李白：我曾为梦想仗剑走天涯

长安不见使人愁

——仗剑去国歌李白  

飞流直下三千尺

                                   （一）                               

李白出巴蜀，激情满怀。他的目标一开始便十分明白，就是要奔官场而去。他渴望做官！做一个匡扶世事、治国安邦的达官！

他也有自己的设想：像司马相如那样能够很快被朝廷赏识，一步登天。他不屑科举考试，一生只参加过一次乡试，却名落孙山。他知道参加科考，从乡试到殿试，没有20几年的工夫做不了。即使考中了，还得一步一个台阶往上爬，他可受不了这样漫长而痛苦的折磨。

他期盼能受到“贵人”的赏识，走出一条“以诗取仕”的路子。于是，他决定“仗剑去国，辞亲远游”。

漫游的第一站，选在江陵（今湖北江陵）。在那里，李白凭吊古迹，登临章台。战国时期，这座豪华宫殿堪称天下第一，是那个时代权力和富贵的象征。楚人为修建它，足足耗费了两百多年时间。意气风发的李白在此想入非非，觉得自己拥有一步登天的气魄，前程就像站在章台之上极目四望一样，充满希望。

江陵是春秋战国时代楚国郢都所在地，也是三国时代蜀汉重镇，古迹众多，繁华不亚于成都。这天，李白在江陵偶遇游历蜀中时结交的道友元丹丘。“他乡遇故知”已令人万分高兴，而元丹丘又告诉李白一个好消息：道教大师司马承祯要去游南岳衡山，此时正路过江陵。李白闻言大喜。

司马承祯的大名，在当世如雷贯耳。大唐王朝建立以后，为了巩固政权，追认老子李耳为李家的祖先。唐高宗时期，还给老子加了个封号，叫“太上玄元皇帝”。朝廷还把当时三种最主要的思想流派排了个序，我们现在一般说儒、释、道，而在唐朝则反了过来，成了道、释、儒，道家的地位最高。在唐代，道教界和政坛一直存在着千丝万缕的联系。

开元九年（公元721年），即李白游历蜀中的那一年，唐玄宗亲受法箓，取得了道士资格。当时为这位盛世天子授箓的，正是司马承祯。司马承祯可不是一般的道士，他是南梁道教祖师陶弘景的第十四代传人。

陶弘景创立的道教门派叫上清派茅山宗，我们现在还常常把道士说成“茅山道士”，就是因为这一宗在道教史上影响巨大。陶弘景在政坛也颇有影响，梁武帝每有疑难之事，常常找他咨询，因而陶弘景又有“山中宰相”的称誉。

茅山宗在唐朝颇受重视，作为茅山宗的掌门，司马承祯的身份相当于“国师”，他和武则天、唐睿宗、唐玄宗这三朝皇帝都有十分密切的联系。

司马承祯还有一个同门师弟叫吴筠，也是当时海内闻名的道教大师。司马承祯弟子众多，其中有一位女弟子道号叫持盈法师。持盈法师不是别人，正是唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主虽是金枝玉叶，却也热衷于道教，出家做了道士。

司马承祯的再传弟子中有一位叫胡紫阳，道号“紫阳真人”。元丹丘就是这位紫阳真人的弟子。之所以列出这样一些关系来，是因为李白后来和吴筠、玉真公主、胡紫阳都有很深的道缘，和元丹丘更是一生的至交。

开元十三年（公元725年）秋天，在元丹丘的引荐下，李白拜访了司马承祯。李白后来之所以能为众多道教中人所看重，和这次会晤不无关系。司马承祯既是“国师”级别的人物，到哪儿都备受关注。自来到江陵，他的下榻处便贵客不断，其中有来问长生之道的，有来求黄白之术的，也有来附庸风雅的，年逾古稀的司马承祯不胜其烦。而当李白神采奕奕地站在他面前时，司马承祯顿有清风拂面之感，不由得脱口赞道：“君家有仙风道骨，可与神游八极之表。”

司马承祯和李白只说上这一句话，足矣！

李白向来以修道寻仙为乐事，如今见一代宗师司马承祯鹤发童颜，飘飘若仙，顿时仰慕不已。刚一见面，又得到对方如此高的评价，令他不免有些飘飘然了。

李白早年读《庄子·逍遥游》，就自比为翱翔于九天之上的大鹏，今天他这只大鹏终于遇到了《神异经》中脚踩天地中枢的希有鸟，因而兴奋得夜不能寐，于是挥毫泼墨，写下一篇《大鹏遇希有鸟赋》。

大鹏一旦飞翔起来，则“五岳为之震荡，百川为之崩奔”，“喷气则六合生云，洒羽则千里飞雪”。神话人物任公子曾钓过一条大鱼供全国人享用一年，见了大鹏也只能扔了钓竿；神箭手后羿曾一连射落九个太阳，见了大鹏也不敢弯弓。开天辟地的盘古打开天门，眼睛都看直了，日神羲和倚着扶桑，一边看一边赞叹；至于巨鳌、长鲸之类，更是逃之夭夭，连看都不敢看了。

李白在赋中狠狠地嘲讽了黄鹄、玄凤、精卫、天鸡、斥鹖等鸟类一通，认为只有希有鸟才是大鹏之类。希有鸟一出场，先夸了大鹏一句“伟哉鹏乎，此之乐也。”然后介绍自己：“吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”、“以恍惚为巢，以虚无为场”，它邀请大鹏一起作周天之游：“我呼尔游，尔同我翔。”大鹏接受了希有鸟的邀请，“于是乎大鹏许之，欣然相随。”在结尾处，李白写道：“此二禽已登于寥廓，而斥鹖之辈，空见笑于藩篱。”

大鹏是李白诗赋中最常见的意象之一，他喜欢自比大鹏，小小的人间似乎经不起他振翅一飞。李白的这篇赋，无论是从行文风格还是精神气质，都可以看出庄子、屈原对他的影响。

《大鹏遇希有鸟赋》流传世间后，举世称奇，但李白后来却认为它“未穷宏达之旨”，弃之如敝履。直到有一天读《晋书》，读到阮宣子的《大鹏赞》，大大地不以为然。他认为自己心目中的大鹏形象被玷污了，于是又将《大鹏遇希有鸟赋》加以润色，这就是我们今天所看到的《大鹏赋》。

这次会晤，司马承祯还给李白指点了一条“终南捷径”，向道教靠拢，走曲线求仕的道路。他的点化影响了李白的一生。而李白自从得到司马承祯点化，种种行为举止，都自然而然地往“仙风道骨”这个方向靠拢。有这样的高人夸赞，年轻的李白，就是想不窜红也不行啊！

李白继续在楚地漫游，从赤壁古战场到巴陵岳阳楼，从洞庭浩淼水到楚天万里云，觉得自己眼界大开。漫游黄鹤楼时，本想当场赋诗，却忽然发现前辈诗人崔颢题写的《黄鹤楼》。在中国文学史上，崔颢的诗名肯定无法与李白媲美，然他的那首《黄鹤楼》的确气势磅礴，雄浑深沉，诸多唐诗选本都将其排在七律卷首或压卷。狂放的李白也不得不点头称赞，感叹山外有山，天外有天。自嘲：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢诗名大振，成为一代宗师后，黄鹤楼也因此而出尽风头，跻身全国四大名楼之首，历千百年声名不衰。

在黄鹤楼居然无法赋诗，李白内心是极不服气的。后来他漫游金陵时，终于写下名篇《游金陵凤凰台》，总算了却心中夙愿。但这首诗作的锋芒，却依然无法掩盖《黄鹤楼》。

就这样散散淡淡的悠游，李白不经意就来到了庐山。当时的庐山绝对没有现在的名气和人气，李白却如鱼得水，意气风发地攀登，喜不自禁地寻觅。当他看见那一落千丈的山涧瀑布时，再也忍不住冲动的诗情，挥笔写下了《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

两年后，李白游过会稽山，过乌江，抵达六朝古都金陵，未作更多逗留，飘然奔繁华都市扬州而去。在扬州，李白盘桓了很长时间，结交了许多江湖朋友，有游侠，有诗人，有道士，也有隐者。一时间，大江南北的游子都围着他打转。李白俨然已成“龙头”老大。最主要的原因是他身上有的是银子，可以随时买单，可以挥金如土，可以让兄弟们一醉方休。岂料，这些哥们都是靠不住的，当“老大”突然病倒了，便再也看不见兄弟的身影。

李白在客栈里度日如年，窗外冷月高挂，店内形单影只。他离开巴山蜀水已经好些年了，除了向家中索要银子时想到过父母兄妹，平素连一封像样的家书也很少写。而今，在这千里之外的客栈，孤独地坐在院落里，他忽然思念起远在天府巴蜀的亲人来，饱含热泪吟出让人耳熟能详的思乡名篇《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

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作者简介

张中信，字峰源，号秦巴浪子，四川通江人，经济学研究生。中国作家协会会员，中国散文学会会员、四川省散文学会副会长、成都市青羊区文联副主席、《琴台文艺》执行主编。曾荣获“全国优秀读书家庭”“四川省优秀青年”称号。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦，野茶灞那些事儿》等著作27部；散文集《野茶灞时光》《神韵巴中》分获第七届四川文学奖，第三届四川散文奖。

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