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王元涛 | 叔本华可能是史上最烦人的哲学家,而他还有个更烦人的妈

王元涛 搜历史 2018-12-22


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今天,是哲学家亚瑟·叔本华诞生230周年纪念日。

如果票选三百年来最令人讨厌的哲学家,前三名肯定有叔本华。他的悲观主义哲学就够烦的了,更关键的是,他长期公然歧视女性,这就足以让占投票人一半的女性把票砸向他。

可怜之人必有可恨之处。此论断诛心,我们不提。反过来,说可恨之人必有可怜之处,至少在叔本华身上,则是完全成立的。


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叔本华首先被父亲坑了。十七岁,他就继承一大笔钱,实现了财务自由,足以终生衣食无忧。因此,在骨子里,他不用在乎任何人。无论是在求学时,还是在工作中,一言不合,转身就走,他就是这么干的。他无需为了生存而刻意与他人发生深度联系,他从来没有学会在容忍他人缺点的同时珍视并享受他人的优点。他一生孤单没朋友,居无定所四处漂泊,应该与此有很大关系。

格但斯克,叔本华的出生地

一个人财务自由了,就一定要活得这么拧巴吗?当然未必。问题在于,叔本华同时也被他母亲坑了。

他的母亲公开宣称,在丈夫与交际之间,她更爱后者;实际生活中,在儿子与交际之间,她也同样更爱后者。一出生,叔本华就被扔给了一个又一个保姆。当他因饥饿而哭闹时,得不到母亲的奶水;当他因恐惧而抽泣时,得不到母亲的拥抱。在他最应该建立与世界之间的安全关系时,母亲是严重缺位的。因此,没懂事时,他就直觉自己是多余的;长大之后,则判定自己是无用的。一个不及格的母亲,就这样让他终生不信任他人,也不会爱他人,尤其是不会爱女人。

一个人自小缺少母爱,就一定不会爱他人吗?当然也未必。不幸的是,叔本华从父亲身上,又继承了一种家族遗传的抑郁气质,消沉暴躁反复无常,对人对事猜忌多疑。叔本华说:“我还是六岁的时候,一天晚上,父母从外面回来,发现我深陷于绝望之中。”叔本华少年时曾游学伦敦两年,对此他的同学评价说:他好像恨英国整个国家。

这样,在叔本华阴郁沮丧、尖酸刻薄的外表下,实际上躲着一个一直没有长大的脆弱可怜、手足无措的小小孩。他不断对世界说怪话,他专门对人生说坏话,正像个熊孩子一样,在用非常手段吸引注意力,以期弥补长期被无视所造成的伤害。他抗拒成为生活安稳的商人,历经九曲十八折非当哲学家不可,实质上就是在寻找自我治疗的机会。

但是,叔本华不是向来以“悲观主义哲学家”著称吗,那么这种治疗到底有什么效果呢?实际上,效果是相当显著的,最重要的一点就是,他最后在七十一岁时寿终正寝,而没有像他父亲一样,正当壮年就莫名其妙地跳河自杀了。


2


父亲去世不久,叔本华有一天从寄宿学校回家,却发现已经人去屋空。桌上留有一张纸条,母亲写道:我和你妹妹搬到魏玛去了,你不要来找我们。即使你以后有机会到魏玛城,也请自己找地方安顿。

母亲这么做的理由是,叔本华那张苦脸一出现在眼前,她就恍惚感觉,好像他是在代替父亲向她表达控诉。父亲自杀前陷入抑郁痛苦时,母亲不闻不问,依然在家里大办派对,寻欢作乐,对此,叔本华终生怨愤,并时时形于言表。

忧郁青年青年叔本华

尽管母亲卖掉房子卖掉公司,这也解放了叔本华,让他不必再顾忌父亲希望他当商人的遗愿,可以放心走上哲学之路,但事实上,叔本华是被母亲遗弃了,从那一刻起,他也就在心理上遗弃了整个世界,其影响,将在随后的生活中徐徐显现。

母亲曾这样苛评叔本华:“热衷于思考人间苦难。”殊不知,如此习惯,她分明也有份参与制造。当然,母亲并不是坏人,她也有爱,也曾试图修补与儿子的关系,比如利用自己的社交资源,把叔本华介绍给了大诗人歌德。

当时已七十多岁的歌德曾在家中单独招待叔本华这个毛头小伙子,其目的很明确,希望利用他的才华为自己摇旗背书。

提到歌德,我们当然马上会想到《少年维特之烦恼》,可实际上,歌德最渴望的公众标签是“优秀科学家”。他创作了一部《论色彩》,正面挑战英国科学家牛顿的光学理论。可惜,著作问世,反应平平。因此,他希望叔本华能贡献一篇高质量的论文,全面肯定《论色彩》;并且暗示,这件事做好了,叔本华将来可以踩到他的肩膀上。

歌德

对色彩,叔本华素有关心和思考,与歌德一席话谈下来,他大为兴奋,回到家就开始奋笔疾书,不数月,居然也写成了一部资料丰富、论证严密的大书,名为《论视觉和色彩》。其核心观点是:牛顿固然不对,但歌德也不对,只有自己才是对的!

捧着这部书,歌德险些被叔本华气死。

与名人交往,叔本华明显不擅长,那么与普通人交往,他又怎么样呢?

博士毕业后,叔本华受聘柏林大学担任讲师,与多人租房合住。有一天,一位女裁缝房客,与朋友在公用客厅里聊天,干扰到了叔本华高贵的哲学思考。叔本华完全不会处理这种局面,直接恶语相向。女裁缝当然不开心,拒绝离开客厅,并且聊天的声音故意变得更加响亮了。

你猜叔本华怎么着?他冲上前去,抱住人家的腰,直接把女裁缝拖出了门!

女裁缝又冲回客厅,不依不饶,叔本华又把她拖了出去,并把她摔倒了。一怒之下,女裁缝以故意伤害罪起诉了叔本华。可是,叔本华根本不把法官看在眼里,这么小一件事,何劳法院费神?况且,他自信,自己堂堂一个哲学家,怎么可能输给一名裁缝呢?于是在收到法院传票之后,他起身赴意大利旅游去了。

结果,在法庭上,女裁缝宣称,自己的手臂受伤,无法再从事裁缝工作。法庭宣判,叔本华每个季度付给她十五泰勒,直至终生。这笔钱,相当于普通工人的平均工资。也就是说,最后,叔本华不得不养活了这位女裁缝足足二十年。

对这种事,叔本华从不反省自己的过错,而是一步上升到哲学高度,抽象地认定,世界就是如此荒诞无理,人生就是这样一出恼人悲剧。


3


叔本华不到三十岁就完成了代表作《作为意志与表象的世界》。专业书,销量肯定不好,却足以给他带来学术声望。

《作为意志和表象的世界》初版,1819年

这时候,母亲突然一把鼻涕一把泪地求他回家住。

他开始以为,是自己获得了风光的身份,所以母亲幡然悔悟,对他有重新评价了。可等到回家住下后才发现,原来母亲又是在利用自己。当时,她与一位年轻十四岁的男性朋友缪勒陷入了不利绯闻,她想让叔本华证明,缪勒与她之间,并无任何越礼之举。

可是,看着缪勒每天在家里进进出出,叔本华一天比一天火大。叔本华也确实不能不火大,缪勒帮母亲料理家事,投资理财,这相当于取代了叔本华的位置;缪勒与母亲态度亲昵,言行默契,不由叔本华不怀疑,他将来可能取代父亲的位置。因此,叔本华不仅不肯提供他们关系清白的证明,反而时时刻刻与缪勒为难,对他恶语相加。

母子关系迅速进一步恶化。

要知道,叔本华的母亲,并不是什么轻浮的交际花,而是一位勤奋的小说家,写过多部畅销作品。她的书与叔本华的著作,归同一家出版社经营,而出版叔本华著作所造成的巨额亏损,往往要靠他母亲小说的赢利来填补。

叔本华的母亲和妹妹

但叔本华这样直言不讳地评价母亲的作品:“你的小说,不过是廉价消遣娱乐而已。”母亲则这样恶毒地反唇相讥:“你的书,将一本也卖不掉!”叔本华用以自卫的手段,就是一贯的孤高自傲:“当你的小说在市面上一本都找不到时,我的书仍将被人们阅读!”

当年的争吵,确凿是叔本华对了。写过二十四卷全集的小说家约翰娜·叔本华,如今有谁还记得呢?而两百多年来,亚瑟·叔本华的《作为意志和表象的世界》,不知被全世界多少种语言印行了多少种版本。

1814年5月16日,二人爆发有史以来最剧烈的一次争吵,叔本华摔门而去,母亲写信宣布断绝母子关系。之后二十四年,他们再也没有见过面。母亲去世,叔本华也没有出席葬礼。

这样的母子关系,是相当不幸的。非常可惜,他们没能赶上心理咨询大师弗洛伊德或罗杰斯出世,否则,他们表现出来的典型紧张症状,完全可能通过良好的咨询,得到释放和缓解。

有人会说,如果那样,我们会不会失去一个大哲学家?有可能。但是,失去一个痛苦而深刻的哲学家,诞生一个平常而健康的普通人,对于世界而言,这又有什么不好的呢?


4


但英国哲学家罗素在《西方哲学史》中称,叔本华是悲观主义者,这似乎并不准确。

叔本华是悲观主义哲学家,却未必是悲观主义者。因为事实上,与他处于同一时代的大多数人,真的没有几个能比他活得更加滋润自在。

罗素也注意到了,叔本华几乎每顿饭都吃高级菜馆,直到去世前一天,胃口依然出奇得好。他养的狗,也是全欧洲福利水平最高的。一个人能这样安排生活细节,谁相信他是悲观主义者?

叔本华和他的狗狗,同样高傲的背影

叔本华终生一个人过活不假,但那是孤独而不是寂寞,也就是他不肯理人,而不是人不肯理他。虽然没有结婚,他却不缺少性生活。在德累斯顿,他曾让女仆怀孕;在意大利旅游,他曾得过性病;在柏林,他还有一个保持了十年稳定关系的情人卡罗琳。可以说,他的性生活,比大部分已婚者更加自由而丰富。这样的一个人,算什么悲观主义者?

因此,他只是在哲学陈述中,鼓吹人生悲苦,所指的内容,也无关饥寒冷暖,而是论证生存意志之盲目性与无目的性。这样一来,如果在现实生活中,有人读了一点叔本华,就消沉,就颓废,就自甘堕落,甚至迷恋自杀,那就可以证明,他根本没有弄懂叔本华。

恰恰相反,叔本华从来认为,他的哲学,正好能让人活得自足平稳。先预设生命的不快乐,因而所抱希望不大,遇到挫折,就不会太忧惧,万一得享清风、白云与宁静,都会心存感激;先认同人生是天然悲苦的,根本不会有那么多快乐,因此,就降低了对生活的期待,那么,哪怕是遇到陌生人的一个微笑,都足以让我们意外感恩。

1860年9月21日,叔本华美美地吃了一顿早餐之后,坐在宽大的椅子上悄然去世,无痛苦,无挣扎,就像睡着了一样。


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