龙多活佛|对父母及病人粗言恶语，罪业特别严重！

恶语

对境，即生嗔恨境、不满意的有情；意乐，想不错乱；烦恼，（贪心、嗔心或者痴心）三毒中任一；动机，想说粗话；加行，不论说真话、假话，不管所说粗恶语是真话还是假话，都成立恶语的正行罪。

例如，不管对方是不是盲人，只要骂他是瞎子，都成立正行罪。

不管说话的对境是圣人还是凡夫，只要说了粗恶语，就构成正行罪。如果对方真是圣者，那说粗恶语就已造下使自己必堕地狱的罪。

此外，如果对我们以上所讲的，对我们有恩的父母及病人等五种对境，说粗恶语，罪也是特别严重。

说对方身体的缺陷、种族的过失、行为的过失、戒律的过失等不悦耳的词语；在印度有四类种族，在我们国内有汉族和少数民族。

如果从种族的角度来说别人的过失，这是在说“种族的过失”；如果说别人破誓言、破戒等，这是在说“戒律的过失”；如果说别人“你是强盗”、“你偷东西”等，这是在说“行为的过失”。

究竟，对方已明白所说的粗话，即成恶语的正行。

如果动机是制止恶行，教育他人，那无论说以上什么过失，都没有恶语的罪过。并且，如果真能阻止恶行，令人行善，那么不但不是恶业，还成为善行。

然而，如果因贪嗔痴三毒烦恼增上骂人，那么不管说的是真话还是假话，只要说上面提到的他人过失等不悦耳的粗话，都成立恶语的正行罪。

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