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《权力的游戏》再一次揭示,暴君和仁君,都没有好下场

景小如 搜历史 2019-06-04

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前一周,龙妈屠城,观众哀嚎一片,怒叹龙妈再不是那个为国为民的好领导了。

下一周,龙妈被杀,得到的评论却不是“活该、报应”,而是雪诺变成了大猪蹄子。

夹杂在这两片声音里,还有一些弱弱的呼声:大家斗得不可开交,却被一个什么都没做的瘸子【躺赢】了,凭什么?

其实,一直以来不都是这样么?

秦末带头揭竿而起,呼吁“王侯将相宁有种乎”的陈胜吴广,很快就败亡了。那么多抗秦武装,也纷纷解体,天下归于刘邦。

西汉末绿林、赤眉,以及同时期的“五帝”——更始帝刘玄、公孙帝公孙述、建世帝刘盆子、邯郸帝王朗、铜马帝刘秀,最后一同归了人在家中坐的刘秀(后期主要是将领为刘秀拼命了)。

刘秀

魏晋南北朝那么长久的乱世,各家互有输赢,最后却被隋文帝轻松篡了北周,算是“得国最易”的皇帝之一。

唐末五代十国乱纷纷,眼看着后周最有希望,结果被赵匡胤黄袍加身……

这么说,不是认为那些为王为帝的人没有历经磨难,没有付出劳动,而是,冲锋陷阵的永远出师未捷身先死,半路截胡的才占大多数。这似乎是历史的规律。

不过,今天咱俩不论布兰问题,说说龙妈的问题。

龙妈从第一季开始,一直是中国传统模板里的仁君,以解放奴隶、还民众自由为己任,完全是众望所归的领导人。她做的每一步,都旨在“公平、正义”二字,颇像“天地之道,贞观者也”的贞观理念。朱熹说:“贞,正也;观,示也。‘贞观’以正示人也。

结果,也是这个从第一季跑到第八季、以解民倒悬为目的的龙妈,在大战时刻居然决定要屠城,屠杀天想解放的百姓。

众所周知,屠城尽管很能发泄内心,也许也能让长期泡在军队里压抑、憋屈的士兵亢奋起来,但屠城所带来的后果是不堪设想的。

首先,受伤的往往都是无辜的百姓。身在一座城里,他们能有什么选择?只是大海里漂浮瓶——随波逐流而已。如果说他们要为自己的命运负一点责任,那就只是无知而已。但这点不能怪百姓,谁让知识资源和肉食者都不属于他们呢?

其次,名声问题。中国历史上那些爱好屠城的,哪个不是臭名昭著?

但最终你会发现,纯粹的仁君和暴君,都不会有好下场。

暴君没有好下场,这是人所共知的。尽管“失民心者失天下”中的民,不一定能起到什么推翻暴君的作用,也几乎影响不到什么政治动向,但如果暴君高压政策不断,就有人带着“民心”干活。

比如,中国历史上第一个被评为暴君的人——夏桀,就被商汤带领的老百姓叫嚷着“时日曷丧,予及汝皆亡”。太阳啥时候完蛋?即使夏桀是太阳那么不可动摇,我们也要跟他同归于尽。

再比如另类暴君苻生。苻生从小就展露了“残暴”的一面,狠起来连自己都下手——苻生是个独眼龙,他爷爷嘲笑他,独眼龙是不是哭起来只有一行眼泪?苻生当场拿家伙戳眼睛,血水流出,怼道:“这不也是一行吗?”

没有苻生照片,独眼龙感受一下

当了皇帝后,残暴变本加厉。臣子见苻生行为太过分,就以天象劝谏(当时都流行天人感应的说法),说再不收敛可能国有大丧。苻生哈哈哈大笑,皇后跟我一起治理天下,宰相们辅佐我,那就把他们都杀了吧,皇后死了也是国丧。于是皇后和宰相班子狗带。

当时关中一带比较乱,经常有老虎出没吃人,群臣报告上去,本来想让朝廷派人去打老虎,结果苻生说:“老虎饿了自然要出来吃人,吃饱了不就不吃了吗?”参加《奇葩说》,估计没人能辩论得过苻生。

有时候,苻生还喜欢强行拉郎配,在城楼上看见男女走在一起,觉得很搭配,苻生就命他们俩原地交配。简直比王婆还强势。人家说是兄妹,不肯听,于是两颗人头滚落。

杀的人多了,苻生偶尔也反思一下,问左右的人自己这皇帝当得怎么样?

有个嗜杀的皇帝,左右当然只敢拍马屁,苻生一听,你这狗腿子竟然阿谀奉承?拉出去咔嚓。转天又问另外的人同一个问题,有了上次经验,大家以为皇帝想听真话,勉强说了点皇帝略微滥刑,苻生又怒,你竟然诽谤皇帝?叉出去咔嚓。

这招就叫:有理由要杀人,没理由创造理由也要杀人。

在上千颗人头断于苻生之手后,苻生的头终于也被收割了。盖棺定论是:暴君大魔王。

暴君难长久,仁君呢?

《左传》开篇的鲁隐公,是地道的仁君。隐公的母亲是鲁惠公原配孟子夫人的媵妾,叫声子,孟子没有生子,所以声子生的算是庶长子,后来鲁惠公又在宋国娶了一个仲子,生了桓公,桓公就是嫡长子。但是,世界上最悲催的世发生了——你死了,老婆年轻,孩子还小。鲁惠公过早去世,当时国政不稳,鲁隐公考虑之后,决定代弟弟摄政。

鲁隐公

所以,《春秋》不记载鲁隐公即位,因为他只是代为摄政,不是真的一国领导人。鲁隐公也从未对外宣传是鲁国领导人,而且一早准备等弟弟长大以后,还政于真正的继承人,自己退休养老去。

但是,国内被鲁隐公主持了近十年,大家早习惯他是领导,于是别有用心的人开始劝隐公杀了弟弟,自己即位,而且,这种脏活完全不用隐公自己动手,出主意的自有刀斧手。隐公马上拒绝了,声明自己早就修好了退休的别墅,等时机一到就退位,完成君位交接仪式。并且,好心的鲁隐公也并没有出卖出馊主意的人。

而出主意的心慌了,老领导不肯干,万一把消息告诉注定要成为新领导的人,自己不是完犊子了?别人死总比自己死好,于是,他又去忽悠年轻的桓公,说隐公想杀了弟弟,永久得到君位。

桓公年纪小,经不住忽悠,隐公就被“贼”杀死在外面。而且,也没正常丧礼安葬他。

仁君,有时候也显得很没有用。

五胡十六国时期那位鼎鼎大名的“仁君”苻坚大帝,一心想要取得当时的民族团结,重用异族的慕容垂、姚苌等人,最后,淝水之战的军士互不信任,惨败之后又被昔日收留的姚苌杀死,如日中天的前秦瞬间沦为二三流国家,很快就被灭亡。

“仁义而已”,在权力的游戏里真的行不通。而《权游》瑟后和龙妈的死,也证明了,仁君和暴君,最后都要死于他人之手。只是“仁君”之死,会有人感叹怜惜。像孔子作《春秋》,把鲁隐公放在了第一位,以笔墨呼吁不平。

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