就是和生物学上“种豆得豆，种瓜得瓜”、物理学上“作用和反作用力”一样自然的规律，人人在因果之中，时时在因果之中，不以人的意志为转移，一切都是自作自受，天网恢恢，疏而不失。
科学家发现，人类认识到的宇宙只是真实宇宙的5%。继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家霍金认为：世界是二十四维的，而不是一般人认为的四维的。海南省、怀化通道侗族自治县相继发现一些“再生人”……这个世界有太多神奇的地方。我们对未知的世界，还是多一份敬畏吧，不要太狂妄了！
不容忽视的一点是：西方科技很发达，制度也比较完善，而且唯物主义发源于西方，但西方并没有因此而否定宗教信仰，将其一概斥为迷信。西方国家通过一手抓制度建设，一手抓文化教育和宗教信仰，实现了巧妙的平衡，达到了较好的社会治理效果。
现代社会是法制社会，很多人开口闭口便是“法制”便是“制度建设”。法制当然重要。但我们还要反思的是：现在项目招投标、选人用人等，制度不可谓不严格不完善，但并不能挡住一个又一个买官卖官、贪污腐败案件发生。为什么？因为制度是死的，人是活的。在如何突破制度上，国人有的是智慧，有的是办法，有一千条制度，可打出一万个十万个百万个漏洞来。而那些遵规守纪的干部，往往被领导视为没有开拓精神、没有魄力。在这样的导向下，不仅牛栏里关不住猫，栏杆再细一点，可能同样关不住那些狡诈且善于变形的猫。
有一位领导同志说过：在现实环境下，假如一个领导干部骨子里不相信因果报应，没有自律这道防火墙，一般难以抵挡巨大的诱惑，哪一个被抓都不稀奇。
海南省司法厅原副厅长、监狱管理局原局长张发总结过一个类似的公式：一个人要想在法律上及格打60分，道德上必须能打90分。
形成“不想腐、不能腐、不敢腐”机制是我党反腐倡廉一以贯之的目标，党的十九大报告提出“不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。”而弘扬传统文化、厚植因果理念是促使党员干部“不想腐、不敢腐”、实现自我净化、自我完善的一个有效途径。
从古代来说，东汉杨震著名的“四知”是一个典型的例子。从现代来说，也有两个活生生的例子。
山西大同经开区国税局原局长张瑞深刻认识到这个道理，组织干部职工学习《太上感应篇》，让干部职工明白因果报应真实不虚，该局的反腐倡廉工作取得了很好的效果。他的作法，都记录在《反腐倡廉治本之道》这本书里。
张瑞老师在传统文化论坛上讲课
湖南有一位国有商业银行的副行长，分管非常重要的信贷、财务工作。只要是他签字认可的事项，行长都会毫不迟疑地签字。因为他多年来一直学习践行传统文化，真正做到了知行合一，从未出现过任何经济、作风上的问题，得到了行长的充分尊重和信任。这位副行长说：对一个深信圣贤教诲的人来说，自律便是最好的高压线、防火墙。
从上述正反两方面的例子说明，相不相信因果报应，是道德的基石，是人性良知的本质特征，是阻挡恶念洪水的堤坝，是在滚滚红尘中抵抗各种诱惑的定力来源，是党性和人性的分水岭。
如不信因果，就只能见到棺材再落泪，到了黄河再死心，撞了南墙回头迟吧！那时，时光是否能够倒流，有无回头路可走？
当然，弘扬传统文化，并不是否定制度的作用。在依法治国与以德治国有机结合成为国家基本方略的今天，法律制度还是应进一步完善，文化与法制双管齐下，才能取得最好的治理效果。
法安天下，德润人心。惟愿人人学习和践行传统文化，相信因果，心生敬畏，共同打造一个公正清明幸福的世界！
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