龙多仁波切：不事先好好观察上师，得了大圆满灌顶之后诽谤，十分危险！

求法和灌顶前要先观察上师。上师自己不会说：弟子！不要去其他地方，必须来依止我求法！听听一般的佛法尚无多大关系，若是求受灌顶或密法窍诀，就必须认真观察上师。每个人都要好好地选择上师，首先弄清楚你自己需要的窍诀，上师那里有没有？再看看如金线般的传承，有没有被破誓言的锈所染污？如果求过灌顶和窍诀之后，就不能再观察上师了，否则必将成为失坏誓言的因。

昔时大天比丘曾造下三个无间罪业，后来隐姓埋名到别人不知道的地方讲法，座下许多弟子证得阿罗汉果位。他们从来没有观察过上师，以为上师去世后一定往生清净刹土了。有一次，一个阿罗汉弟子到施主家应供洗手时，心里冒出一个念头：我应该观察一下上师现在何方刹土？结果却见在地狱受苦，大吃一惊。等他洗完手再作观察，竟然见到上师因讲法的功德，已如线团触地反弹般很快往生天界了。所以上师自身的情况有时也相当复杂，如果事先不观察好，以后可能会出现很大的意外。

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现在许多人求光明大圆满密法时，不事先好好观察上师，得了大圆满灌顶之后又进行诽谤，这样做十分危险。

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假如真想向一位上师求法，尤其是金刚密乘的灌顶和法要，需要从外内密三个方面进行观察。上师是好是坏，也不要随便听从别人的说法，需要自己要好好观察。尤其是看是否如华智仁波切所说，相续中具足菩提心宝，外在的穿戴、名声等形相并不是主要问题。像南瞻部洲的二圣六庄严，以及帝诺巴、那诺巴、马尔巴罗扎、王臣二十五大成就者等，这些了不起的上师我们再难值遇。如今的上师只能随自己的能力培养弟子，如果不是求大圆满等密法窍诀，仅仅念点嘛尼或参加一个极乐法会，观不观察问题不大。若决定向其求受密法，就必须观想上师一切所作为善、所言为法，即使享用世间的一切欲妙也都是正法。得受灌顶、传法而接上法缘之后，再也不能观察上师，否则就什么都完蛋了，像善星比丘一样必定堕落。

出处：龙多仁波切《前行开示录》

来源：龙多仁波切官方微信公众号如意心宝

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