整个世间遍满黄金,也无法与这窍决价值相比
对窍诀珍爱保密的人,所有空行也是经常保护和帮助他,这与在法器面前不说法的情况根本不相同,因为这是自己真正爱惜窍诀而作如此保密,护法神对此也会感到高兴。如果一个人能保密,这在密宗就是最好的法器,否则到处随便传讲,那就会惹得众多天尊护法神愤怒不满。
如果使上师生起了欢喜心,并如理如法在上师面前接受教言,则听闻的教言即使再少,也会使自己获得不可思议的利益。有些人不愿意讲上师的功德,好象在宣扬自己,并且泄露秘密,那这样在他的身上就会产生无穷的过失。
如果对上师没有一个发自内心的恭敬心和虔诚的信心,那就根本不会得到殊胜教言的利益和功德。必须要把上师看成象自己的心、眼睛以及自己的父母亲那样,如此在上师面前就可以听受窍诀,比如为了密法,三天三夜可以不吃不喝,能够忍受如此痛苦的人可以成为密法的法器。若对上师具有恭敬心,对佛法怀有珍爱之情,他就一定会精进修持。
现在大地上的凡夫俗子大多不具足法相,能对之讲说教言、根机合格的人非常少。若对不具法相的人传授了密法,那就犹如将无比庄严的饰品戴在恶狗身上,而恶狗到处流浪着,这就没有什么意义。有些愚笨的人,凭空就将所有的窍诀传给别人,也是同样的道理。虽然你的慈悲心广大,但也不能随便传讲密法,不然自己也会由此遭报应而死亡。
如果自己没有获得丝毫暖相,就随便传讲密法,这是狡诈愚笨人的一种行为。一般来说,自己必须有一个理解、证悟,或者就象哑巴吃糖,虽然没办法表达出来,但在心里却非常明白,在自己心里必须要有一个领受。如果没有这些,你传讲什么密法呢?比如,中观里面有离一多因、缘起因等各种的推理方法,若自己以这种缘起的推理方法,对中观或者大圆满的本性有了甚深的理解,这也算是一种证悟。如果没有这样的理解,也没有一个领受,随便给别人传授,这是愚笨人的作法。
就象其它一些论典当中所说,学问或者是通过供养来给与,或者是“学问交换学问”。比如对一般的诗学和医学,如果你给别人传授了一个教言,那别人也应为你传授另一个教言。因此这个教言或者以教言来交换,或者是通过别人的供养赐与,或是对方有恭敬心,也可以传授给他。除此之外,自己哪怕是遇到生命危险也不要把甚深的窍诀传授给别人。萨迦班智达的某些论典对这方面的问题也讲得比较清楚。
如果我们把教言随便传讲给别人,那众人就根本不会懂得它的价值,为此对教言的珍爱心和对上师的恭敬心也就没有多少了。若要传讲教言,必须具足缘起,一方面上师要有智慧和慈悲心,而另一方面弟子应具法器之相即有恭敬心等,弟子和上师的这些条件全部圆满具足,就是一个良好的缘起。这样弟子在上师面前听受佛法,对自己、众生和弘扬佛法都会带来利益,就象是纯金发出灿烂的光芒一样。
如果自己恭敬上师,那别人也会对你尊重,而且对众生也有莫大的利益。不用说无上大圆满方面的胜法,就是学习一般的诗学、戏剧或医学等其它学问,也需要恭敬上师。所以我们一定要观察法器的功德和过患,每一次传讲佛法的时候,一定要观察各方面是否合适。对于比较具有重大意义的教言,不管多多少少,这些教言千万不能传给那些具有狡诈行为和泄密的人。
若我们没有随便传讲,而别人从其它地方已经知道了这个保密的教言,那就与己无关,为此根本不会受到空行和护法的惩罚。所以一定要秘密地修习,不能随便传授教言。比如那若巴有一个妙药,虽然很多人已经知道了它的道理,如果自己照样一边保密,一边修持,就会为自己带来巨大的利益,可是现在有一些人根本就不知道保密的价值。
(有些教言必须要保密,比如原来我患上心脏病的时候,在色达有一个藏医生给了我一包药,然后要求我在路上千万不要服用,否则可能会在路上睡着。后来我就问了很多人这是什么药,当时一个医生告诉我,以前有一个药叫三七片,我知道这个以后,好象它的疗效就没有了。在西医也有类似保守秘密增进疗效的情况。因此有时病人不能太过分地询问一些不该问的,要保密的事情,若是能按照医生的教言去做,就必定会对自己有益。
我们藏药中就有许多属于应保密的药,当病人问起它的药名时,就不能随便讲出来。对于某些药,如果医生和病人都能保密,那此药的效应就会强烈而迅速。今天我就给你们讲一个保密的例子,比如有一个叫做克意理玛的藏药,它对某些感冒或肠胃病效用良好,但这个药一定要保密,否则它的效果一点都没有。我们的密法和藏药具有同样的道理。)
如果对佛教和众生有重大的意义,同时也遇到了一些具有法相的弟子,那这时候即便是没有公开非常甚深的教言,也可以以大悲心毫无吝啬地传授。(比如以前堪布门色尔在世的时候,当时阿穹堪布有一个非常保密的大圆满法,就直接传讲给了众多的人,后来我也看到了阿穹堪布所传的那个大圆满教言,实际上它与无垢光尊者所讲的教言基本上是相同的,但当时不少人因这个教言确实受益匪浅。)
有些密法必须要保密,但若已经上师和本尊开许,如理如法地听受和传讲,那本尊和护法神不但不会制裁,而且还会特别高兴和随喜。
随意地传讲甚深的教言,或者是为了财产把密法卖给别人,或者是因为亲戚朋友而随便地传讲,或者是不观察法器而传授,那这些人就好象把自己的内脏从口中掏出来一样。我们应该明白,所有的财产当中,窍诀的价值最昂贵。对于甚深的教言,即使文字再少,自己也一定要恭敬地祈求,并且要认真地去修持,这样对自己和对佛法的弘扬都会产生巨大的利益和意义。如此如理如法弘法利生的人,就象大地上的如意树一样,是世间的庄严。
最后再三地告诫大家,在整个世间即使遍满黄金,但是也根本无法与任何一个教言的价值相比。如今人们对财产极为看重,而对教言不是很重视,没有财产的供养,只是以表面上一些狡诈虚伪的行为而想求得教言。对这种人最好不要传授教言,若是传给他,也不一定有积极的意义,他不但不会报恩德,而且本人也会受到空行的制裁。
所以非常甚深的这些教言,应该把它们隐藏在自己的心坎深处,无垢光尊者也说:“最深的这些教言,应该藏在自己的心宝当中。”对上师有无比的恭敬心,表里如一,具有清净戒律,为了佛法也可以献出自己的生命的这些人,如果观察出他是真正的法器,也可以传讲甚深的教言。若不具足这些条件,最好不要传给他们,不然也会失毁誓言。尤其是对于破誓言的这些人,一定不要传甚深的教言,否则这些人的心血也会被空行母和护法神吸干的。因此必须要好好的保密,“卡的”也是闭口的意思。萨玛雅!印!印!印!
此次传法我全部详详细细地作了解释,希望你们不要说还想在我面前听一个其它更深一点的法,这就是最深的一个教言。即使三大传承上师住在这里,或者麦彭仁波切亲自来为我们传法,我想除此之外可能也没什么可说的了。你们有智慧的人也应该认真地观察,他对我们讲的真是特别深,所以希望大家以后能将这些教言好好地记在心间。
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