Q`uo文集 - 亚伦与Q`uo对话之十四：开放内心

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亚伦/Q`uo对话之十四

1993年3月21日

主题摘要：我们每个人都是穿着尘世衣裳的天使。但尘世衣裳与内在的神性火花一样重要。在这些尘世衣裳中，我们面对着平衡好较低与较高能量中心以及内在与外在世界的挑战性任务。这份努力需要我们在恐惧与逆境出现时保持内心开放。

（这次集会开始之前有一段时间的调音和冥想。）

团体问题：我们如何开放内心呢？

（芭芭拉传讯）

亚伦：我是亚伦。向你们全体献上我的问候以及爱。一如既往，来感觉这个房间中的能量和光、并感觉你们渴望去服务和学习的纯净是一种极大的喜悦。我们被给予的问题是：当你们生活在这个幻象中的时候，你们如何保持心的开放，通过生活所提供给你们的催化剂呢？如果你们愿意原谅该双关语，那我就可以借由提醒你们“心灵(heart)永远不会关闭”而来到这个问题的核心(heart)。你们可以在你们内心的四周筑起围墙，但它从未关闭。

这里有一个真正微妙却是重要的区别。当你认为你的内心封闭的时候，带着那颗封闭的内心，你完全与你最深的实相分离，这实相是你内在的神性。心即是那神性的中心。所以，只要你们询问“我如何保持内心开放呢？”，那么在某个层面上，你们就在“我如何留住我的神性呢？”这个扭曲中被逮住了。但真正的问题是：“我如何表达那神性，记得它一直在那儿？”

假如你们将内心想成是一处具有最纯净的光的位置，它真实地映射出那神性之光，那么你们会明了这道光总是闪耀着。当你们筑起一面墙围绕这道光时，你们可能认为这和关闭内心是相同的事情；但你们没有关闭这道光，你们只是由于恐惧而将它围起来了。如果你们保持这个意象，你将会记起那道光正持续闪耀着。在进行工作来消除这面墙的过程中，不断觉察那道光的临在是一个重要的工具。　

当你们感受到威胁时，当你们经验恐惧时，这面墙将一次又一次地被建造起来。当有这样的一面墙时，永恒之光无法进入你们；因此你们感觉你们自己与那神性之光的连接被切断了。并且这个有意识的人类就无法体验其自身内在的神性，因此就会感觉它自己被这幻象包围。

请知晓这光就在那儿，而不用聚焦在恐惧上，这恐惧妨碍你们经验这道光的实相，你们可以聚焦在这光上面。借由这样做，你们避开了与恐惧的一场对话。你们不再说：“我如何摆脱恐惧呢？”毋宁，你们单纯地返回对这道光的聚焦上：“这是实相。这个就是我以及我们全体之所是。”你们能够听出这个差别吗？“我如何开放我的内心呢？我如何处理恐惧呢？”这些问题可能让你和恐惧进入一场战争。或者你可以说：“光就在这里。注意。因为有这恐惧，今天比较难看见光。聚焦在光上。让它绽放。让它对我变得真实。”

当你们回到聚焦在那道光的清晰度上之时，这面墙就自己消失了。没有自我推倒这面墙，没有人做这件事情。仅有的只是觉察到：“恐惧在这里。它正封锁住光。我需要找到那道光，因为恐惧的在场，要看到它有一点困难。当我让爱进来的时候，恐惧就会自然地消失了。”

这个过程为你开启了一个关于你是谁的非常强烈的声明。你不是你的恐惧，你不是你的负面性，虽然它确实居住于人类的外形中。你不是较厚重密度的身体，虽然那是你的一部分。你们是神圣的，你们是天使。

我所建议的事情不是去否认你的那个恐惧而负面的部分，也不是不愿意去接纳那个部分的展现；毋宁，它是一种进入到整体性，知晓恐惧只是恐惧，并且接纳你们内在所有美丽的全然展现：那即是慈爱、慷慨、关心、活力。它是对你的真实存在的提醒。

这依旧导向该问题：“我们如何做到这一点？”说内心总是开放的，以及说焦点是那道封闭了光的墙，做出两者之间的区别，这是好的。然而，你能对这面墙做什么呢？你能对恐惧做什么呢？在你们正体验的幻象中，内心开启又关闭。你如何说它，这没有关系，你正在经验的是切断这道光与返回到光中。当你与光的联系被切断了，你感觉到非常非常的黑暗。我所建议的仅仅是你可以使用的众多工具之一，它即是忆起，“这道光在我里内。我是一位天使。即使在这一刻我没有体验到那种天使属性，我依旧是一位天使。”

我希望通过接下来的几天，我们可以开始学习许多不同的工具，你们可以使用这些工具来工作恐惧或工作任何将你们关闭到黑暗中的事物。我希望保持这个开放性谈话尽量简短，并让我的兄弟/姐妹Q’uo来发言。这就是全部。

（卡拉传讯）

Q’uo：我是Q’uo。在太一无限造物者的爱与光中问候你们。当你们今天下午在寻求圈中坐在一起时，将我们的振动和你们自己的振动融合在一起是一件极其蒙福的事情。我们为这一荣幸而感谢每一个人，并且作为回报，我们祝福每一个人。

在开始谈论工具和资源时，我们首先会确定：我们使用一个特定的模型，涉及内流的能量之型态和中心，在第三密度的表达范围内，同时是显化和未显化的，也就是空间/时间和时间/空间。这个模型是带有七个能量中心的彩虹体，第一个能量中心是红色或基底的能量中心。在那里的能量与心智、身体和灵性[当它们通过内在和外显的方式一同工作的时候]的生命力有关。

第二个能量中心从大腿连接处沿着肉身载具向上移动到接近肚脐下方的一个点。它是橙色光芒能量中心或橙色脉轮，在那里的能量表达出实体如何处理自我与自我以及自我与其他实体之间的关系。这是一种通常被阻塞或部分被阻塞的能量。

下一个中心可以被描述为位于肉身载具内、你在被猛然一击时会弯下腰的那个位置。这个黄色光芒中心表达出实体如何管理和使用自我与团体之间的关系，诸如自我与国家、篮球队或家庭等关系。

接着看到的是绿色光芒能量中心。这个能量中心正是与这个(团体的)问题有关的中心。这是第一种无需任何的能量内流而属于太一无限造物者的能量。这是第一个能被转换为给其他人的援助和帮助的能量。

在这个心轮之后，在喉部的身体区域中，是蓝色光芒能量中心或蓝色脉轮。它的表达是与沟通有关的，不论与造物者的沟通和从中进行的学习，还是任何通过言语的方式与其他人进行的沟通，或是通过歌唱、诗歌、艺术等非言语方式沟通；以及所有其他可选择的毫无保留地分享自我的方式。

在额头位置的是靛蓝色光芒能量之中心或脉轮。当实体进行工作并致力于学习如何锻炼人格以便于成为他之所是的一个真实而可信的表达的时候，这个能量中心是表达该实体意识内工作的能量位置。这个能量中心尽管在彩虹(脉轮)以及在抱负或希望的等级上是相当高的，它却明确地倾向于带领实体们去呼求那些像我们这样可提供一些可能有帮助的观点或想法的实体的能量。这一点是要注意的，因为与靛蓝色光芒一起工作、通过蓝色光芒进行沟通、并努力保持全然慈爱和全然悲悯之心的开放，是这样一种努力：若一个人不那么喜欢较低的能量——以至这类实体通常选择在较高的能量中进行大部分的意识内工作而选择不去解决前三个能量中心中不清晰之表达的议题——该努力会因此蒙受巨大的损害。

为了完成我们的彩虹(桥)，我们补充紫罗兰能量中心或顶轮。这个中心是实体能量展现状态的一个读取或读出的中心，单就它自身而言，它并未做功。它的作用是呈现该实体调和的能量状态的一个实时报告。

因此，由于寻求者如此经常地在没有对自己或对这个平凡单调的世界变得清晰的情况下去梦想、希望和探寻，我们会以两方面来开始我们关于如何保持绿色光芒中心旋转、振动和灿烂闪耀的讨论，其一是看到低于心轮的能量之更加常见的阻塞，其二是着眼于在寻求者内在逐渐培养出一种强烈的悲悯心，对自我以及对这个令人吃惊并给自我创造出表面上粗暴冒犯的幻象都抱持悲悯心。

你是否曾处于一场对话中，其中有一位实体想要以这种或那种熟练技巧来使你钦佩呢？较低脉轮的能量表达也是如此：希望用这样的方式霸占内在对话并谈论那些它做的很好的事，以便于消除或至少大大减少去谈论或聚焦在下面这些事情上的需要，即只要想到它们就会让能量变得浑浊、缓慢和黯淡的事情。拥有耐心以及自我接纳去进入每一天的思维来检视寻求者在哪里被逮住了以及寻求者在哪里被伤害了，这似乎是一项永无止尽的工作。然而，一个人越是能够充分地接纳自我的人性以至于看到深切的不完美表现而没有厌恶，寻求者就越有更大的获得。是的，肯定一个人的性欲是一件难以应付的工作；去接纳一个人在处理自我和其他人方面的表面上缺乏技巧是令人羞辱的。看起来仿佛一个人一旦陷入自己持续的不完美展现，就难免变得如此沮丧以致从灵性寻求上退却。然而，假如一个人可以将这个人性与这个沉重的肉身幻象视为是可接纳的，他就越是能够变得平衡与足够清晰以致于太一无限造物者的能量可以向上流动，在不完美却平衡的能量表达中愉快地循环流动，那是你作为寻求者而创造出的能量，凭借着你对自我的宽恕，在一次又一次的宽恕工作中创造出来。

你可以用两种方式来思量你自己。首先想象你自己如同一位王子或是公主，有着精致的容貌和身材，漂亮地穿着皇家长袍，坐在一只巨大的、笨重的、装扮美丽的大象上。在这个模式中你正工作于靛蓝色光芒水平，同时使自我能量中更明显地受限于地球的那些部分处于不被接纳的状态。或者你可以想象自己是一只大象。这只巨大的、看上去身体笨拙的动物——假设它是一只有人性的大象——包含了一种和外形无关的主观美丽。这具肉体、心智复合体、灵性复合体是位于它们无身体、无外形的能量之中；然而在幻象之内必须具有外形，这样你自己之所是的灵性可以学习、服务并选择如何去服务。在第二个模式中，王子或公主在大象体内骑乘，并且实际上就是任一特定时刻的混合能量之准确紫罗兰光芒读数或总和。你必须具有一个外形、一组限制，从而工作于显化部分，该部分给投生自我的未显化部分带来了所有的思想食粮。因此，一个工具可以开始被这样描述：它认真对待外在的大象而不会变得沮丧、厌恶或精疲力尽。

我们想将麦克风传给芭芭拉和亚伦。我们在这段时间离开这个器皿，我们是Q’uo原则。

亚伦：我是亚伦。我很愉快地与Q’uo一起分享这个工作，因为我们的心智体是不同的，而我们每个人以不同的例子提供相同的教导。一个意象对一个存有的心说话，而另一个意象对另一个存有的心说话，因为你们每一个人都是独特的，我喜欢Q’uo的大象和骑象者的意象。我这里可以提供另一种不同的意象……

你们是我所说的穿着一套尘世衣服的天使们。这两者都是真实的。你们待在一具肉体之中。没有肉体、情绪体，天使将被剥夺这个投生状态所乐于提供的催化剂。没有天使，这套尘世衣裳是没有生气的。如同Q’uo已经指出的，聚焦于天使性并且带着轻蔑去观看尘世衣裳是远为容易的事情。有一种想要进入到一个更纯净层面的感觉，在那里不再需要尘世衣裳；你想要用这种方式攫取从这个层面毕业的机会，而不是仅仅存在于这个你所在的层面并信任这里就是你需要在的地方。你们每一个人都恰恰就在你们需要在的地方。

你的每一个身体都拥有它自己的振动频率，就好像一个有四根弦的弦乐器。肉体和情绪体拥有一种较沉重、较低的振动。然而，一个调好音的弦乐器会优美地演奏并与它自己和谐一致。不需要因为低音弦不能奏出与高音弦一样高的音调就扯掉低音弦。你们的整体存在可以表达出这种和谐。肉体和情绪体永远不会像心智体和灵性体一样弹出高音。这没有关系。

你遮住光的一个地方是当你对这些情绪体和肉体不屑一顾的时候。你看到不完美，而你试图摆脱这些不完美，而不是为你之所是的存在找到爱。

天使是完美的。天使是没有限制的。然而天使的翅膀可能会沾到一点瑕疵。天使站在地球上，其双脚陷入泥浆中。假如天使不在地球上立足，它将去哪里学习这些爱、信心、悲悯的功课呢？这就是为什么你会投生的原因。你们在这里以人类的外形来学习，以人类的外形来服务。为了做这个功课，你必须开始拥抱肉身而不是没有耐心和鄙视地对待它。

这或许是身为人类最为艰难的部分，特别是对于你们这些作为老灵魂的实体。在你们的工作中，你们到达了一个时间点，在其中你们如此清晰地看见这道光以及在较低脉轮中看起来如此坚固、如此沉重的杂质。你们向往天堂，而你们的双脚陷在泥浆之中；使你们想要斩断双脚而不是拿一条水管来，深情地冲洗泥巴，并寻找下一个泥坑。

有些存有无法如此清晰地穿透幻象、无法真正知晓他们本身的天使性，他们对于情绪体和肉体没有相同的蔑视。他们确实踩在别人的脚趾上。他们允许自己表达他们肉体和情绪上的不完美而不带自我憎恨。我并不是说这种存在方式好或不好，我只是说这是一个存有到达第三密度经验的终点所具有的一个独特问题，它会对人性的显化变得越来越不耐烦，它断定人性显化低于灵性显化。你越来越要求自己完美，但这切断了你对于这种人性的悲悯感。

我想要提供一个也许有些帮助的意象。你们是一出戏的演员。如同任何一位演员，你必须以令人信服的诚实来朗读你的台词。台词必须对你是真实的。不论台词多么深邃、多么深奥，如果你站在舞台上仅仅对观众说：“好吧，这只是一出戏，我将快速地读完这些台词。”观众将不会从那种朗读中学习或成长。它将不会有说服力，它将只是某人站在那儿抛出的话语。为了成长，观众必须变得被该幻象迷住。对他们而言，它必须变成是真实的。然而，演员不会忘记他或她是一位演员，他既不会转身面对观众，也不会捂住她的嘴使得言语含糊不清，否则观众将无法入戏，而再次被剥夺这出戏的价值。

就你们的人生经验而言，你们是演员，同时这是个幻象，但它必须被尊敬地对待。它必须被对待如同真的，因为你们同时也是观众。假如演员转身背对观众或假如演员如同对待无聊的事情一样地对待表演，你那个是观众的部分将无法学习。这就是去找到那个平衡位置是如此艰难之所在了；在那个平衡位置，你们将全部的心和魂都投入到这幻象中，同时又记得“我不能背对观众。当我在幻象中尽我所能充分地工作时，我必须觉察灵性体、觉察我是谁的实相。”

回到这个问题:“如何保持内心开放呢？”或者我宁愿将它说成：“如何允许你真正大我之所是的这道光闪耀出来？”如同Q’uo说的：“如何保持心轮的旋转，保持能量管道的开放，这样你就既不会迷失在这幻象之中，也不会陷入灵性之中而鄙视这幻象？”你如何找到那种平衡呢？你们必须不断地觉察。记得肉体和情绪体是人生经验的礼物，不是你们被要求去背负的负担好使你们的学习变得困难。当你将该大象、肉体和情绪体作为礼物来对待时，你们改变了与它们之间的关系。就是这种对于为什么你们处于这些身体之中的忆起，允许你们保持聚焦于你们天使性的那道光，并同时地接纳所有的人生经验。

我并不认为这是容易的。演员如此深入地陷到台词中以致它有一段时间忘了有一群观众在那里。它变得完全陷入该戏剧的幻象中了；然后，它记起来，“喔，有一群观众。”它再一次转过身去对观众演出，以确认肉体和情绪的经验是开放性地向高我提供的，这样心智体和灵性体就可以用它们所被提供的任何成长方式来成长。

我刚刚向芭芭拉提供了一个复杂的想法，它刚才没有被完全清楚地传讯。我想要在这一点上多解释一点。灵性体是神性的火花。它是完美的。它除了自身之外无需任何事物，然而它只是一个火花，它可以无限扩展。它的神性本质不会改变；然而它的力量改变了，好让你们从神的微小火花移动进入一个灿烂的太阳。你们每个人内在的神性本质并没有与神分离，一个火花本身不是神，但它是那无限能量、光与爱的一部分。

假如你拥有一座巨大的海洋、一座无限之海，而你从一个滴管中汲取一滴水，将它滴入这座海中，纵使海洋已经是无限的，它会扩展。你为它添加了这滴水。你们每一个人都涉入了扩展和增加你自己的能量和光的这个过程，它并非属于你个人，而是在第八密度的经验之中全然返回进入永恒并因此扩展无限、扩展宇宙中的光与爱。

所以，灵魂本身不在学习，但位于我们所称的高我之内的灵魂，是伴随着心智体的。只要有思想，就有扭曲，因为有思想就有自我觉察。只要你觉察到一个自我，你就进入了自我与他人的扭曲。这个扭曲是幻象的一部分，而它是有用的，它对于你的道途上的一段特定距离甚至是必须的。但同样有个觉察的层次是没有分离的自我。纯然的觉知知道这点：这个已有自我分离感的实体真的具备永恒的菁华。

这里是你进出幻象的地方。然后高我进入投生经验中，显化外形并承担起情绪体的重量，好让它能够工作地球上的催化剂并净化你之所是的能量。

这些爱与悲悯的观念是什么意思呢？假如不再有任何痛苦，将会容易感觉到爱。你将永远不会感受到威胁。你将永远不会关闭或是筑起这面墙。然而，这种爱会是什么意义呢？当你被给予了这个层面上沉重的催化剂，却仍然能够去宽恕，仍然发现悲悯心，仍然去爱的时候，你能否看到你正在扩展那初始的火花？这光变得更加纯净了。

实际上，你们内在的这个微小火花正在被地球催化剂的燃料所喂养，有两种可能的反应。一个反应是这些催化剂感觉起来是如此沉重以致你关起门来，如此便封闭了内在的火焰，而不允许它将自己送回给上帝。第二个选择是注视着关闭和开启、恐惧和爱的过程，并为这个正在体验这种肉体痛苦、情绪痛苦的人找到悲悯心。这个逐渐增加的悲悯心给火花增加了燃料，因此它燃烧得越来越灿烂了。阴影脱落了，最终回到上帝那儿，凭借着其自身变成了一颗太阳。

所以，你们处于这个幻象中，却被要求带着开放之心、用平衡来对待它，与较低脉轮的所有催化剂工作，迎接这些催化剂，而不是偏爱较高的脉轮能量，不是更喜欢去做天使而不喜欢尘世衣裳的经验。这是你们最伟大的挑战，因为当内心向往自由以及返回没有恐惧之扭曲的光与爱层面时，持续回来穿上尘世衣裳是如此痛苦。

必须有恒常不断的觉察、一种对于与恐惧对话的发端的注意、一种不陷入那恐惧并对它产生反应的意愿。的确，你经验了如此多的痛苦，你陷入恐惧中有很好的理由。所有你能做的事情就是在每一次恐惧浮现时，提醒自己：“信任。甚至信任这个恐惧。我能允许我自己，带着我所能带给它的尽可能多的爱，全然地进入这个幻象吗？”

就某种意义而言，并不是幻象的痛苦导致你们筑起这面墙并让内心关闭，而是你们恐惧将会有痛苦。当你害怕你要学习的催化剂时，也就是说，当你开始关闭较低脉轮经验而去抓住灵性时，这里是有区别的。然而，这恰恰是你被提供机会来练习对人类的悲悯心并理解人类的位置，对这个双脚陷入泥泞的天使，给它一个拥抱，而不是去斩断双脚而释放天使。

我知道这些集会将会继续下去，在接下来的两天我们将会有三场集会，我们现在不需要涵盖所有事物。实际上，Q’uo和我今天正在做的事情是奠定基础。关于你们如何与恐惧工作，我想详细地从两个方向来叙述：留心所有沉重的肉体和情绪经验，与你们的愤怒、忌妒以及所有那些倾向于封闭你们并创造分离幻象的事物一同工作；以及你们可以如何滋养天使。

这就是我从今天开始讲述的内容了：“认出那道光、那天使性或神性一直都在”的重要性，并且记住你们可以保持聚焦在这上面。不论黑暗多么严酷，如果你忆起你是谁，你将依旧感觉到那照亮黑暗的内在之光。我将这个教学传给我的兄弟/姐妹Q’uo，然后我将再次发言并以一个简短的、带入光的导引冥想作为结束。这就是全部。

Q’uo：我们是Q’uo，再次与这个器皿同在，在爱与光中再一次问候大家。如同亚伦所说的，人生学习的燃料是这样的事物——它通常借由扰乱一个人，有时借由看起来对其造成损害或伤害、甚至看起来无法弥补的伤害来对其产生影响。生命受伤了。改变是痛苦的。看起来就好像灵性之光不过是一支蜡烛，对抗着生活在物质性人生中所具有的、如巨象一般的黑暗。欢迎来到这个世界，俗称艰苦磨炼的学校。

灵性不是某种你们能够失去的事物。它是你的存在和本性。它无法遗失。当一个人从令人恐惧的情境[似乎提供痛苦或难以忍受的羞辱]中转身逃离时，仅仅是对自我的灵性本质的主观觉察变得模糊不清而看不见灵性。容我们说，在你们的大象的每一个细胞内都有灵性的显化。然而，对于以这样或那样的方式处于痛苦、生病或受伤中的身体细胞，要与它们沟通是困难的。　

为了从中间的隐喻移动到另一个隐喻，让我们将大象放回舞台上。在你的戏剧的每一幕中，它们四处吵嚷。你们演得和一只大象一样好，然而你们同时编写这出戏。你们也是每一个角色——英雄、坏人、男管家、朋友……所有角色都是你们，正如坐在观众席中的评论家也是你们，正等着一句讲得拙劣的台词，一个发展拙劣的情节，或是大象没有品味的腹带。一切都是自我。那么，你是否需要在每一天、每个小时都停驻在总是不确定、常常困难的对自我与自我、自我与他人、自我与全体之关系的忧虑中？

在你们自己的故事、自己的戏剧、在今天引起你注意的每一个关系面向中，去拥抱这个恒常的基础，这是极其适当的。你不能耗尽做这项工作的精神。你只能增加你可利用的时间，用来接纳你今天所见的事物并在感谢和赞美中转向自我的那个部分——它编写这出戏剧并设置这座舞台。

在我们离开前，我们想要请问是否有任何关于当前已涵盖资料的问题？

（暂停。）

我们将你们的沉默和R的叙述视为一个迹象，表示我们到目前为止是清晰明了的。喔！笨重的厚皮动物们，继续前进。继续笨重地移动吧。在你的内心发现一抹微笑。对你钟爱的大象微笑，它给出生命好让你可以更好地学习存在。

对于这次集会，我们离开这个器皿，我们在你们的美丽和所有的美丽中欢庆。为这个极大的荣耀，感谢你们。我们分享我们的想法，但有一个请求，那就是除了那些对你们有帮助的想法之外，请你们抛开我们所有的想法，因为我们提供观点而不是权威。我们在无限太一的爱与光中离开你们。Adonai。我们是Q’uo。

亚伦：我是亚伦。我想要留给你们一个你们可以练习的简单训练。首先，我想请你们进入心中，在那里找到神性火花、找到你内在那个无限之美与爱的地方，这个地方没有防卫而且没有自我的参照点。想象或感觉那道光芒从你们之中闪耀出来。如果这是有帮助的，想象一个存有——对你而言是真理的化身——让这个古鲁或大师与你的心融合在一起。尽可能全然地允许自己在这个地方休息，清空所有的自我，放射慈爱的光辉，这是你的存在的真实本质。

现在，我请你们转动记忆到你感觉有点受到威胁的某个时刻。它不必是一个大问题，它可能只是一个非常微不足道的怠慢，但却是这样的某个时刻——当时你感到恐惧而小我开始防守，做出了强烈的声明：“我在这里，我，小我。”当你记起之时，请看一看你可否感觉到那个小我的固化是如何让你远离了纯粹觉知、清空自我的状态。尽可能多地允许你自己重复体验那段从中心移动到那看似在保护中关闭内心的经历。

我希望你们可以体会到光是不会消退的，它只是被阻塞了。每一次当这个小我固化时，它阻塞了光。接着你有两种选择——我们明天会深入探讨这两个选择——即如何更有技巧地与阻塞的部分工作，以及如何返回到对光的聚焦。

现在，让我们离开这份处理阻塞的工作，将它放置在一旁直到明天。我想要你们现在去做的是在你们当前体验的框架中工作，感觉自我受到威胁，进入保护中，感觉与神性的分离，与你们真实存在的分离。我想要你们只是提醒自己：一朵云已经来到我和太阳的中间。在这里感觉到黑暗。它变得越黑暗，就会造就越多的恐惧。然而，太阳依旧闪耀。我将聚焦在太阳上，而不是陷入黑暗中。一个简单的提醒是：我无须和恐惧对话，而我可以允许自己回到我的真实大我。我不是否认这朵云，仅仅顺其自然，并回到对光的聚焦上。

这是一个技巧，一个可以学习的技巧。你们大部分人已经创造出你们所凭借的模式，只要云出现，你们就撑起一把雨伞，封闭你们自己在更深的黑暗之中。首先你们必须注意撑起的雨伞，那种内心封闭的感觉，接着你们必须提醒自己：每一次出现一朵云时，我不必撑起一把伞，只要看到云的后面，重新连接阳光。

带着对你们自己的极大温柔，我想请你们在今天傍晚到明天早上的几个小时、直到我们再次见面时，做这个练习。每一次封闭和一面墙被建筑起来的时候，注意到它在发生。给这个正感到恐惧的小我一个拥抱。让它知道经验恐惧是没问题的，并有意识地再次聚焦在光上面。不用评判恐惧的浮现，不用紧紧抓住光。你不是在伸手抓住某个已经逃走的事物，你只是让你的焦点回到那一直在那里的事物，回到这个属于爱、无限智慧、悲悯以及与神的最深联结的地方。

我感谢你们每一个人成为这个圈子的一部分并借由你们的存在而展现出深深的真诚和爱。愿每个地方的所有人向着他们真正的存在之光开放。愿所有人超越恐惧的幻象，这样他们可以在他们能量的每一次展现中，更加全然地显化他们的爱之真实本质。愿我们每一个人的工作能帮助所有人发现他们的道路。向你们献上我的爱。这就是全部。

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Translated by M.D.

(V)2013 Reviewed by TS & cT.

翻译出处：爱与光之图书馆选集十七

英文出处：
https://llresearch.org/transcripts/issues/1993/1993_0321_draft.aspx

过往对话 (可点击标题直接跳转)

「我们感知到的不完美，当它们带来恐惧时，会阻碍我们知晓造物者和我们自己。凭借存在而非行动，这些恐惧就可以被视为幻象。于是，我们便找到了更深层的自我接纳，并在与他人以及自身关联的过程中变得更为熟练。」（文末有对亚伦的简介）

「在第三密度的经验中，我们拥有两个心智，一个属于智慧，一个属于子宫；以及四个身体，即物质体、情绪体、心智体及灵性体。它们协助我们丢掉那些限制我们表达神性的恐惧屏障。道途上的同伴总在近处。愤怒、恐惧及分离被温柔、慈悲与耐心所治愈。」

「恐惧之动力牵涉到心智体、情绪体、灵性体。释放恐惧的自由可通过觉知、信心、奉献和慈爱的练习而实现。道途上的帮助是可得的，可来自内在或外在层面。」

「有一种禅、关于跟恐惧一同工作。它肯定一体性，通向自我的真实本性以及救赎，并通向对于感知上的限制的超越。借由理解责任是一个喜乐的礼物，没有技巧的选择可以用爱来面对。一些建议被提供给了那些害怕他们会侵犯他人自由意志的人。」

「通过变得慈爱与非评判，以及内在冥想凝视的疗愈练习，我们能够与愤怒一同工作。所有经历都是学习的机会。当我们学会信任该智慧，即带着爱和开放之心面对它们，我们的恐惧就会单纯地掉落。」

「真正的服务会让小我消融。紧抓式以及“我应该”式的服务是无价值感的症状。真正的服务之道既是一份礼物，又是一个反射。它是存在，而非行动。」

「真正的服务是爱、而非恐惧的显化。当自我与其他自我之间、服务者与被服务者之间的二元性消融了，真实的服务便出现了。负面能量是学习真正服务的伟大礼物，因为它们提供了一些最佳的机会让人朝着不评判、悲悯心和爱而前进。」

「对于“战斗或逃跑”这种模式的觉察是从恐惧中解脱的开端。对待恐惧的爱的反应包括三个阶段：恐惧升起；感到被攻击；把它当成一位朋友而非敌人那样问候它。随着我们接近第三密度末尾并变得具有心电感应能力，用爱来问候诸如恐惧这样的沉重情绪就会变得自然。亚伦提供了一些增加觉察的小练习。」

「第三密度的投生经验可以加速更高密度对信心与爱的学习。信心主要表现为敞开的内心，但如果助人的尝试未能达到所期望的结果，这颗心是可以关闭的。区别悲悯心与互相依赖可能是困难的。然而，真正的悲悯心并不需要控制。」

「不断服务和祈祷的动机提出了一个主要问题，涉及与自己在投生状态中的人性和不完美交朋友，借此恐惧可以成为悲悯和联结的催化剂，并促成从相互依赖到共生的转变。通过信心与爱的练习，我们可以找到灵性的自由以及与一切的联结。」

「活在服务中的人生是具有挑战和微妙之处的。有爱地关注自己的选择将会揭示那些植根于恐惧的不熟练选择。这场从恐惧到爱的旅程有许多将痛苦转化为喜悦的中途站。」

「我们的自然状态是具备悲悯心和友爱仁慈的。对我们自然状态的觉察是从相互依赖走向富有悲悯心的共生关系之关键。三种沟通方式被提供来帮助我们走向我们的自然状态。一种能量练习被提供。」

「通过变得聚焦于爱，防御小我的本能需要就会逐渐减少。接着，智慧和悲悯将会指引我们。通过保持不断觉察到一切事物都属于造物者，我们可以证实自身的价值。这次转生中的一切美妙事物便都是我们的。」

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